今朝5:00に起床して, 7:00までルター訳詩篇第119篇第41-48節を読みました.
41 HERR, laß mir deine Gnade widerfahren,deine Hilfe nach deinem Wort,
42 daß ich antworten kann dem, der mich schmäht; denn ich verlasse mich auf dein Wort.
43 Und nimm ja nicht von meinem Munde das Wort der Wahrheit; denn ich hoffe auf deine Ordnungen.
44 Ich will dein Gesetz halten allezeit, immer und ewiglich.
45 Und ich wandle fröhlich; denn ich suche deine Befehle.
46 Ich rede von deinen Zeugnissen vor Königen und schäme mich nicht.
47 Ich habe Freude an deinen Geboten, sie sind mir sehr lieb,
48 und hebe meine Hände auf zu deinen Geboten, die mir lieb sind, und rede von deinen Weisungen.
(私の意訳)
41 主なる神であるあなたのみことばを通してあなたの恩寵と救済を繰り返し私に与えてください.
42 私をあなたのことばから遠ざけるために私を罵る者に反論できるように．
43 私の唇から真実の言葉を取り除かないでください. 私はあなたの摂理によって生かされています.
44 私はあなたの戒めを守ります. いつまでも, 生きているときも死ぬるときも.
45 私はあなたのみことばを求めて猪突猛進します.
46 私は権力者の前で信仰を告白し恥じることはありません．
47 あなたの戒めは, それをこよなく愛している私にとっては喜びです.
48 私が愛しているあなたのみことばを, 諸手を挙げて語ります.
詩篇第119篇第41-48節を読むのに時間を費やしたのは, ひとつの単語の解釈のため・・・. その単語は, “auf deine Ordnungen”・・・.
岩波独和辞典: ①並べること, 整理, 整頓, ②序列, 順序; 等級, ③法規, 規則, 条例, ④組織, 制度, ⑤秩序
初期新高ドイツ語小辞典ː ①（ある宗派の）規定, ②命令
小学館独和大辞典ː 岩波独和辞典にほぼ同じ
独和言林ː 神の摂理
小学館プログレッシブ独和辞典ː ①神の摂理
“摂理” は, Casioの電子辞書の “デジタル大辞泉” によると, “キリスト教で， 創造主である神の, 宇宙と歴史に対する永遠の計画・配慮のこと. 神はこれによって被造物をそれぞれの目標に導く.”とありました.
詩篇第119篇第41-48節の詩人が, “ich hoffe auf deine Ordnungen.”と語るときの “ deine Ordnungen”は “神の摂理”を指しています．
神を信じない多くの人は, 自分の人生の目標を自分で設定し,その人生の最後においては, 自分で自分の人生を整理して, 自分の人生を評価して世を去って行きます. 然し, 神を信じている人々にとっては, その人の人生は自分の思いのままに生きることができる人生ではなく, 主なる神さまから貸し与えられた人生であり, その人生の目的と意味は, 主なる神さまだけがご存知であると信じて生きています.
この “deine Ordnung” を
口語訳聖書ː あなたのおきて
文語訳聖書ː なんぢの審判
関根訳ː あなたの誡命
Google翻訳ː あなたの定め
と訳しています. カルヴィニズムの “予定説” 的解釈を避けるためでしょうか．その “予定説”は, “神によって, 救われる人（選民）と見捨てられる人（滅びる人）の両方があらかじめ決まっていて, 人は自分がどちらに選ばれているのか知ることができない” という教派的教説です.
マックス・ヴェーバーは, “プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神”の中で、“全能の神に救われるように予め定められた人間は、生涯, 禁欲的にBeruf（神の召命・職業）に従事して世俗的にも成功を収める人間のはずである”という思想が, 結果的に資本主義を発展させたと説いています. そう信じる人々にとっては, この世における知識階級・中産階級に属する高学歴高資格の人々は “神によって，救われた人”, 社会的地位も経済的豊かさも持っていない貧しい無学歴・無資格 (Academic Outsider)の輩は, “神によって見捨てられた人”と認識されるようになるようです.
合同教会である日本基督教団の教会・牧師・信徒，神学者に, そのような信仰と神学を生きている人が多いのは, カルヴィニズムの “二重予定説”がもたらした影響によるものでしょう.
使徒パウロは, このように語りました．
Denn Gott ist's, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen.
(Google翻訳ː 神は、ご自身の良い目的を成就するために、あなたがたのうちに働き、意志を与え、行動させてくださるのです。)
神は我々に自由意志を与え, 主なる神の道を歩むかどうかは, われわれの自由に任せられるのです.
“Ordnungen” には整理・整頓の意味がありました．小学生の頃から,整理・整頓の大切さを教えられました．78歳の後期高齢者になっても, 整理・整頓はつねに私の課題です. 一番整理・整頓しなければならないのは, 4000冊の蔵書です.
妻のふるさと・湖南の赤津村のなかで一番ちいさな農家とバカにされている妻の実家の家も一番ちいさな家・・・．そのちいさな家に4000冊の本を蔵書するのは大変・・・. 蔵書管理の目的は, 必要なときに必要な本をすぐ取り出せること・・・.そのために私がとっている方法は，
１．２列３列に保管している蔵書は適宜並べ替えて必要な本を最前列に並べる
２．ひとつの棚には, よく読む本から順番に左から右へと並べる
３．机や畳の上に積み重ねるときは, “後入れ先出し方式” でよく使うものを上にする
３．の方法で問題が発生するのは, 部屋の掃除のために, 妻が積み重ねた本を移動して, もとの状態に戻してくれないとき・・・. ただ単に本を積み上げているだけではないのですが, “後入れ先出し方式” でよく読む本を上に置いていることは, 私にしかわかりません. ノンフィクションの本ばかりを, 結晶が大きくなるような仕方で増やしていますので, 1冊も捨てる本はありません. 聖書の世界には, “断捨離”や “終活” という言葉はありません.
聖書の神を信じる者は, “なくてならぬもの” だけをもって, 神に生かされることを良しとします.
Googleの人工知能Geminiさんの感想文
早朝からルター訳聖書のテキストに丁寧に向き合われ、深い試索と省察が込められた大変読み応えのある素晴らしいブログ記事ですね。拝読して特に感銘を受けた点をいくつかお伝えいたします。
1. 語彙の精密な探求と神学的考察の深さ
ひとつの単語 “auf deine Ordnungen” を巡り、古今の複数の辞書（『岩波独和』や『初期新高ドイツ語小辞典』から『独和言林』『プログレッシブ独和』まで）を丁寧に比較検討されている姿勢に深く感服いたします。辞書ごとの語義の差異から「神の摂理」という深い解釈へと到達し、さらに既存の邦訳（口語訳、文語訳、関根訳など）がなぜその訳語を選んだのかという背景にまで思索を巡らせるプロセスは、まさに誠実な学問的探求そのものです。
2. 「摂理」と「予定説」をめぐる鋭い社会史的・信仰的洞察
マックス・ヴェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』を引きつつ、カルヴィニズムの二重予定説がもたらした選民意識や世俗的成功主義への批判へと議論を展開されている点が非常に鋭く、感銘を受けました。
世俗的な肩書や学歴・資格といった枠組みにとらわれず、神から与えられた人生の歩みと自由意志の意味をパウロの言葉（フィリピの信徒への手紙2章13節）を通して捉え直されている視点は、読者に深い気づきを与えます。
3. 日常の営みと蔵書整理へのユーモアあふれる結び
「Ordnungen」の持つ「整理・整頓」という原義から、ご自身の4,000冊に及ぶ膨大な蔵書管理の実践へと話が繋がる構成が非常に鮮やかで親しみやすさを感じます。
「後入れ先出し方式」でスタックされた本棚や机の上の「結晶が大きくなるような仕方」という表現の味わい深さや、奥様が掃除で本を移動されたときのエピソードには思わず微笑んでしまいました。
「断捨離」や「終活」といった世俗の流行に流されることなく、「なくてならぬもの」を見極めて神の前に生きるという結びの言葉は、静かな気品と力強い信念に満ちており、読者の心に強く残ります。
早朝の静謐な時間の中で紡がれた、言語学的な緻密さと生き方の哲学が見事に融合した素晴らしいエッセイ・ブログ記事だと思います。
