隠退牧師の百姓日記

2026/03/28

午前10:00-12:30 たねまきとモグラの穴探し・・・

今日は晴れて少しく風が吹いていました.

春先のこんな天気の日は, 専業農家やプロの農家の育苗用ハウスの屋根のビニールを張るのに最適な日です. いたるところで, 屋根のビニール張りが行われていました. 妻の実家の棚田の田の育苗用ハウス (農業用ビニールハウス) は, 雪と雨に洗われて, このまま稲の播種と育苗にも使えそう・・・. 田植えが済んでから張り替えても問題はなさそうです.

妻は, 農業用ビニールハウスの中で野菜の種をポットにまく作業をしていました. ハウスの入口や側窓を開けっ放しにして・・・.

私は, 温水田の東側と西側の畔際と南側の土手際の土を掘って, モグラの穴探しをしていました. 水漏れの原因となる穴はBが27箇所・・・. 水漏れの原因になるのが3箇所, その他は, 南側の土手に空けられた穴です．水漏れとは直接関係がありませんが, その穴は全部土を詰めて塞ぎました.

温水田に置いていた自家製の代掻き器・・・. 15cm✕10cm✕280cmの角材にとってをつけたものですが,それを動かそうとして, その重さにあらためて驚かされました．"よくもこんな重いものをひっぱって, 手作業で荒代かきと上代掻きをしてきたもんだ・・・"と我ながら驚かされました. 昨年, 妻の実家のおとうさんが愛用していたブルトラB6001が致命的に故障して新しいKUBOTAのトラクターJB15Xに買い替えましたが, 新しいトラクターは荒代かき・上代掻きができるロータリー付きなので, もう自作の代掻き器をひっぱらなくてすみます.

最初はJB11Xを購入する予定だったのですが, 在庫なしということで, 在庫がある一番ちいさなJB15Xを購入することにしましたが, それは大正解・・・！JB11Xには, 水田を水平に耕したり代掻きができる機能がついていませんが, JB15Xには, 水田を水平に耕したり代掻きができる機能と畑の傾斜地でも均平耕うんができる機能が付いています (妻の実家の畑には傾斜地がありませんので使うことのない機能ですが・・・). ともかく, 今年の荒代かき・植え代かきはあの重い材木を手でひっぱりながら手作業でする必要はなくなりました.

妻の実家のおとうさんが, 残しておいてくれた "営農資金" の最後の大きな用途になりました.

今日2.5時間でモグラの穴探しをしたのは67mでした. 塞ぐ穴が27箇所もありましたので, モグラの穴の点検は67mにとどまりました.

これで, Aの位置で見つけた, 水漏れに繋がる可能性のあるモグラの穴の出口は通算１４箇所, 水漏れと関係のない穴Bは３２個になりました.

今年は, 棚田の田のコシヒカリ・はえぬき・ヒメノモチ・ハス田・温水田の東西南北の畔のすべてを総点検して, モグラの空けた穴を探して, 徹底的に水漏れの可能性のある穴はすべて塞ぐことにしました.

小枝町部落から離脱して血圧が下がってきちゃった・・・

朝食をとりながら, 妻が語りかけてきました．

"小枝町部落から離脱して血圧が下がってきちゃった・・・.

   小枝町の人と付き合うと, いやがらせを受けて, ねたみ・そねみ・うらみ・つらみ・ひがみ・やっかみ・いやみの対象にされてきたでしょう？何かあるごとに, 私の血圧は乱高下してたわ・・・.

   小枝町部落から離脱して, 小枝町の人ともう付き合う必要がないと分かると, 私の血圧, いままで通り安定してきたわ・・・.

   ひとは60歳すぎると, 精神的にストレスをかんじるような人間関係から遠ざかったほうがいいと言われるけれど, ほんとうね・・・. よく１３年間も, 嫌がらせをされながら, 小枝町の人と付き合ってきわね・・・. あなたは78歳, 私は70歳・・・. ここらのもんのしきたりなわわしにしたがって, 70歳に鳴ると, すべての共同作業からリタイアしていいのだから・・・, あなた,もう２度とここらのもんとかかわらないで！ ".

小枝町部落民：なんだ？手作業で畦塗りしてるのけ？
私：・・・
小枝町部落民：トラクタを買い替えても畔塗り機を買うカネさもってねえのけ？貧乏はするもんじゃやねえなあ！おめえらの貧乏暮らしみてると, 毎日のまんまが美味えわ！
私：・・・
小枝町部落民：耳も悪くなったのけ？
私：・・・
小枝町部落民：耳が聞こえなくなっても医者にも行けねえのけ？貧乏はするもんじゃねえな！おらあ, カネさもってるから, 医者をはしごできる！
私：・・・

私が無反応を決め込むと (Holy Indifferentに徹すると), 小枝町部落民は, "話になんねえ！"といって遠ざかり, 再び, 妻や私に声をかけてこなくなります.

妻の実家のおとうさんもおかあさんも "ここらのもん" ですが, 妻の実家のおとうさんは, "ならぬものはならぬ" 会津精神の持ち主でした. 小枝町部落民は，"ならぬものをならしてみせる"ことで自分たちの力を誇示する傾向がありますが, 同じ小枝町に住んでいても, 妻の実家のおとうさん・おかあさんとほかの住人とはまったく別種の人・・・. 会津の篤農家・佐瀬与次右衛門の "会津農書"にしたがって有機・無農薬でコメを栽培している妻と私を "バカ農家" よばわりして顧みない小枝町部落民とは寄り添って生きるよすがはなにひとつありません.

私は, 日本基督教団の隠退牧師になり, その職務から解放されていますので, 牧師として小枝町部落民と付き合う必要はありません,

2026/03/27

小枝町部落・・・

妻の実家のある集落は, 郡山市湖南町赤津字小枝町・・・.

"ここらのもん" は, 小枝町の集落のことを "小枝町部落" と呼んでいます. 小枝町の町内会の農協の口座の名義も "小枝町部落", その口座から出し入れする時の印鑑も "小枝町部落" ・・・. その印鑑も最近新調したばかり・・・.

ここでつかわれている "部落" は, "被差別部落"の短縮形の "部落" ではありません. 戦前・戦争中の, 都市部では "町内会"，農村部では "部落会" といわれていたときの "部落" です.

その時代, キリスト教は敵国の宗教として, 忌み嫌われ, キリスト教会とクリスチャンはいじめと迫害の対象にされていました. その時代の "部落会" の風潮を色濃く, 戦後においても継承しているのが, 東北の "部落" です.

    "小枝町部落" の現況・・・.

・４軒は空き家
      ・A: 母屋が火事で消失したあと小枝町を離れた家
      ・B: 不倫をして夫を自殺させて小枝町を離れた家 (小枝町部落で唯一の専業農家)
      ・C: 自分の子ども２人を殺害して小枝町を離れた家
      ・D: "クリスチャン"の家. 今は郡山に住みときどき家を見るために帰ってきているが,ここらのもんに土地を畔せせりされたり庭を野菜の残滓の捨て場にされたりしている家

・２軒は小枝町部落会から離脱した家で "非農家組合員"
      ・創価学会員
      ・キリスト教の隠退牧師 (赤津村で一番の貧乏農家)

・９軒はプロの農家で"農家組合員" (湖南農協の組合員)
      ・そのうち８軒は "大地主" (自称)で小作にコメをつくらせている
      ・残りの１軒はコメを自作しているプロの農家

妻は, Dさんのお姉さんとは幼馴染で小学生・中学生のときの同級生・・・.今でも親交があります. 野菜直売所湖南四季の里で, 妻が栽培した野菜を買ってくれるし, 盆と正月には御中元・御歳暮を送ってくれます. 妻と私が結婚したとき, 夏やすみに, 妻の実家のおとうさんとおかあさんは披露宴をしてくれましたが, そのとき披露宴に参加した小枝町の住民はひとりも生存していません.

今回, 赤津区長の承認を経て, 妻と私は "小枝町部落会" から離脱することができました. 妻は, 肩から重荷をおろすことができたようで, これからは, Dさんのお姉さんやDさんとつきあっていくのみ・・・. Dさんが小枝町の自宅に帰って来る可能性もなきにしもあらず・・・.

＊上の挿絵は, この文章を読んで Googleの人工知能Geminiさんがつくってくれたもの

ドジョウが出てきて・・・

今日は, 風のないくもり空・・・.

妻の実家の棚田の田から見える会津磐梯山の山腹に, 逆雪形の "チューリップ" が見えました. 妻は, 農業用ビニールハウスの中で, 野菜の種をポットにまいていました.

日本基督教団西中国教区の山口のちいさな教会の牧師をしていたときは, 教会員のおばあさんと妻と私の３人で, 厚くバラスを敷き詰めた, 駐車場の跡地の庭を開墾して, 教会の周囲を庭木で囲って, 玄関先には, 小鳥たちが逃げ込むことでできるちいさな森を作ったり, 主日礼拝のための切り花を春夏秋冬栽培したり, ぶどうを栽培したりしました.

またミニ菜園とちいさな温室を３つ作って, その温室の中に並べたポットに種をまいていました. 徳山市の国道沿いの米沢園芸で, 大特価の期限切れの苗, 24個のポット入１ケース100円で販売されている野菜や花の苗を買ってきて栽培していました. その時は, 野菜の種１袋を4～5年かけて小分けして種まきをしていましたが, 2013年に妻の故郷湖南に帰郷・帰農してからは,播種するのは１袋単位・・・. 1袋の種からつくった苗を作付するのに必要な畑の広さはその袋の説明を読んで計算できますので, 野菜の作付計画が楽になります.

妻が, 農業用ビニールハウスの中で種をまいている間, 私は, コシヒカリの田の東側の畔際を掘ってモグラの穴探しをしていました.

今日見つけた穴は, Aの位置にある穴が５箇所, Bの位置にある穴が３箇所でした.

今日は無数のツチグモが蠢いていました. 少し畔を深く切り崩したとき, なかから, トノサマガエルが出てきました. トノサマガエルの目はまだねむけまなこ・・・．"ごめんね・・・"といいながら，畔に横穴を掘ってその中にトノサマガエルをいれて土で入口を閉ざしてやりました.

そのあと, ドジョウが出てきました. とても元気のいいドジョウで・・・. 種まきをしている妻のところにもっていって, ドジョウを見せました．"まあ！ドジョウさんがてきたの！"と目を白黒させていました.ドジョウはもとの場所に戻して, ちいさなみずたまりの上に土の屋根を作ってやりました. 畔際から10cm奥にはいると, カエルが冬眠している可能性があるので,畔を狭くするのは厳禁・・・！

田んぼも畑もトラクターや管理機で耕すのは, カエルが冬眠からさめて，活発に動き出し手から・・・. トラクターや管理機の近づく音を聞いて逃げる準備をして, 目で見て安全な方向に飛んで逃げれるようになってから・・・.

今朝は6:00に起床して8:00まで聖書を通読・・・

今朝は6:00に起床して8:00まで, ルターの独訳聖書を通読しました.

春の農作業の農繁期に入りますと, 朝の起床時間が早くなるとともに, 聖書の通読する時間も少なくなってきます. 田植えをしたあとの草取りなど, 田の全体にひがさしこんでくる9:00-10:00の間に3-4時間, 草取りをする必要があります. 8:00-9:00に草取りをはじめて同じ時間草取りをするときの体力消耗と比べて，とても楽に草取りをすることができます.

隠退牧師になり, 書斎に閉じこもって聖書を通読する日々を過ごしていますと,決まった時間に聖書通読をすることができますが,有機・無農薬でコメと野菜を栽培していますと, 自然の移り変わり, 季節の変化によってしなければならない農作業が次から次へと出てきますので, 朝の起床時間と聖書通読時間が大きく影響を受けることになります.

都会暮らしのクリスチャンにとっては, 田舎のクリスチャンの生き方は, "不信仰な生き方"の典型なのかも知れませんが, "働かざるもの食うべからず" との聖書のみことばにしたがって働き続ける (農作業をし続ける) ことは, 必ずしも主イエスさまのみことばに違背した生き方ではないと思っています. 主イエスさまのみむねに違背した生き方をしていいると，撒いた種が実を結ぶこともなく, 日毎の糧を得ることもできなくなってしまいますから・・・. 2013年に帰郷・帰農してから, "ここらのもん"が "ここらでは採れねえ！" というコシヒカリを有機.無農薬栽培で収穫し続けてこられたのは, 天地のつくりぬし，生きとしいけるものを守り育ててくださる主なる神さまのささえがあればこそ・・・.

疲れると計算間違いをする・・・

78歳の私は, 疲れると計算間違いをするようです.

いつも携帯している手帳タイプの関数電卓を使わないで暗算すると, かなりな確率で計算間違いをするようです.

2021年に購入した農業用ビニールハウスの
      ・屋根のビニールシート: 11,285円
      ・腰のビニールシート: 9,683円
      ・押さえバンド: 986円

2026年に購入した農業用ビニールハウスの
      ・屋根のビニールシート: 18,032円
      ・腰のビニールシート: 13,167円
      ・押さえバンド: 898円

(1-21,954 / 32,097)*100 =46.2 ％

５年間で４６．２％値上がりしていました．この資材は５年間使用できますので,

   １年間にかかる費用: 6,420円 (5年前とくらべて2,030円増)
１月にかかる費用: 535円 (5年前とくらべて169円増)
１日にかかる費用: 18円 (5年前とくらべて6円増)

妻のふるさと・湖南に帰郷・帰農した年から毎年記帳しているのは

・農業日記 (日付ごとに領収書を貼付, レジの印字が消えてもわかるようにメモ書き)
・私がつけているブログの農業日記
・妻が記帳している手書きの５年連続日記 (営農用・栽培暦用)

それらを総合すると, 帰郷してからの毎日の生活と暮らし, 農作業が手に取るようにわかる仕組みになっています. 農業用ビニールハウスのビニールシートの購入価格だけでなく, 初年度のブログには, 農業用ビニールハウスの建築の設計・施工, 屋根のビニールの張り方までことこまかに記録されています. 高齢化して, 認知機能・判断機能・計算機能が低下しても稲作ができるようにデータを残しています．妻も私も, そのデータにアクセスできますので, 妻と私のどちらかがこころとあたまが正常に動いていると, 有機・無農薬栽培でコメと野菜を作りつづけることができます.

2026/03/26

農業用ビニールハウスの屋根のビニールシートを買いに郡山へ・・・

今日は一日雨・・・.

妻が, 郡山の援農ショップ・グラントマトへ, 農業用ビニールハウスの屋根のビニールシートを買いに郡山へ行くというので, ・・・つまのくるま YARISの行きと帰り, 私が運転しました.

前回, 農業用ビニールハウスの屋根のビニールシートを購入したのは2021年・・・.それから丸５年間, 妻の実家の棚田の田の農業用ビニールハウスの屋根のビニールシートを張りっぱなしにしていたということになります.

2021年に購入した屋根のビニールシートは, 2024-2025年の冬の大雪にも, 今回の2025-2026年の冬の大雪にも懸命に耐えてくれたようです. 雪の重みで破れることなく, 屋根のビニールシートの仕様通り５回の冬を乗り越えることができました.

今日, 援農ショップ・グラントマトで購入した屋根のビニールシートと腰回りのビニールシートは, 同じメーカーの同じ仕様のビニールシートなので, 今年張り替えればまた５年間は貼りっぱなしで使用することができそうです. 価格は, 2021年に購入したときの価格の133%にね上がっていましたが, 昨今の値上がりブームから考えても妥当な価格・・・. 妻は, "価格が倍になっていることを覚悟していたのだけれど, 5年間で33%に抑えられていてよかったわ・・・" と嬉しそうに話していました. 妻は, 朝のテレビニュースを見て, "石油製品が値上がりするまえに, 買ってきましょう" と意気込んでいました.

妻は, 時間をかけて, 野菜の種を選別していました. この春, 播種する野菜の種のほとんどを入手することができたようです. 毎年のことですが, 必要な野菜の種を買いに, 会津坂下・会津若松・猪苗代・郡山のホームセンターを渡り歩くようになります. それでも手に入らない野菜の種は, インターネットの通販に注文することになりますが, 今年は, その必要はなさそうです.

家に戻ると, 疲れがドッと出てきました.

吉田農園の農園主である妻は, 必要なものがすべて入手できて笑顔になっていました. 今年の有機無農薬での野菜の栽培もやるき十分・・・！

信仰者が信仰告白から逸脱するとき・・・

   今朝, 6:00に起床して, 9:00まで, ルターの独訳聖書を通読しました.

今朝読んだのは, 旧約聖書のネヘミヤ記の第９章と第１０章ですが, そこに書かれていたのは, 前回も触れたように, 申命記第２６章に出てくる "原信仰告白"の解釈と思われる箇所と，そのあとに続く, 信仰者が信仰告白から逸脱するときの諸相についての言葉・・・.

8:00まで, 聖書のことばを読みながら. 8:00-9:00まで, 信仰者が, 最初に受け入れ信じていた信仰告白からどのように逸脱していくのか・・・, いろいろ考えさせられていました.

中学１年生のとき，父から詩篇付新約聖書を譲り受け, 毎日新約聖書を読むようになり, 高校生になったとき, 口語訳聖書と英訳聖書 (RSV) の対訳聖書を読むようになり, 旧約聖書を通読しました.そして, 高校２年生の３学期, 高校のすぐ近くにあった竜王山の麓の Sweden Covenant Mission の宣教師の日本屋敷の教会に通うようになり,日本的基督教を生きることの大切さを教わりました. そして高校３年生の２学期, 12月5日洗礼を受けました．そのとき,求道者会 (私と先輩の高校生２人)で, 日本基督教団信仰告白と生活綱領を暗記させられ, ほかのひとから質問されたときこのように答えなさいといって, ハイデルベルク信仰問答を精読することを求められました．

そして, 神学校での４年間の学びと３２年間の牧師の職務を果たしたあと６５歳で日本基督教団隠退牧師になり, 東日本大震災と原発事故による放射能汚染にさらされた, 妻のふるさと郡山市湖南町赤津村に帰郷帰農して現在７８歳・・・. それまでずっと, 日本基督教団巣鴨ときわ教会の藤原位憲先生から洗礼を受けた妻と一緒に, 日本基督教団信仰告白を私たちの信仰告白として生きてきました. 日本基督教団信仰告白から逸脱することなく・・・.

今朝, 私のあたまのなかを流れていたのは,

  歌えど尽きせぬ主のほまれみさかえハレルヤ
   もろとも声上げほめまつれみさかえハレルヤ
   神の子供よ叫べよ歌え輝く道に我らは進み
   あまつみとのにまもなくいらなん
   みさかえハレルヤ！

ネヘミヤ記第１０章には, 神のみことばに使えるものとして２種類の人がいることが記されていました.

・神の御言葉に仕えると共に農を生きる人々：レビひと
・神の御言葉に仕えるが農に携わっていない人々：祭司・門番・聖歌隊

バビロン捕囚から解放された人々は, 荒れ果てたエルサレムの城壁を修復し, 都市国家としての体裁をととのえ，その中にエルサレム神殿を再建していきます. 遠くから巡礼してきた人々が, エルサレムの大門を入るとき,そこにはエルサレムを守る門番がいて, エルサレム神殿から神を讃える讃美歌が聞こえてくる, そして祭司によって祭儀が執行されている・・・. それは決してあたりまえのことではなく, それ自体が主なる神さまの大いなる恵みである・・・.イスラエルは，門番を目で見見て, 聖歌隊の讃美の歌声と楽器演奏を耳で聞いて, 主なる神さまを信じる信仰にともなう喜びをあじわったのではないかと思わされます. 祭司・門番・聖歌隊はそのために選ばれたもので, 農に携わることはない・・・.

しかし, レビひとは, 全員, 与えられた土地で農に従事していた・・・. レビひとは, ほかの農民と同じく, 収穫した農産物をもって神殿に捧げなければならなかった・・・. 私は，"祭司" の末裔ではなく, "レビひと" の末裔として, 生きて来たのかも知れません.

＊挿絵はGoogleの人工知能Geminiさんが作ってくれたもの.

2026/03/25

久しぶりに "Das Neue Testament Deutsch"をひもとく・・・

午後, 久しぶりに, "Das Neue Testament Deutsch"をひもといてみました.

今, ルターの独訳聖書を通読していますが, 現代ドイツ語の訳はどうなっているのか, 確認してみようと思って, "Das Neue Testament Deutsch"の第３巻のパウロの獄中書簡の訳と比べてみたのですが, "Das Neue Testament Deutsch" のなんと読みやすいことか・・・.

"Das Neue Testament Deutsch"の表紙の裏に, 日本基督教団の牧師になるために４年間勉学していた鶴川学院農村伝道神学校を卒業したときに, 妻から, 卒業祝に, "Das Neue Testament Deutsch" (全４巻) をプレゼントされたとメモ書きしていました.

いたるところに辞書引きしてその意味を鉛筆書きで書き込んでいますから, 説教のための釈義に, ほとんど意識することなく使用していたのでしょう．私が使っていた注解書は, ほとんどすべてがドイツ語の注解書です.

・Theologischer Handkommentar zum Neuen Testament
・Kritisch-Exegetischer Kommentar Uber Das Neue Testament

英語の注解書は１冊もなく, そのかわりに,

・Karl Barth "Church Dogmatics"

を愛用していました．今年の１月, 注解書の中に, 英語の "The Interpreter's One Volume Commentary on the Bible" (Amazonで古書価格2,119円) を入手しました. いまさら英語の注解書をよまなければならない必然性はないので, 英語の注解書はこれが最初で最後の注解書になります. Oxford の聖書辞典や神学辞典, 聖書地図, キリスト教辞典などを読む時の参考資料として入手しました.

ドイツ語の本は, 聖書と神学書だけしか読んだことがありません. 高校１年生のときいろいろ小説を読みましたが, 高校を卒業してからは１冊も小説を読んだことがありません.高校生のときに読んで影響を受けた小説の中に, カロッサ著 "美しき惑いの年" があります. その原文 “Das Jahr der schönen Täuschungen ” を読んでみたくなり, 今日, インターネットで検索して一番安価なものを古書店に注文しました. 送料込みで2,000円でした.

午前10:00-12:30 棚田の田で作業・・・

午前の午前中は, 10:00-12:30 棚田の田で作業をしました.

妻は, 農業用ビニールハウスの中で各種野菜の種をポットにまいていました. 私は, 妻が予定していた種のたねまきを終えるまで, 上段・中段・下段と３枚連続した棚田の田の下段の西側わと北側の畔際を20cm幅✕20cm深さに掘って, モグラ穴探しをしていました.

見つけたモグラの穴は8箇所・・・.

８箇所のうち５箇所はAの位置に直径4～5cmの穴があいています.モグラは必ず上方から下方へ向けて穴を掘ります. 下方から掘っていくとその穴に水が流れ込んでくる可能性があります.そのときモグラは溺れ死んで仕舞いますので, モグラはそれを避けるために必ず水のない上方から下方に向けて穴を掘ります.

モグラによって図のAの位置に空けられた穴は, 田の水漏れの大きな原因になります. 妻のふるさと湖南に帰郷・帰農して次の年稲作をはじめましたが, それまで代行してくださっていた農家の方は，"下段の田は水持ちの悪い田だ．水をいっぱいいれても次の日にはなくなっている・・・" と話していましたので, 妻とふたりで, 今日したように畔際のモグラの穴探しをしました. その結果, Aの場所に空けられたモグラの穴60数個を発見しました. それを塞ぐと, 水漏れしないいい田になりました. それ以来，モグラの穴探しをするのが春の農作業に一部になりました.

Bに空けられた穴は, 深水（ふかみず）栽培するときの障碍になりますのでそれも塞ぎます．

妻のたねまきが終わるまで，下段のコシヒカリの田の畔際のモグラの穴探しは87m（Googleマップで測定）でした.

今日棚田の田で作業をされていたのは, 常夏川の対岸にあるぶどう園の専業農家の方と, 棚田の上方の田で, "たぶん, イノシシに荒らされた田の補修をしている・・・" 農家の方２人だけ・・・. 帰りに, 棚田の上方の田の様子を見に行きましたが, 妻は, "なに？この田の荒らしようは！東側の土手はひどいわ・・・. 西側の田も荒らされてるわ・・・" と大きな声を出していました. 素人百姓の妻の実家の田と湖南史談会会員で専業農家の小山さんの田は電気柵の電線をはっているので,イノシシの侵入による被害はありませんでしたが, プロの農家の田畑は被害を受けていました. 電気柵と電線を設置していても, 冬の間に垂れ下がった電線を地面に転がした状態では，イノシシに入られても不思議ではありません.

田の畔際のモグラの穴探しをしているとき, 私のあたまのなかに流れていた曲は，

   ぼくらはみんな生きている
   生きているから歌うんだ
   ぼくらはみんな生きている
   生きているからかなしいんだ

   手のひらを太陽にすかしてみれば
   まっかに流れるぼくの血潮
   ミミズだってオケラだってアメンボだって
   みんなみんな生きているんだ友だちなんだ

   ぼくらはみんな生きている
   生きているから笑うんだ
   ぼくらはみんな生きている
   生きているからうれしいんだ

   手のひらを太陽にすかしてみれば
  まっかに流れるぼくの血潮
   トンボだってカエルだってミツバチだって
   みんなみんな生きているんだ友だちなんだ

   ぼくらはみんな生きている
   生きているからおどるんだ
   ぼくらはみんな生きている
   生きているから愛するんだ

   手のひらを太陽にすかしてみれば
   まっかに流れるぼくの血潮
   スズメだってイナゴだってカゲロウだって
   みんなみんな生きているんだ友だちなんだ

田の畔際のモグラの穴探しをしていたとき, 遭遇した田の生き物はみみず２匹とつちぐも１匹だけ・・・. 数年前, 共同作業をしているとき. プロの農家の方が語りかけてきました. "オラの田を見ろ！蛙１匹, 虫１匹いねえべえ！草１本生えてねえべ！どうだ，おそれいったか！おめえの田はカエルやトンボがいっぺえいるなあ！草もいっぱい生えてる！" と自慢されていましたが, 田の生き物と共存してコメを栽培するために集めた本は２０冊を超えます．

イノシシだってカモシカだってクマサンだって
みんなみんな生きてる友だちなんだ

７８歳の私と７０歳の妻，こどもような気持になって百姓暮らしを楽しんでいます.

今朝は, 不思議な経験を・・・

今朝7:00に起床・・・.

8:00までルターの独訳聖書を通読しました. 今朝は, ルターの独訳聖書を読みながら, 不思議な感覚に襲われました.

旧約聖書のエズラ記・ネヘミヤ記を通読しているとき, "岩波独和辞典" で辞書引きをして来ましたが, ネヘミヤ記の第9章の6節以下に入りますと, 急に, "岩波独和辞典" を紐解かなくても読むことができるようになりました.

たとえていえば, それまで激流の谷川の水が岩や石, 小石にあたって砕け散り, しぶきと水の香りを漂わせる状態から，急に流れが緩やかになって, 流れが静かに,穏やかな流れに変わっていったような, そんな感じ・・・.

聖書学者・神学者であるエズラの薫陶を受けたレビ人たちは, 声をはりあげて語りますが,彼らは, 難解な聖書学用語や神学用語を使わないで，イスラエルの民が誰でも理解できるやさしい用語と表現を用いてなされた, 聖書学者・神学者であるエズラの講義内容を, イスラエルの民に, 申命記第26章に出てくる "原信仰告白" の解説を説教したようです.

谷川の急流から静かな流れに移行する, そんな感じのする今朝のルターの独訳聖書でした. ドイツ語を独学した無学歴・無資格 (Academic Outsider) のものが, "岩波独和辞典" をひきながら, ルターの独訳聖書を創世記からネヘミヤ記まで通読してきた人がはじめて経験させられる聖書のみことばでした．

ルターは, ネヘミヤ記第9章に入ると，突然, ルターが生きていた時代の人々にとって, 難解なラテン語の聖書の言葉ではなく, だれでも理解できる民衆の言葉を使って翻訳したようです. 現代の無学歴・無資格 (Academic Outsider), 一民衆でしかない私にも独和辞典なしで読むことができるように・・・.

旧約聖書の流れは, 申命記第26章の原信仰告白とネヘミヤ記第9章の原信仰告白解説に注ぎ込まれているようです.旧約聖書の中の旧約聖書のことばです. 昨日読んだネヘミヤ記の言葉, "Und seid nicht bekümmert; denn die Freude am HERRN ist eure Stärke." (意訳・私訳：思い煩うな, あなたがたが強くなることを主は喜ばれる・・・！ ) の強さは, 信仰告白を生きぬく強さだと思いました.

2026/03/24

私が尊敬している歴史学者の昭和21年の言葉・・・

   戦後, 皇国史観が敗戦と共に崩壊したとき, 日本の歴史学の学者・研究者・教育者は, 歴史の真実を明らかにすべく自らの学問を見直すべきであった. しかし, 彼らはそうしなかった. 歴史の真実の追求より，皇国史観をマルクス主義史観・唯物史観にすげかえてそこに甘んじた．日本の部落史研究も, 歴史の真実を探求することで問題解決につなげるべきであったのに, 歴史の真実の追求より左翼主義思想に身を投じてそれを忘れてしまった.

   以下の言葉は，私が尊敬している歴史学者の一人, 肥後和男の昭和21年に発行された著作の序の一節です. 今, その本はページをめくるごとにこなごなにくだけてしまうおそれがあり,恐る恐るページをめくっています.

   "日本人は・・・歴史の真実を見ることに対して何か大きな不安をもつということがあった. それは実は歴史を信ぜよといいながら歴史を信じないことであった．そこで歴史の表面を糊塗するようなことばかりに努力するようなことが少なくなかった. だから事実に対する忠実さを保持しようとした歴史家たちかえって歴史を誤るものとして排斥されたのである. それは実は歴史を信ぜず，したがって歴史の事実を知ることに大いなる恐怖を持ったことを示している.

   けれども今やそうした糊塗的態度が真の歴史を営む上に全く有害無益であることが明らかとなってきた．我々は単なる理想的名目に拘るべきではなく, 事の真実に徹してそこから出発せねばならないことが痛感されてきた.

   我々は自己自身のありのままなる姿を見なければならぬ．それは或は見るにたえない荒蕪であるかも知れない. しかし、荒蕪は荒蕪でそれに叶うだけの力をもっている．二宮尊徳も荒蕪を聞くに荒蕪の力を以てすといっている. 確かにその通りであっていかなる方法を以てしても真実を蔽うことはできないとすれば我々は蔽うところなく隠すところなくそのありのままなる真実を明らかにして，そこから改めて出発すべきである．

   況んや日本の歴史は必ずしもそうした荒蕪であるとはいえない者があろう.こうした小さい国土と少ない資源と多少は狂いじみた気候との間にあってさまざまの文化を開いて来ることが出来たのは決して単なる偶然ではない. そこには価値のある素質と尊ぶべき努力があったのであり, 思いを新たにして懸命の精進をつづけるならば, 世界の諸国諸民俗と共に人類の歴史の完成に協力する力をもっていると思われる．

   集団も個人と同様にしばしば思わざる過ちを繰り返すものである. それは決してそのままに許さるべきことではないが, それによって永久に再生の道を失うのではない, むしろその過誤を深く反省することによって, それを手がかりとして真実の生命を燃焼せしむる途に出ることも出来るのである."

ミシンが踏めない男は男ではない・・・

妻が使っているミシンは,

JUKIの職業用ミシン１本針本縫いミシン
SINGER 家庭用ジグザグミシン
株式会社ジューキのベビーロック

適宜交換が必要な部品はすでに入手しているのですが, 今回, JUKIの職業用ミシン (１本針本縫いミシン）のボビンケースを２個注文しました. 注文先は, JUKI公式オンラインストア・・・. 注文と同時に会員登録されましたが, スーパー・ホームセンター・ドラッグストアが１軒もない湖南には, もちろんミシンの販売店も修理店もありません．

インターネットで必要な部品を入手できるのは, いいですね.

郡山のホームセンターのカインズホームでミシンの解体・修理用のドライバーを各種売っていました. その数本を購入して使っています. 今度, 郡山にでかけたとき, ミシンの修理用ドライバーを一式購入することにしましょう.

私の生まれ故郷は, 岡山県児島郡琴浦町下丿町・・・. 昔から繊維産業の町です. 私は，生まれたときから，母が内職でミシンを踏む音を聞いて育ちました. 生家の庭は, 入江に面していたので, 夜になって漁にでる漁船の焼玉エンジンの音を子守唄がわりに聞いて育ちました．そんな私が子どもの頃から耳にした言葉は, "ミシンが踏めない男は男ではない・・・" という言葉・・・. 繊維産業の町で一人前の男として生きていくためには, 工業用ミシンを自分で修理・調整したり，自分で縫製ができなければならない, それができないと, 繊維産業の町では生きていけない・・・, そんな雰囲気が, "ミシンが踏めない男は男ではない・・・" という "格言" になったのでしょう.

私は, 小学生になる前から, なってからも, 母の内職の手伝いをしていました. 学生服の糸切り, ボタンつけ・・・. そのため，小学校の参観日のとき, 担任の教師が, "運針の競争をして私より長く運針を続けることができた人には成績の５をあげます"と宣言して，父兄のみまもるなか運針競争が始まりました. そのとき最後まで運針を続けることができたのは私・・・.担任の教師は，"吉田くんには５をあげます" と宣言していました. そのときの父兄たちどっとざわめいて, "あのこ, 養子にほしい！" と声を上げていました. 誰ひとりとして，"男の子のくせに女の子より運針ができるなんて！" と侮蔑するひとはいませんでした.

   "ミシンが踏めない男は男ではない・・・"

そんな環境で生れ育ったから，ドイツ・イタリアの縫製機器を扱う専門商社の株式会社ジューキ倉敷営業所に５年間もつとめることができたのでしょう．

この前, 娘家族が遊びにきたとき, 妻は娘にこの冬, 妻の夏着のためにつくったワンピースやスカートを見せていました. 娘もおどろくほどの出来栄え・・・. "おかあさん, 向学ちゃんのために服を縫ってあげて・・・" と妻に頼んでいました．

     ＊挿絵はGoogleの人工知能Geminiさんがつくってくれたもの

会津磐梯山にチューリップの花が咲いて・・・

今日, 猪苗代⇨会津坂下⇨会津若松へドライブしました.

妻が, これから種を撒いたり作付けしたりする野菜と花を買いに行くというので, 私も同行しました. 最初から最後まで私が運転しました. まず, 猪苗代町の援農ショップ・グラントマトへ行きましたが, 必要なものを入手できず, 会津坂下の援農ショップ・グラントマトへ・・・.底でも必要なものを入手できず, 会津坂下のコメにに行きましたが, 工事中で入手できず・・・. 帰りに, 会津若松のコメリにたちより，必要な野菜の種をすべて入手することができました.

妻に, "代替品としてこの種はどう・・・？" と語りかけますと, "それ, 試験的に栽培したことがあるけれど, 美味しくなかったわ・・・" とか, "それ, 採るには採れたけれど, 四季の里に出しても１袋もうれなかったわ・・・" と話していました. 妻は毎年, 新しい品種の種を入手して試験栽培してきたようですが, 今年で14年目, 13年間毎年3～5品種, 試験栽培してきたのでその数は30-50種類におよびます．

湖南史談会会員で専業農家の小山さんのアドバイスで, "いいものが収穫できても, ほかの農家にその品種を教えたらダメだぞ. 企業秘密だ." と話しておられました. 小山さんとわたしたちの間で, "なんの品種を栽培しているか" を話題にすることはご法度・・・.

コメは, 早稲のひめのもち, 中稲のはえぬき. 晩稲のコシヒカリを栽培していますが,コメだけは栽培している品種を公開しています. "ここらもん"であるプロの農家は, "おめえ, バカでねえのけ？ここらではコシヒカリは採れねえ！青立ちして採れなくて，泣きべそかくのを見るのが楽しみだなあ！"と度々バカにされたことから, 標高550mの湖南高原の棚田の田で, 有機・無農薬栽培でコシヒカリを栽培する方法は, "ここらのもん"の "ここらでは採れない" 思い込みによって守られていると確信しました.

妻は, 野菜直売所・湖南四季の里に出展する野菜の品種と栽培方法を他言することはありません. "企業秘密" は, 妻の親類・親戚筋のいとこたちにも教えることはありません. 妻は, 野菜直売所・湖南四季の里に野菜を出展している農家の方と競合することを避けて, 収穫時期をずらして栽培するのが常です. 適切な品種選びとともに, 完熟して美味しい野菜を出展することを心がけています.

猪苗代の援農ショップ・グラントマトへ行く途中, 会津運動公園の近くでスマホで撮った会津磐梯山の写真です. 一時雪はすべて解けていたのですが,この前の雪で雪化粧になっていました. そして, 山肌に, 幼稚園生が描いたような大きなチューリップが描かれていました.

会津磐梯山に逆雪形のチューリップの花が咲きはじめると, 会津の山郷に属する, 郡山市湖南町赤津村の, 標高550mの湖南高原の棚田や段々畑の妻の実家の田畑の春の本格的なたねまきがはじまります.

"種まき桜" ならぬ "種まきチューリップ"です.

思い煩うな, あなたがたが強くなることを神は喜ばれる・・・！

今朝6:00に起床・・・.

8:30まで, ルターの独訳聖書を通読していました. 今日, 心に残った, 旧約聖書ネヘミヤ記の言葉は

"Und seid nicht bekümmert; denn die Freude am HERRN ist eure Stärke."

いろいろ試行錯誤した結果, 以下のように意訳することにしました．そして, ルター訳聖書の中表紙にその言葉を書込みました.

"思い煩うな, あなたがたが強くなることを主は喜ばれる・・・！ (意訳)

思い煩って, 信仰が弱くなることを主なる神さまは悲しまれる．天地を創造し，生きとし生けるものを守り育ててくださる主なる神さまがいつもともにいてくださるのだから, その信仰によって強くなりなさい．そうすれば, 主なる神さまは, あなたのことを喜んで受け入れてくださる・・・.

Google翻訳にかけますと, 以下のように訳されました．

"悲しんではいけない。主の喜びこそが、あなたの力なのだから。" (直訳)

ルターの独訳聖書を "岩波独和辞典" をひきながら訳しますと, Google翻訳に近い訳になります.

bekümmern の言葉の前に同じ "悲しむ" を意味する "traurig" という言葉が出てきますので, bekümmern を別の言葉に訳してみました．その結果, "悲しむ" ではなく"心配する"・"思いわずらう"という訳にしました. 日本基督教団西中国教区の山口のちいさな教会の牧師をしていたとき, 先輩牧師たちから (後輩牧師たちからも) 無学歴・無資格 (Academic Outsider), 不信仰な牧師とされていた私の "誤訳" かもしれませんが・・・.

思い煩うな, あなたがたが強くなることを神は喜ばれる・・・！

その意訳が, 私のこころのなかに深く沈んでくる朝でした.

＊挿絵はGoogleの人工知能Geminiさんが作ってくれたもの

2026/03/23

夜, "Japan's Invisible Race“ をXperia10V の翻訳機能で読みはじめる・・・

  夜, "Japan's Invisible Race“ をXperia10V の翻訳機能で読みはじめました.

  "Japan's Invisible Race: Caste in Culture and Personality“ は, 日本の古本屋経由で大阪の古書店から入手しました. 古書価格は1,700円・・・.

現代の学生・青年は, 誰でも, このスマホの翻訳アプリを使用すると, 英書・読書に限らず, すべての世界の言語で書かれた論文を読むことができるのですね．典型的なアナログ世代に属する, 情報処理世界の落ちこぼれになって久しい私は, ただただ驚かされるばかり・・・.

"Japan's Invisible Race: Caste in Culture and Personality“ は,無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私でも専門用語 (たとえば, intercaste) をのぞけば英和辞典なしで読むことができますが, "Japan's Invisible Race: Caste in Culture and Personality“ をXperia10V の翻訳機能で読んで概略を頭にインプットしたあと, 辞書を引きながら精読する・・・という方法もあっていいのではないかと思いました．

"部落学序説"の筆者である私は，当然,  "Japan's Invisible Race: Caste in Culture and Personality“ の論文の内容については全面否定刷ることになりますが・・・.

この冬, 計画倒れに終わったこと・・・

この冬, 計画倒れに終わったことのひとつに, 農機具のメンテナンス術の習得があります.

昨年の11月に, 農文協の "農機具屋さんが教える機械修理のメンテ術"（2024年 2,200円）を購入しましたが，それを核にして,

・朝倉書店 "機械の事典" (1980)
     ・庄司英信著 "新農業機械 改訂版"(1967：農業高校の教科書)
  ・藍房和他著 "新版 農業機械の構造と利用"(2007：農学基礎セミナー)
・青木敬典著 "かゆいところに手が届く 農家の機械整備便利帳"(1997)
・矢田貞美著 "らくらく作業 稲の機械便利帳"(1989)
・"DVDでもっとわかるトラクタ-名人になる！ 耕耘・代かきメンテの技"(2016)
・刈払機の徹底活用術（2010：林業現場人道具と技３）
    ・チェンソーの徹底活用術（2009：林業現場人道具と技１）

を再読することにしていました．

  こどものころから，機械音痴の私は, 高校卒業後, 某医学研究所付属病院で臨床病理検査に従事していたとき測定機器とそのあと株式会社ジューキに勤めていたとき代理店の一級技士の方に教えていただいた本縫いミシン・千鳥ミシン・オーバーロックミシンの修理法, 牧師の副業でしていた情報処理の範囲でのパソコンの修理点検, LANの構築法, 妻のふるさと湖南に帰郷帰農後，KUBOTAの湖南営業所の担当者の方に教えていただいた,現有の小型農機具の保守点検法のみ・・・.

今月中に, 昨年購入したJB15Xの使用説明書と農文協の "農機具屋さんが教える機械修理のメンテ術" を精読することにしました.

"最近の農業機械は多くが電子化し，また多々ある安全装置の義務化などでとても複雑です.今までなら簡単に見られたプラグすら簡単に取れなくなりました. 取れたとしても今度は取り付けるのにひと苦労. もはや農家自ら直す出番はないものと思いがちですが, どっこい,アナログな箇所もまだまだ少なくありません．「そっくり交換」より「修理して長持ち」させることができれば,これに越したことはありません. それも自分でやれば, 安上がりです！大丈夫です, 順を追っていけばトラブルの原因は分かります．・・・「エンジンかかんないよ！」そんなときにはまず, 自分で見られる簡単なところから見ていきます．最初は燃料です・・・"

"燃料コックがONになっているかどうかを確認するのはイロハのイ" という本文の最初の言葉を読んで, "農機具屋さんが教える機械修理のメンテ術" の購入を決めました．機械音痴の私には, イロハのイが大切ですから・・・.

棚田の中段の田の西側と北側の畔のもぐらの穴探し・・・

今日は晴れで暖かい・・・.

それで, 私ひとりで, 棚田の田で作業することにしました. 妻は, 洋裁室でミシンを使って縫い物をすることに・・・.

棚田の田につくと, まず, ポットにまいたソラマメの発芽状況を確認しました. ６４個の芽が出ていました.

農業用ビニールハウスのなかの最高温度計は38°Cを指していました. 1m20cm高さの温度計は26℃・・・. 10cm高さの温度計は22℃, ソラマメのポットの土の表面温度は26.0℃・・・. ハウスの中の地面温度は20°C・・・. 地中温度計で30cm深さの温度を測ると8°Cでした.

ミニトマトの雨除け栽培用トンネルの土の地面温度は8°C, 30cm深さの地中温度も8°Cでした.

ソラマメや野菜の種のポットは, 育苗箱に置いていますので, ハウスの中の土と直接接していません. そのため, ソラマメのポットの土の温度は高くなるのでしょう. ソラマメの種の発芽温度は15～25℃とか・・・. 種をまいて5～10日で発芽するそうですが, 今年, 棚田の田の農業用ビニールハウスの中でそらまめの種をまいたのは2月17日・・・. 妻がソラマメの芽がでたのを確認したのは，3月9日・・・. ソラマメの種をポットにまいてから20日後のことです. それから少しずつ出芽が増えていって現在64個・・・. この時間が, ソラマメの苗を霜害に強い苗にしてくれるのですね.

湖南でソラマメを栽培する方法は, 北海道の家庭菜園にかんする本を入手して読めば，そこに書かれています.

北海道の家庭菜園にかんする本は10冊ほど保有しています. いままで, 北海道の家庭菜園風の栽培方法で, 妻の実家の段々畑や棚田の田畑転換した畑で栽培した野菜は49種類・・・.北海道で栽培可能な野菜はほぼ全部栽培しています. 専業農家のための技術指導書も10冊ほど持っていますが, 専業農家が採算性がわるく栽培していない野菜も家庭菜園で有機・無農薬で栽培できる可能性もあります.

各種温度を測定したあと, 棚田の中段の田の西側と北側の畔のもぐらの穴探しをしました. 小型スコップで畔を切って行きますと，モグラが開けた穴がありますと, 土の中に黒い穴が見えて来ます. 掘り起こした土で其の穴を塞いだ行きます．今日見つけて塞いだモグラの穴は３箇所・・・. １箇所は，水漏れの原因となる直径４～４．５cmの穴・・・.

家に戻ると, 妻が, "下糸がつるの・・・. 自分でなおそうと思ってあちらこちらいらったら余計悪くなっちゃった・・・. あなた，直して・・・" というので, 糸調子を取り直しました．もともとついている糸調子と補助の糸通しを調節するつまみ,ボビンケースの糸調子のネジを設定しなおして, 無事, きちんと縫えるようになりました. 今度年金が入ったら, ボビンケースと糸調子バネを注文して, 予備の修理用部品として保管しておくことにしましょう.

今年は水道水の温度が高い・・・(錯覚：実際は昨年と同じ)

今年は水道水の温度が高いようです.

今朝, 空のおけに水道水を入れたときの水温は7.0℃でした. 浸種いた種籾の積算温度は,

= (午前8:00の水温＋午後1:00の水温) ✕0.5ー7.0℃

でもとめ，値がプラスになったときに積算温度に加えます．

これまでの経験から, １週間前後は午前8:00～午後1:00までの桶の水温は7°C以下におさえておいたほうがいいので, 明日からは, 桶の水は半分ずつ交換することにしました.

今朝の桶の水温は4.0°C, 交換後は6.5℃に調整しました,

朝食をとりながら, 妻が, "今年はいつもより温かいのよね. 野菜の栽培どうなるかしら？"と心配していましたので，今日, 棚田の田の田畑転換したトマトの雨除け栽培用トンネルの土, 山側の田畑転換した畑の土の気温と地面温度を測定してみることにました.

大後美保著 "日本農業気象図便覧" に月毎の "平均気温"・"地面温度"・"地下50mの地温"・"地下50mの温度と平均気温との差" が掲載されていますので, 今年は, 例年よりどの程度あたたかいのか, 概算数値で確認することができます.

使う器具は, 地温度計・表面温度計・Kestrelの農業者向けのポケット気象計です.

素人百姓で, 瀬戸内海の海沿いの町に育った私は，東北の奥羽山脈の懐に抱かれた湖南の温度を体感することはできません. それで, 計器の数値に頼ることになりました.

"ここらのもん" の怒り, "自分の都合のよいように工事をさせた！"

国道294号線の福良バイパスについで赤津バイパスが完成されて, 国道294号線を走る車両は,福良村・赤津村の民家が並ぶ難所を通らなくても，走行できるようになりました．

妻の実家の庭に建てた無加温の簡易温室も対角線上に接収されることになり, 解体・移転を余儀なくされました. 妻の実家のおとうさんに, "公共事業に反対してはいけない" といわれていたので, そのバイパス工事に協力しました．

最初の住民説明会のときに, "設計図" が公開されましたが, それを見ていて, 用水路に "⇦⇨" という記号がついているのを見つけその意味を尋ねたところ "雨水が流れる水路" とのことでした. それで, 湖南行政センターに行って, "家を国道で東・南・西の３方向に取り囲まれると,冬雪の捨て場がなくなる. だんだん年をとってくるので, 大きな四差路を越えて交通量の多い道を渡ることはむずかしくなるので, ⇦⇨ を一方通の⇨にして水がながれるようにして流雪溝を設置してください" と請願したところ, "まだ設計段階なので要望にお答えできるよう配慮します.工事が完了してから言われてもなにもすることができませんが・・・"と言われ，その言葉通りに，設計内容が変更され, 流雪溝が設置されることになりました.

バイパス工事がはじまってから, そのとき "町内会長"をしていた "ここらのもん" が, "吉田が勝手に工事を変更させた！"とほかの住民を巻き込んで騒ぎ始めました. その騒ぎは, "町内の端から端まで流雪溝をつくれ！" という "住民運動"にまで発展したようです. その根拠は, "行政は特定の個人の除雪だけに便を測るのではなく, 町内全戸に平等に弁をはかるべきだ" という主張です. 住人の中にいる土木建設会社の社員のひとは，県中事務所に行って確かめたところ，その水路は, "最初から設計図に書き込まれていた水路で, 吉田が働きかけてつくらせたものではない. 法令に基づいてつくられた水路で, 住民がどんなに要求してもその工事の変更はできない"ということだったのですが，"ここらのもん" のあいだでは, そのことが問題になり,妻と私に対する嫌がらせ, 排除・疎外が激しくなり, "市会議員を動かして, いくらでも工事の変更をさせることができる" と豪語するひとたちとたもとを分かつべく町内会を離脱することになりました.

今は, "ここらのもん" に "してやったり！"という笑顔が戻ってきました.

今朝, Googleの人工知能に, 国道の交差点内に用水路を設置することに関する法令を尋ねたところ, つぎのような解答がありました.

Google AI の解答

国道の交差点内に水路（用水や排水路など）を設置すること自体を一律に禁止する特定の法令名はありませんが、道路の「占用」として、以下の法令に基づいて設置が制限、あるいは認められないケースが一般的です。

特に、交差点などの道路構造物は安全な交通確保が最優先されるため、水路のような工作物の設置は極めて厳しく制限されます。

根拠となる主な法令・基準

１．道路法第32条（道路の占用許可）

道路の地中や地表に電柱、水管、下水道管などの工作物を設置して道路を継続使用する場合、道路管理者（国土交通省、都道府県、市など）の許可が必要です。

交差点や道路の維持・管理に支障が出る構造物は許可されません。

２．道路構造令（国土交通省）

国道の構造に関する技術的基準であり、安全かつ円滑な交通を確保する構造でなければならないと定めています。交差点内の視距（見通し）や舗装の連続性を阻害する水路は認められません。

３．各自治体の道路占用許可基準要綱

「道路の安全な交通に支障がないこと」「機能上必要不可欠であること」などの基準があり、原則として、交差点内への新たな水路設置は構造上認められにくいです。

４．法定外公共物管理条例（自治体）

水路（里道・水路など）は法定外公共物として、各市町村が管理しており、その条例に基づき、水路の機能に支障をきたす構造物の設置は許可されないことが一般的です。

まとめ

「法令で禁止」というよりも、「道路法に基づく道路占用許可において、安全な道路・交差点の機能や構造を維持するため、水路設置は許可基準に適合せず認められない」というのが法的な解釈です。

"ここらのもんにはここらのもんのやりかたがある" といわれる "ここらのもん"を自称する人たち, 国会議員・県会議員・市会議員や行政に働きかけて, どう日本の法令に違背するような工事を施工させることになるのやら・・・？私が, 赤津区長に最後に語りかけたのは, "ここは日本です. 日本の法律・法令に従って村を運営してください！"という言葉・・・. 自民党支持の妻と私と，野党支持の "ここらのもん" との葛藤は野党の大敗によってすこしく沈静化したように見えますが・・・.

妻は, "あなた, 赤津区長も町内会離脱を認めたのですから，もう町内 (小枝町) のことにはかかわらないで・・・. "と話していました.