今朝7:30に起床して8:30までルターの独訳聖書を通読・・・

     今朝7:30に起床/・・.

    昨夜は12:30ころまで, 居間のノートパソコンで, MIFES というエディタを使って, 単語用のファイルを作成していました.

    昨日で Google日本語入力のユーザー辞書の登録数は 170,869になりました. "部落学序説" の翻訳と注と解説をあらたに英文でつけくわえるためにユーザー辞書に単語を追加登録しています. かな英字変換するための辞書ファイルは, インターネット上で無料公開されている辞書と私が自作した辞書を合体したものですが, 私がよく使う, 日本史・日本民俗学・外来語・英語略語・部落学・百姓学・英語表現を混然と一体化したものです.

    あらいはくせき: Arai Hakuseki
    せいようきぶん: Western Accounts 
    はくさん: Mount Hakusan
    はくさんしんこう: Hakusan faith
    ほもう: Homous  (person who has the power to arrest) 注: 捕亡

    いま機械的に登録していっていますが, 実際に英訳するときは, チェックしながら訳を確定していきます. Google の人工知能 Geminiさんのアドバイスを受けながら・・・.

２冊目の "Practical Genius English-Japanese Dictionary" を注文・・・

    夕方, Amazon に注文していた２冊目の "Practical Genius English-Japanese Dictionary" の前払い代金を隣村の郵便局から振り込みました.

    古書価格は99円, 送料は300円なので, 購入価格は399円・・・.

    無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私にとっては, とても friendly な時代ですね. こんなにいい英和辞典が399円で入手できるなんて・・・. １冊目は, 古書価格260円, 送料は240円で, 購入価格は500円でした. 

    この辞書の sight の項から,

    よみ: をみて
    登録:  The thief ran away at the sight of a policeman.
    用法: a Policeman を an eta に置き換えれば, "その盗っ人は穢多をみて逃げ出した"という文章になります.

    よみ: をみて
    登録:  at the sight of 
    用法:  一般化

     "Practical Genius English-Japanese Dictionary" (プラクティカル・ジーニアス英和辞典)を通読しながら, "部落学序説"の英訳に役立ちそうな単語・熟語・表現を抽出し単語登録していきます．
 

中山間地域等直接支払制度赤津集落全体会議の資料が届く・・・

    今日, 中山間地域等直接支払制度赤津集落全体会議の資料が届きました．

    3月17日 (火) 午後7:00 に開催されるそうですが, 登録された耕作者は, 妻の実家のおとうさんから遺産相続で農地を継承した妻ですが, 会議に参加したり, 共同作業の草刈りをしたりするのは, 妻に代わって私が参加しています.

    2013年に帰郷・帰農した年から参加していますので, 今年で14年になり,会議 (総会)  に参加するのは今年で13回目・・・. 赤津村の専業農家, 赤津村の知識階級によって運営されていますので，事業報告・決算報告・監査報告も整然としていて, ほっとさせられます．

    令和7年度の交付金は, 9,261,214円・・・. 税金を使った補助金なので, １円の誤処理も許されません. 私は, 原則としてそのような会議で決算報告や監査報告についてコメントを差し挟むことはありません. 

    前回掲載した町内会の会計帳簿のなかの "吉田以外９軒による寄付" という記載がありますが,その寄付額は１円・・・. 町内会長が30分間延々と説明して, "吉田以外９軒による寄付" と明記しろというので, 湖南農協に行って１円を入金, 湖南農協の窓口の方に通帳にその旨書き込んでいただきました. 町内会の中には, "吉田はここらのもんのためになってねえ！ ここらのもんはみんなここらのもんの役に立ってる！" という人が少なくありませんが，この１円はそういう意味合いがこめられていると思って, 町内会長のいうとおりに１円を処理しました．私は, "ここらのもん" による "よそもん" に対する単なるいやがらせだと思っていますが, 町内会長にそのように明記することに圧力をかけたのが元湖南農協の職員・・・.

    中山間事業や赤津維持管理組合は, 赤津村の専業農家や名家の末裔の方々が運用されていますので問題はないのですが, 令和5年度・６年度の赤津テレビ組合や令和７年度の町内会会計の体験から同類の会計には二度とかかわりたくないですね. "ここらのもん" による "よそもん" に対するいやがらせ，排除疎外が如実にあらわれる場所になりますから・・・. "このカネはここらのもんのカネだ. よそもんのおめえがとやかくいえるカネではねえ！"  それなら, 最初からよそもんに会計など担当させるべきではないですね. 

    ３月１７日の中山間の会議にはいつもの通り出席します. ごく普通のひとたちに接しますとホッとします.

赤津村の諸会計は担当したくない・・・

     左の現金出納帳は,  妻の実家のある町内会の令和７年度の帳簿に記載するために, Excelに入力・計算したものですが,  わずか10行の間に, 何の問題があるのか・・・.

    その問題を会計報告の責任者である町内会長に渡すとき, その問題点がわかるように目印をつけておきました. 町内会長は, その目印にはすぐ気づいたようですが, その目印が意味するところを察知することはできなかったようです.

    私が妻のふるさと・湖南に帰郷・帰農するようになったのは2013年・・・. そのころ, 町内会は赤津区（旧赤津村）におさめる区費を１軒につき2,000円集めて町内会長が赤津区に納めていました．あるときから,  共同作業に出たときの日当をもってその2,000円に当てることになりました.当然, その日当の収入記載と赤津区に納入した支出記載があって然るべき・・・.しかし, 町内会長から,  "区費をおさめるので町内会の口座から引き落としてくるように" 指示されその言葉の通りに処理しました.

    なぜ,  とりきめたことをそのとおりにおこなわないのか・・・."ここらのもんにはここらのもんのやり方がある. よそもんは黙ってしたがへ！" といわんばかりの町内会長は, 会計監査に飲ませ食わせてハンコをおさせるのだとか・・・. "ここらの会計監査は飲まさないとハンコを押さない"のだとか・・・.

    共同作業に出たときの日当＠2,000円✕10戸分

    ．郡山市が財政難のため補助金をカットした
    ・赤津区が補助金の配分を改訂した
    ・赤津区は相当額を町内会長に手渡した
            ・町内会長が町内会の取り決めを忘れてその日当を10軒に配布した
            ・町内会長がいまだに手元に持っている（それはそれで別問題ですが）

    いろいろお問題を内包しているようですが, 町内会の会計帳帳簿を見ると,  会計監査を受けたのは，会計担当ではなく町内会長・・・. 帳面にサインと印鑑を押すのも町内会長のみ・・・. 会計はなんのためにあるのか・・・. 悪く考えれば, 間違いや不正が露見したときに町内会長から会計に責任を転化するため・・・.

    私は, 令和5年度と6年度の某組合の会計を担当させられていましたが, 令和3年度と4年度の会計担当が, 令和4年度の任期半ばで1,800,000円を着服・・・．そのときの組合長など役員は, 会計監査に飲めや食えの接待をして, 不正流用した事実を隠蔽，なくなったものがさもあるかのような決算報告を承認させ，組合の総会で承認させました. そのことが新組合長と副組合長の独自調査で明らかになり, 旧役員たちは弁済させられることになりました.

    それで, 私は, 町内会長にも, 赤津区長にの, 会計監査のときの接待はやめて, 一般的な会計監査をするように要請したのですが, 現赤津区長は, "吉田さんは，ここらのもんをここらのもんだと言って差別している．ここらのもんはここらのもんという言葉を使わない．私は一度も耳にしたことがない．" と逆ギレ・・・..そして, "吉田さんはここに入ってきて何年になるのだ"  といいますので, "14年目になります" と答えると, "10年も住んでいれば, 吉田さんもすっかりここらのもんだべえ？" と話していました. 意味不明な禅問答のような対話です.

    現赤津区長は, "某組合の180万円の不正流用については，はじめて聞きました，赤津村には公金を不正流用するようなひとはひとりもいません．それは，吉田さんの妄想です" と言って聞く耳を閉ざしました．

    それで昨日. 私は, 町内会と赤津区のすべての役から撤退し, 今後，一切役を引き受けないことにしました．中山間事業とか維持管理組合とか, 農業に係る作業にはこれまで通り参加しますが・・・.  

    "ここらのもん" の問題点は，"ここらのもん"が決めた決め事を，いつでも恣意的に変更し，それを関係者が容認する "あいまいさ" にあります.
  

   （追記）

    どのような団体の会計も,その団体の活動にともなう収支を記したものです. 町内会では, 寺社の維持にともなう費用, 消防団への寄付, 交通安全協会や日本赤十字への会費の徴収などが行われ, 町内会長を通じて赤津区から作業日当などが戸別に配布されますが, それらは一切,町内会の会計には反映されていません. 町内会の会計は極めて不透明です."ここらにはここらのもんのやりかたがある"といわれても，なかなか納得することができません. 昨日，"よそもん"の私が赤津区長にいいはなったのは，"ここは日本だ，日本には日本の会計処理の方法がある．ここらのもんが勝手につくったやりかたではなく，一般的・常識的なやりかたをしろ！"   

    横でそれを聞いていた妻は，"ああ,よかった．これで, ここらのもんのわけのわからない世界と縁がきれれるわ． よそもんをまきこまないで，ここらのもんはここらのもんだけでやっていけばいいのよ." と微笑んでしました. "これで，こころおきなく百性暮らしができるわね

" と.

中学英和辞典から高校英和辞典へ・・・

    これまで, 中学生向け英和辞典である

    ・プログレッシブ大人のための英語学習辞典(15,800語)
    ・Kodansha's furigana Japanese-English Dictionary (16,000語)
    ・Merriam-Webster's Japanese-English Dictionary (22,000語)

の３冊の辞書を通読してきましたが, 今日から, 少しくレベルアップして, 高校生向けの英和辞典を通読に加えることにしました．

    ・プラクティカル・ジーニアス英和辞典 (アクティブジーニアス英和辞典80,000語の後継辞典なので同等かそれ以上の単語数？)

    "部落学序説" を plain English で英訳するために役立つ単語・熟語・文例を抽出して単語登録するだけですので，読み終えるのに時間はかかりません. 30代のとき, マイオアシスという日本語ワープロの辞書を改竄してかな英字変換ワープロにしたことがあります. そのときつくったかな英字変換の辞書を再現しようとしていますが, 日本語で文章を作成していながら, 突然と英語で文章を書くことができるシステムにしようとしています. 8ビットの時代に考えていたことなので, 64ビットの時代では, とても簡単に作成することができます. 既にユーザー辞書の中には, 日本語＋英語の単語17万語が登録されています. 

    (追記)

    昨夜, 寝室の英和辞典をチェックしていましたら, "ベーシック・ジーニアス英和辞典"  (55,000語) が出て来ました. "英語初級者向け英和辞典" で "高校３年間の学習と一般の大学入試などにも対応する内容をそなえたもの" であるようです.

    もう一度, "プラクティカル・ジーニアス英和辞典"を確認しますと, 高校生の大学受験用の英和辞典であるようです. 

    以下の英和辞典を順序を追って通読すれば，基本的な単語・熟語・英語表現は自然に身につくことになるのではないかと思っています．

    ・プログレッシブ大人のための英語学習辞典(15,800語)
    ・Kodansha's furigana Japanese-English Dictionary (16,000語)
    ・Merriam-Webster's Japanese-English Dictionary (22,000語)
    ・ベーシック・ジーニアス英和辞典  (55,000語) 
    ・プラクティカル・ジーニアス英和辞典 (80,000語以上)

    英書を読むときは,

    "ジーニアス英和辞典  第５版" (105,000語）
    "ジーニアス英和大辞典" (225,000語)

でも出てこない英単語に遭遇しますから, "部落学序説"を英訳するには,   ベーシック・ジーニアス英和辞典  (55,000語) とプラクティカル・ジーニアス英和辞典 (80,000語以上)を通読するだけで十分でしょう．無学歴・無資格 (Academic Outsider)の私の国語力はきわめて乏しいものですが, 英語力もそれにみあうものになればいいので,  完璧な英語・美しい英語を追究する必要はありません．ものごとを正確につたえることができればそれで十分です.

"マイスター独和辞典" に匹敵する英和辞典・・・

    Googleの人工知能Geminiさんが, "マイスター独和辞典" に匹敵する英和辞典を教えてくれました.

    ・ジーニアス英和辞典（第6版）
    語法や類義語の比較（類語パネル）が非常に充実しています. 複合語についても, 語義のあとにボールド体で整理されており, 一目で関連語が見つかる工夫がされています.

    ・コンパスローズ英和辞典
    「語の核心（イメージ）」を重視しつつ, 類義語の使い分けや, その単語から派生する表現を視覚的に分かりやすくレイアウトしています.

    ・ウィズダム英和辞典
    コーパス（言語データ）に基づき, よく使われるフレーズや複合語を優先的に掲載しています. 論理的な構成を好む方には, 情報の整理のされ方が馴染みやすいかもしれません.

    私がもっているのは, Casioの電子辞書の "ジーニアス英和辞典（第5版）" , "ルミナス英和辞典第2版" (コンパスローズ英和辞典の前身) , 電子辞書の "ウイズダム英和辞典 第3版" と本の第4版・・・. 

     "ジーニアス英和辞典（第5版）" が使いやすそうなので, 蔵書している大修館書店の他の英和辞典を調べてみました. あったのが, "プラクティカル・ジーニアス英和辞典"・・・. まえがきには, この辞典は, "高校生のための発信型英和辞典" で, "日本の歴史・文化・習慣・現代の事情などの具体的な事象を発信するのにすぐ役立つもの" で, "深く英語を理解し, 英語のセンスを磨くにはよい言語材料"であるとの解説がありました. また, "発信型の辞書として, 意味のよく似た語の違いを＜使い分け＞欄を設けて解説した"とありました.   

    Plain English で英文をかくための学習辞書として, "プログレッシブ大人のための英語学習辞典"の次に,  "プラクティカル・ジーニアス英和辞典" を通読することにしました. 両書を通読するとき, "部落学序説" の英訳に役立つ表現はすべて単語登録することにしました.
 

"マイスター独和辞典"の "使用の手引き" を使ってみました・・・

    昨日届いた "マイスター独和辞典"の "使用の手引き" にそって使ってみました．

    "岩波独和辞典"
    "クラウン独和辞典" 
    "アクセス独和辞典"
    "プログレッシブ独和辞典" 

      "使用の手引き" の "1. この辞書の構成" に出てくる Aufgabe を他の４冊の独和辞典のそれと比べてみました, 一番わかり易すかったのは, "マイスター独和辞典"です, 普通の説明に, 【慣用】【複合語】【類義語】が掲載されていました.

    "マイスター独和辞典" とおなじ【複合語】が掲載されているのは, 上記の辞書では, "プログレッシブ独和辞典" のみ・・・.

    それで, Aufgabe 以外の単語でチェックしてみました. その単語は "Steuer"・・・. "マイスター独和辞典" で辞書引きすると, 【複合語】として "Einkommenssteuer" が出て来ます. "プログレッシブ独和辞典" にもこの "Einkommenssteuer" は出て来ますが, その他の独和辞典には "Steuer" の項の説明には出てきません.

    一般人の目からみれば,  "Steuer"(税) といえば "Einkommenssteuer" (所得税)・・・. それが "マイスター独和辞典" と "プログレッシブ独和辞典" では１回の辞書引きで "Einkommenssteuer" (所得税) にたどりつくことができます. 【複合語】に逆引き機能が組み込まれているようです.

    しばらく, 朝ルターの独訳聖書を読むときに, しばらくの間, "岩波独和辞典" と"マイスター独和辞典" を使うことにしました, 

    英和辞典にも, "マイスター独和辞典" と同じ, 【慣用】【複合語】【類義語】が掲載されている辞書があるのでしょうか・・・？
 

町内会の2025年度の会計帳簿

 

    上の帳簿は, 妻の実家のある町内会の厳禁出納帳の帳簿に記帳する前に, Excelで処理したものです.

    コロナとインフルエンザが再流行する可能性のなか, 上記の会計帳簿の会計監査をするために会場を借りて飲み食いすると言います. 私は, どちらのワクチンも受けていないので, マスクを外して飲み食いする場所には出て行きたくない・・・.

    それに, 上記の会計監査をめぐって, 会計監査からいろいろクレームが出てきそうな状況なので欠席することにしました.  上記の厳禁出納帳は,すべて農協の口座の記帳事項に対応していますし, 入出金はすべて町内会長の指示通りに行っているし, 科目の記載事項は前例に則って記帳していますので, 問題はないのですが, 開会監査に飲み食いさせないと, 会計監査が印を押さないのだとか・・・.

    そんな風習はやめたほうがいいと言ったのですが・・・.

    "ここらにはここらのやりかたがある" というので, 私は, 今日をもって, 町内会の会計から外れることにしました. 

    赤津区長にもそのことを電話で話しました. 私が2023年と2024年, 某組合の会計を担当しましたが,そのとき, 前会計が某組合の定期預金を解約, 私的流用した事が発覚・・・. 旧組合長はそれを知りながら, 会計監査に飲ませ食わせて接待し, さも私的流用がなかったかのように決算して総会にかけ, 総会の承認のもと, その責任を新会計である私に押し付けようとしたことが, 新組合長と副組合長の調査で分かりました.  そのとき,会計監査のありかたについて提言したのですが, 現在の赤津区長は, "そんなことは聞いたことがない．吉田さんの妄想だ."と言って, 会計監査のありかたについての私の提言を無視・・・.

    それで, 小枝町だけでなく赤津区からも離脱することにしました.  横でそれを聞いていた妻は大喜び・・・. これでやっといろいろないやがらせから解放されるわ. ほんとうに, 私たちにひどいことばかりしてきたのよね."と話をしていました．
 
    まだ, 町内会の通帳と印鑑は持っていますが, 町内会長が "コロナに感染しているなら，通帳と印鑑は持って来なくていい. 感染のおそれがなくなるまで受け取らない"と言われるので,今年度の終わり，3月末まで預かることにしました. 70歳になるといろいろな役が御免に鳴るのですが, 私は78歳, 妻は70歳・・・. 妻は70歳になったとき, "ここらのもんのしきたり・ならわし"にしたがって役を辞退していました. 妻は, "町内会のひとはみんなコメ作りを止めているでしょう. 私たちは，まだ現役でコメをつくってるの. 引退してひまをもおてあそんでいる農家と歩調を合わせることはできないわ・・・. だって,わずか4.6反の田畑で有機無農薬でコメと野菜を栽培するのだって, けっこう忙しいんですもの・・・" と話していました. 

あなた, Bさんて私の何なの・・・？

    昨日, 妻が語りかけて来ました.

    "四季の里に一生懸命野菜をつくって出展しているB子さんは, 私と親類だというのだけれど, B子さんて私の何なの・・・？"

    それで，生前,  妻の実家のおとうさんからメモしておくようにいわれて書き取ったメモをみました. それを見ながら, "A子さんには, 赤津村・福良村・三代村あわせて18人のいとこがいるみたいだけれど, Bさんはそのひとりみたい・・・" と答えました. 妻は, "私には18人もいとこがいるの？ 私は3～4人しかしらないけれど・・・" と話していました.

    2013年4月1日,  妻のふるさと・湖南の赤津村に帰郷・機能したとき,  親類親戚筋の人が, "吉田はカネさもってねえ！ 付き合うと損をするぞ！" と言いふれまわったため, 18人のいとこたちが出入りすることはなくなりました.

    "ここらには, 安女 (前福島県立安積女子高校・現福島県立安積黎明高校) に行くようなバカへいねえ！ 福島大学に行くようなバカはいねえ！ 福島大学はバカだってはいれるんだってなあ！" と,  妻と娘をバカにしていましたが, 最近になって, 親類親戚筋の子どもや孫は，国公立の高校や大学ではなく, 有名私立の高校や大学に進学させていることを知りました．高度経済成長下で, 公立より私立，国立大学より私立大学に入学させたかった親は珍しくありませんでしたが・・・. 

    "つきあってほしかったら, 孫のひなまつりに３万円包んで持ってこい！"  と言われて, 妻の実家のおかあさんは持って行ったようですが, その話を聞いて, 妻も私も, 生前のおとうさんの言いつけどおり, 親類親戚筋とは交際しないことにしました. 妻が交際しているのは, 野菜直売所湖南四季の里に自分でつくった野菜を出展しているいとこたちだけ・・・. Bさんはそのひとりです. 売れ残った野菜を物々交換することはあっても, おかねのやりとりがともなう交際は一切していません.

    湖南の赤津村の農家は "豪農"が多い. わずか4.6反の田畑，8.0反の分山の山林しかもっていない, 妻の実家は,赤津村の中で一番ちいさな農家・・・. 他の農家から, "バカ農家"・"貧乏農家" とさんざんバカにされて来ましたが, 一番ちいさな農家であっても, きちんと親のあとを継いで, 田畑を荒らさないで, 有機無農薬でコメと野菜を自給用に栽培して, いいものは野菜直売所・湖南四季の里で安価に提供してきたのですから,   他の農家から, "バカ農家"・"貧乏農家" 呼ばわりされてもへのかっぱ・・・.

    今日の午後1:00-2:00, 妻の実家の棚田に行きました. 午後は, 午前中と違って, 晴れてあたたかかったので・・・. 妻は, 農業用ビニールハウスの中で草取りをしていました. 私は, 山側の農業用水路の堰上げをしていました. 雪解水に流された枯れ草や枯れ枝が,カーブするところで溜まってビーバーがつくったダムの用になっていましたから・・・. 以前はこの水路から1インチの給水ポンプで水を備中レンコンのハス田にくみあげていましたが, 現在は,温水田から給水できるようにしています. この水路の水を使うのは，妻の実家の下段の田の北側の下の田・・・. 最近, 専業農家の方が借りて栽培しているようですが, 知らないで田に水を引き入れると, 田の中に大量の枯れ葉や枯れ枝，土砂がながれこむ可能性がありますので, 私が撤去することにしました. この山側の農業用水路の堰上げは，共同作業の対象外ですので・・・.

    妻は, "すこしずつからだをならしていかないと, 春の農作業がたいへんになりますから・・・" と話していました.
 

棚田のは冷たい風が吹いていた・・・

    昼前に, 妻が, 棚田の田の農業用ビニールハウスのなかの様子を見に行くというので, 軽トラにのって一緒に出かけました.

    今日はとても冷たい風が吹いていました. 昨夜の天気予報では, 今日は花粉の飛散量がとても多いとか・・・.

    妻は, ポットにまいたソラマメが２つ, 芽を出していたとか・・・.

    私は, 軽トラを降りると, 棚田の上段・中段・下段の田のまわりに張り巡らした電気柵の電線の様子を見て回りました．農道にはイノシシが新たに掘り起こした跡がありましたが, 妻の実家の田には入って来なかったようです. ただ，東の山側の雑木林の枝が強風に吹き折られて,下段の田に20本ほど落ちいていましたので, それを拾い上げて, 雑木林のなぞえに戻しました．

    今日，農作業をされていたのは, 川向のぶどう園の持ち主の方だけ・・・. 農作業をするには, とても冷たい風が吹いていたのですが, 手がかじかむほどの冷たさより, 収穫したぶどうで湖南産ワインをつくって赤津の名産にしたいという情熱の方が勝っているのでしょう．無事を祈って棚田の田をあとにしました. 

    農村的地域社会に生きるときは, "無事"が一番・・・.

    でもそれは, "ことなかれ主義"とはまったく異なります．

    ＊ Googleの人工知能の "ことなかれ主義"に対する解釈

     "事なかれ主義とは, トラブルや波風が立たないことを最優先し, 物事を穏便に済ませようとする, 消極的で保守的な態度や考え方のこと. 職場では, 意見衝突の回避, 責任回避, 現状維持を好み, 問題の先送りや見て見ぬふりをする傾向が強いため, 組織の成長や改善を阻害する要因と見なされます."

今朝5:30に起床して8:30までルターの独訳聖書を通読・・・

    今朝5:30に起床して8:30までルターの独訳聖書を通読しました.

    新約聖書の主イエスさまのことばのなかに, "神をこころみてはならない" という言葉が出て来ます. 今朝読んだ歴代誌下に出てくるユダの王は, 唯一神教から多神教を容認する宗教政策を実施しますが,  "er tat viel, was dem Herrn missfiel, um ihn zu erzürnen." 

    主なる神を, 多くの神々のひとつの神にまで引下げ, その神としての権威・権能を確かめようとしたユダの王は, 神の怒りを買い, Babel に, 鎖に繋がれて連行されるという屈辱を味わわされます．そのとき, ユダの王は, 多くの神々に救いを求めるのがですが御利益なし・・・. そして最後に, 王自ら貶めた, イスラエル神ヤハウェに救いを求めるという, 極めてお粗末な話し・・・.

    主イエスさまのことばのなかに, "神をこころみてはならない" と教えられたその教えに背いたユダの王の話し・・・. その王の名前は, Manassse・・・. こういうことを書くと, Manasse王を多神教の守護神のように思っている現代人から, Manasseに対する差別であるとの批判・批難が寄せられることになるのでしょうが, 列王記上・下, 歴代誌上・下の旧約聖書の歴史書は, 唯一神教と多神教の闘いの書・・・. イスラエルとユダの信仰者は, その闘いを通して，より洗練された知性と感性を磨かれ, 天地を創造し，生きとし生けるものを守り道いびいてくださるヤハウェに対する信仰と神学, 信仰に基づく生活と暮らしを構築していったのではないでしょうか・・・.

    このユダの Manasse 王のような人を, "反面教師" (ein negatives Beispiel) という. 

    日本基督教団の隠退牧師である78歳の私も, 人生の途上において何度, この "反面教師"に出会ってきたことやら・・・.
 
    ＊ 上の挿絵は, Googleの人工知能Geminiさんが,上の文章をイメージ化してくださったものです.

２冊目の"マイスター独和辞典"が届く・・・

    夕方, Amazonに注文していた, 2冊目の "マイススター独和辞典"が届きました．付録も貼付点されているというのでよく見てみましたら，"マイスター独和辞典"の "使用のてびき" というパンフレットが同封されていました.

    "この小冊子は 'マイスター独和辞典' というデータバンクに集録された情報をフルにつかいこなしていただくためのマニュアル" だそうです. "みなさんがドイツ語の Meister となるために, この小冊子がお役に立てれば幸いです" とありました.

    "ドイツ語のMeisterになる"・・・

    とてもいい言葉ですね. 神学校をでたあと，日本基督教団神奈川教区の開拓伝道に従事しましたが, そのとき神奈川教区総会で所信表明をすることを求められ, "私は, みなさんと違って無学歴・無資格 (Academic Outsider)です. 私は, みことばの職人として宣教に従事していきたいと思います" と話しました. 先輩牧師たちから, "さすが, 無学歴・無資格 (Academic Outsider)の牧師のいうことは違う" とヤジが飛び交っていました.

    Meister を "職人" と訳せば, "ドイツ語のMeisterになる" という言葉は, "ドイツ語の職人になる"という意味になります. 無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私にも,  "ドイツ語のMeisterになる" 可能性がでてきます.

    この "マイスター独和辞典" は居間で使用します. 

今朝は10㎝ほど積雪・・・

    今朝は10㎝ほど積雪していました.

    深夜0:00頃, 小窓から見た, 妻の実家の庭のブロック塀の上に10㎝ほど積雪していましたが, その後雪は止んだのでしょう. 

    今年の3月8日は旧暦1月20日・・・.     昨年の3月8日は旧暦2月9日・・・.

    昨年ソラマメのタネをまいたのは, 3月9日で, 旧暦は2月9日・・・. そのとき, 棚田の農業用ビニールハウスの周囲の雪は110-120㎝もありました.

    今年は, 2月17日(旧暦では1月1日) にソラマメの種まきをしましたが, そのときの積雪深は35-40㎝でした.

    ソラマメの種まきの次期は,  農園主の妻が決めることになっていますが, 昨年はソラマメのたねまきが遅れて収穫がよくなかったので,今年は少し種蒔き時期をはやくしたとか・・・. 今年は, 大雪といっても昨年の３分の１・・・. 一挙に冬から春になったり, 冬がぶり返したり,  とかく春の天気は変わりやすい・・・.

    午後0:00-4:00, 猪苗代に買い物に出かけました. 郵便局によって, "方法序説/他" と "省察/情念論"の前払い代金を振り込みました. そのあとホームセンターによって日用品,  スーパーによって食料品を購入して帰って来ました. いずこも雪でまっしろ・・・. 国道294号線では,  凍てついた道でのスリップ事故も発生していました.  

    今日は, くるまで走っているとき, アトリの群れに取り囲まれました. 妻は, "あなたたち, 危ないわよ！" と話しかけていましたが, アトリはお構いなく,  フロントガラスを蹴飛ばして飛び去っていくアトリもいました. くるまのスピードを落としたので, アトリとぶつかることはありませんでしたが, くるまの屋根やボンネットに次から次へと，空母の艦載機が touch-and-go するかのようにやってきては飛び去っていくアトリは, すずめとほぼ同じ大きさの小鳥なのにとても大胆な行動をとっていました.

    雪の積もった田で, コハクチョウが数百羽, 雪をかき分けて水藻を食べていました.

    野鳥たちは, 渡りの季節に入ったようです.

    

NHKの昨夜の番組に出てきた "方丈記"・・・

    昨夜, NHKの番組で, 日本で佛教が普及する端緒として, 鴨長明の"方丈記"が取り上げられていました．

    "行く川の流れは絶えずしてしかも元の水にあらず・・・" という有名な言葉ではじまる "方丈記" は, 佛教の諸行無常の教えであると・・・.

    私は，その一般説・通説的解釈を聞きながら, "ほんとうにそうでしょうか？" と思いました．この方丈記の一節は, 高校2年生のときの古文の教科書に出て来ました.授業の予習として, 私は方丈記を全文読みました．広島大学大学院で言語学を専攻された落健一先生が,  そのような会社をしていたので，"先生，質問があります"と手を挙げました. 落先生が, "なんだ？" というので,"先生の解釈は間違いです．鴨長明は人生に悟りを得てはいません．昨日,予習のつもりで方丈記を最初から最後まで読みましたが, その最後で, 鴨長明は, 'しかるを汝すがたは聖人に似てこころはにごりにしめり・・・'と, 仏教的な悟りを得ていないと告白しています・・・"と答えました．

    そのとき, 落健一先生は激怒しました, "高校生がそんな読み方をするな！ 教科書の範囲で解釈しろ！"と. 

    落健一先生は, 3月末で，高校を辞して, 広島大学教育学部付属福山高校に転任していきました. 新学期の始め, 校長先生は訓示の中で，突然, 落健一先生から辞任のもうしでがあったこと，その辞任の理由が "都会の子どもは教えにくい．純朴な田舎の子どもに教えたい"というものであったと. "だれでしょうね？ 落健一先生を追い出したのは・・・" 

    鴨長明の方丈記は, 私が,  佛教の教えを捨てて, 聖書の神を信じて生きていくことを決断するときのひとつの要因になりました. 

    鴨長明は, 世を逃れて, 山に閉じこもり, 人を避けて, 求道の世界に埋没するのですが, あいつぐ自然災害で京に住む人々のこころとくらしが荒む姿に耐えられず，鴨長明は隠遁生活を始めるのですが, そんな鴨長明にも, 人間に対する信頼をとりもどす出会いがやってきます. 

    鴨長明は,  ともに "遊行" することができる "とも" に出会うのです．"かれは十歳これは六十"と表現される10歳の "こわら" (小童) です. 鴨長明は, "つれつれなる時はこれをともとして遊行す・・・そのよはひことのほかなれど，心をなぐさむることこれおなじ." 鴨長明は童心に戻って, 人として生かされていることを歓喜するのです.

    その10歳の "こわら" (小童) は, "ふもとに一のしばのいほり" がありそこに住む "山もり" (山守) のこども・・・.  山守は, "穢多" の類に数えられる職務で, そのこどもである  "こわら" (小童) は,"穢多の子" であるとも言えます. 鴨長明は, 里の子と一緒に遊ばないで，山深く入ってきて鴨長明と遊ぶその子をとても愛らしく思って, 一緒に山谷を駆け巡っていたのでしょう.木々の緑に目をなぐさめ，小鳥の鳴き声にみみを慰め, 風の音や水の流れに心を慰める・・・. "穢多の子" ・"山守の子" が鴨長明のところに運んできた, 自然の中で生かされていることの喜び，それをともに味わうことができる "とも" を得たことの喜び・・・, そこには, 仏教で言う "諸行無常" の響きはありません. 

    一般説・通説のわなに陥ると，そこから逃げ出すことは容易なことではなくなります.
     
    無学歴・無資格 (Academic Outsider), 日本の歴史学や文学の門外漢である私の, "方丈記"に対する読み間違いかもしれませんが・・・.

旧約聖書が語る信仰者の生き方・・・

    今朝5:30に起床して8:30までルターの独訳聖書を通読しました.

    今日の聖書の箇所には, 旧約聖書における信仰者のあるべき生き方が記されていました. 今朝, 読んだ最後の数節に立ち止まって, "岩波独和辞典"・"マイスター独和辞典"・"クラウン独和辞典" で辞書引きしながら, ひとことひとこと確認しました.

    旧約聖書の主なる神さまは,その信仰者を守り導いてくださいますが, 信仰者が試練や苦難に遭遇するとき, 神のみわざをもってその信仰者を試練や苦難から救い出してくださいます. その神のみわざを"奇跡" といいます.

    つまり, 信仰者の人生は, 主なる神さまが与えてくださる "奇跡"の連続です. 信仰者は, その "奇跡" を "奇跡" として受け止め, 主なる神さまに対する感謝の祈りをささげていきます．主なる神さまは,  それをよしとされて,  さらにその信仰者を守り導いてくださいます.

    しかし，人間が傲慢になり,  すべてのことは自分の力で解決できた・できると思って,  主なる神さまの守りと導き・奇跡を忘れるとき,  そのひとのところに失望と挫折が静かに忍び寄って来ます. 人間が自らの傲慢さに気づいて, 主の前にその罪を告白し，許しを願うならば,主なる神さまは，そのひとをもとの信仰生活に引き戻してくれます．しかし, 傲慢の中に踏みとどまる人はやがて人生の挫折と破滅に直面することになります.

    Oxford の "A Dictionary of the Bible" によると, 聖書の神の奇跡には, "直接的な奇跡" と "間接的な奇跡" とがあります. "間接的な奇跡" という言葉を前にして，すぐ思い浮かぶのでは,パウロの "すべてのことは相働きて益となる"という言葉・・・.

    聖書の神を信じる信仰者の生き方は, 神の奇跡を経験させられる日々の連続・・・.

    2013年4月1日に, 妻のふるさと・湖南の赤津村に帰郷・帰農して以来, "ここらのもん"による嫌がらせと排除・疎外にさらされてきましたが, Sweden Covenant Missionの宣教師から教えられた "Holy Indifference" (聖無関心) に徹し, 標高550mの湖南高原の棚田の田畑で有機無農薬で自給用にコメと野菜を栽培して年金生活をしてきましたが, 今年で14年目・・・. 妻も私もほとんど病気をすることなく, 健康な, 旧約聖書の箴言のいう, "貧しくもなく，また富もせず, なくてはならぬもの"をもって質実剛健な日々を過ごすことができたのも, 主なる神さまの守りと支えが, つまり奇跡があったため・・・.

    "文語訳聖書" を読んだとき, この箇所は,読み過ごしてしまいました. ルターの独訳聖書を通読することで, 私の脳裏に刻み込まれて行きました．

"英語学習者のためのGoogle・英辞郎検索術"・・・

    2月25日に受け取った "英語学習者のためのGoogle・英辞郎検索術" を読み始めましたが, まず,  英辞郎検索術を学習することを止めました.

    "部落学序説" を英訳するためのツールとしては,  "英辞郎検索術" はほとんど役にたちません.英辞郎自体, 部落史研究や部落差別問題に関する用語・用例をほとんど掲載していませんから・・・.

    "Google検索術" も, これまで入手して読んできた関連書籍の情報で十分・・・.   "英語学習者のためのGoogle・英辞郎検索術" の "Google検索術" は, 技巧にこっていて, なにのための検索術なのか,  戸惑ってしまいます．英語を指導するための教材つくりのためには便利かもしれませんが・・・.

    ということで,   この "できるシリーズ" の "Googleスプレッドシート パーフェクトブック Gemini 対応" と同じく, 書庫に格納することにしました.

    こんなことが続くようでは, もう, 私が必要な史資料は十分入手してしまっているのでしょう. もう, "より便利なツール" を追求するのは止めたほうがやさそうです. 地図と磁石をもって目的地にたどりつくオリエンテーリングの失敗は, 目標を見失って，目標を通り過ぎて,なお前に向かって進んで行くことにあります. いつまでたっても目的地にたどり着くことはできません. 私は, それと同じあやまちをおかしかけたようです.

"Googleスプレッドシート パーフェクトブック" をチェック・・・

    午後,  "できるシリーズ" の "Googleスプレッドシート パーフェクトブック Gemini 対応" をチェックしました.

    "困った! ＆ 便利ワザ大全
    定番操作から業務効率化, 自動処理まで
    この1冊で必ず見つかる

    基本数式, グラフ, 関数, ピボットテーブル,
    マクロ, AI連携などすぐに役立つ全方位ガイド" 

    表紙には上記のようなキャッチフレーズが並んでいますが, 集録されているのは720項目・・・. 一応チェックしてみたところ, 720項目のうち, 私が知らない項目は一つもありませんでした.

    "できるシリーズ" の "Googleスプレッドシート パーフェクトブック Gemini 対応" は, "Googleスプレッドシート" をはじめて使う人のための入門書の類です.

    "Googleスプレッドシート" は, 典型的なアナログ世代に属する団塊世代の私でも, マニュアル本なしで使うことができる便利なツールであることを証明しているような  "できるシリーズ" の "Googleスプレッドシート パーフェクトブック Gemini 対応" でした.

    ふたたび手にすることはないでしょう.

中公クラシックス W9 と W21 を注文・・・

    今日, Amazonに注文していたデカルトの "哲学原理"・"省察"・"情念論" が届きました．岩波文庫に集録されているものばかりですが，すでに所有していた "方法序説" と"精神指導の原則"とあわせると５冊になります.

    Amazonで検索していて別訳の中公クラシックス W9 と W21 があるのを見つけ, 即注文しました. 古書価格2冊で531円でした．訳者の中に, 野田又夫という人がいますが, 高校2年生のときに, はじめて父からもらったお年玉で, 人文書院の "哲学大系" (全7巻) を入手しました. 私にとって "哲学者" はその執筆者たちのことですが, そのなかに野田又夫というひとがいて, 第1巻の "哲学の二つの次元" という論文の執筆者でした.

    それが2001年, 2002年と"中公クラシックス"に翻訳を出している・・・. 野田又夫は1910年生まれですから, 91歳, 92歳の快挙となります. 野田又夫は2004年に逝去されたそうですから, 老衰死を前にした不屈の著作になります. それで, 彼の"哲学的精神"の世界に少しでも触れようと2冊を注文しました．"野田又夫著作集" 全5巻 (1981年) もでているようですが・・・. 

    今日, デカルトの文庫本と一緒に, "できるシリーズ" の "Googleスプレッドシート パーフェクトブック Gemini 対応" が届きました. 私は, "できるシリーズ" はほとんど購入する事はありませんが, 今回は "Gemini 対応" という言葉に惹かれて注文しました．720項目のうち何項目を新しく学ぶことできるやら・・・. 一瞥したところでは, "Gemini 対応" 部分は，私にはなにの役にも立たないようです. Excel で Copilot を使用しないのと同じ理由で・・・.

    つまり, 78歳の高齢の私にとって, 必要はないというこ・・・.  私もすっかり年を取ってしまった結果ですね・・・. 表計算に付いては, Excel関連40冊, スプレッドシート10冊程度を保有していますので本を開けば解決方法を見出すか，自分で考え出すことができます.

朝吹雪の中棚田の田へ・・・

    朝, 吹雪いていました.

    朝食をとったあと, 妻の実家の棚田の田の様子を見に出かけました. 昨日, 電気柵の電池が切れて通電しなくなった電気柵をイノシシに突破されましたので, 昨日, 新しい電池に交換して電線に通電していました.

    イノシシ, 今朝は, 農道のなぞえを掘り起こしていましたが, 昨日突破した場所がきれいに修復されて通電しているのを見て近寄らなかったようです. イノシシはあたまのいい動物であると言われています．ちょっとした変化も察知して, "君子危うきに近寄らず"ということわざではありませんが, あたまのいいイノシシは，"猪子危うきに近寄らず" を徹底しているようです.   

    イノシシは, 多くの場合, 家族単位で行動します．その家族の誰かが電気柵にかかると, ほかの家族に, "あそこは危ない，近寄るな！" と情報を共有しているようです. 農家が自分の土地を守る意思がないと判断すると, イノシシは家族総出でその田の土や畔を掘り起こして餌のミミズ探しをはじめます. 何箇所にも渡って，田のあちらこちらに, 広さ１坪から２坪，深さ40-50㎝の穴を開けられます． 

    イノシシが "偵察" にやってきたとき, きちんとイノシシ対策をとれば, イノシシはやって来なくなります. イノシシは最低でも２回は "偵察" にやってきます. "偵察" するときはいつも１頭でやってきます.
   

朝早くから町内会長から電話が・・・

    朝早くから町内会長から電話がありました.

    私は, 令和７年度の町内会の会計を担当させられていますが, 昨日, 町内会長宅に, 町内会の会計帳簿と領収書の綴り, 農協の通帳の写しを持参しましたが, 今後の会計監査の方法について・・・.

    "ここらのもんにはここらのもんのやりかたがあると, 町内の古老がいうので・・・", 50代の若き町内会長はその意見に従わざるを得ないとか・・・.

    令和７年度の町内会の会計は,

    ・前年度繰越金 ：229,475 円
    ・7年度収入 ： 11,539 円
    ・7年度支出 ： 27,134 円
    ・次年度繰越金 ： 213,880 円

    繰越金の２行をのぞけばわずか８行・・・.

    町内会長に, 赤津集会場を有料で借りて, 町内会の会計監査役 (次期会計) に接待（酒と料理の提供）をする必要は一切ないことを, "町内の古老" のひとりとなった私から提言しました. 私は, 令和4年・5年・6年の会計処理の前例にしたがって処理しているので問題はなにもないと主張したのですが, "ここらのもん"の "ここらのやりかた"が大きく影響しているようです.

    町内の会計を担当した家は, 町内の繰越金を自由に運用してよく, 決算時, 会計監査を受けるときに帳尻をあわせておけばいい, と聞かされたことがありますが,  時々, 帳尻をあわすことができなくなったことで問題が発生するのですが, 数年経てばみんな綺麗サッパリ忘れてそんなことはなかったことになる・・・(福島県でよく報道される経理不正事件の背後にはここらのもんのしきたり・ならわしがある).

    今年は,  令和4年・5年・6年の会計と違って,  親類・親戚筋ですら,  "月３万ポッチの年金で, 食っていけるわけねえべえ？ おめえら, まさか, 盗っ人して生きてるんではねえべえなあ？貧乏はするもんじゃねえなあ！ おめえらが貧乏しているのをみると, 毎日のメシが美味えわ！" と語る, "よそもん"の私が会計をしているので, 今回の会計監査の住民はすごく会計監査にこだわっているようです.

    昨日,  妻と一緒に町内会の金銭出納帳を見ていましたが,  そのとき,  今回の会計監査をする住人の方が会計をしていたときの帳簿を見てア然！ 私が, "こんな帳簿のつけかたあるのか！" といいますと, 妻は,  "訂正印も押さないでいろいろ書き換えているみたいね. こんな人が会計監査ができるの？" とため息を付いていました．

    妻に, "農業高校を出ていると農業簿記の付け方を習っているはずなんだけれど・・・"と語りますと，妻は, "ええ？ 農業高校では農業簿記も教えてくれるの？" と問いかけてきますので, 私の蔵書の中から, 団塊世代の高校生時代,農業高校の教科書を取り出して, "新農業経営"の教科書の "農業簿記"の章(43ページ)を見せました. "第7章経営改善と経営設計" についても・・・.  妻は, "はじめて知った・・・"と驚きますので, "この農業土木の教科書を見て・・・. 農地の測量法，水田の灌漑工事, 崩れた石垣や土手の修復方法・・・, それだけではないよ, 農家が自分の家を自分で建てる方法まで学んでいるよ・・・"と話しました. 妻は,"家まで？ それで, あのひと, 自分で家を建てることができたのね！" と納得していました． 

    私が持っている農業高校の教科書は, 1963-1965年 (昭和38-40年) ころの教科書と，2003-2005年ころの教科書の２種類・・・.

    古い農業高校の教科書は

    ・新農業経営 
    ・新農業機械  
    ・農業土木
    ・作物
    ・作物保護
    ・野菜園芸
    ・草花園芸
    ・果樹園芸
    ・畜産
    ・農畜産加工
    ・林業一般

    私は, ついでに, 妻に, 大学の農学部の教科書と農業指導員の資料を見せました．妻は, "あなた, こんな本まで読んでたの？ "大規模水田経営の成長と管理"だなんて, 私たちには関係がないのに・・・ " と驚いていました.
 
    ・5a以下は趣味的農業 (湖南農協の組合員にはなれない)
    ・7ha未満 "食べていける農業" 
    ・7ha以上で "ゆとりのある面白農業"
    ・15ha以上で "ひと（他人）のための農業" 

    所有している田畑のひろさで,  その生活と暮らしが決まる農村的地域社会では, 5a以下の"趣味的農業 (湖南農協の組合員にはなれない)" を生きている私と妻は，赤津村で一番ちいさな農家・・・.

    ただ,妻と私は, 百姓暮らし＋年金生活ですので, 湖南の赤津村のプロの農家から, "貧乏農家" 呼ばわりされていても, その暮らしは,  質素倹約を旨として生き続ける限り "ゆとりのある面白農業" と"ひと (他人）のための農業" の中間に位置します．

    ケ・セラ・セラ
    なるようになるわ 先のことなど
    判らない 判らない

    歳をとってから  あの人はいいました
    貧乏農家は ふしあわせ
     ケ・セラ・セラ
     神さまだけが 与えてくれる
    しあわせを しあわせを