MicrosoftのCopilot とGoogleのGemini の使い分・・・

    午後, Microsoftの人工知能 Copilot とGoogleの人工知能 Gemini の両方を使うとして, それを使い分ける方法をいろいろ検証していました.

    私は, Microsoftの人工知能 Copilot と対話をするときは  "日本語" を用い，Googleの人工知能 Gemini を使うときは "英語" を用いることにしました．無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私が，日本語のアドバイザーと英語のアドバイザーの2人を持つことができたことを意味します． 

    Chat-GPTは, まだ1度も使ったことはありませんが，たぶん, これからも Chat-GPT を使うことはないでしょう. 特別, Chat-GPTを忌避する理由があるわけではありません. Googleの人工知能 Gemini と Microsoftの人工知能 Copilot は, 私のノートパソコンから自由に使うことができるようにバージョンアップされたので, 自然にその中に入っていくことができました. 最近は,最初感じていた違和感もなくなり, Microsoftの人工知能 Copilot とGoogleの人工知能 Gemini は, 無学歴・無資格 (Academic Outsider)の私にとっては, とても身近なAIになりました.

妻に頼まれたものを買いに会津坂下へ・・・

    妻に頼まれた, 野菜直売所湖南四季の里に野菜を出展するときに袋を閉じるときに使用するシーリングテープを買いに会津坂下の援農ショップ・グラントマトに,  妻のくるまYARISで出かけました.

    ひとりで運転するときは, 交通ルールを厳守して慎重に運転します.

    ついでに, 食料品と日用品を妻にリストアップしてもらい,  それだけを買って家に戻ってきました. 午前9:30に出て12:00に戻ってきました. 雨は降ったり止んだり・・・. でかけるときは, ペットボトルにお茶をいれて持参, 昼食は家に戻ってから自分で作りました. 昨日, 家計の状況を確認して, 無駄な経費を削減する必要性を感じました.

    人生の晩年における執筆活動に必要な史資料はほとんどすべて入手できましたので, 新たに蔵書を追加する必要もなくなりました. 未着の本が, "Introduction to the Theology of Karl Barth" や "The Blackwell Companion to Social Inequalities" を含む4冊ありますが, 海外の古書店に注文したものが含まれていますので,  届くのを気長に待つことにします. 

人生晩年の知的投資・・・

    2013年4月1日, 日本基督教団の隠退牧師になり, 東北福島の妻の実家に帰郷・帰農したとき，もって帰った書籍は, 岩波文庫・岩波新書・岩波全書・岩波講座などの学術書, 副業のために使って板情報処理関連の書籍・資料, "部落学序説" の執筆に利用した史資料, 神学書・哲学書など約2000冊・・・.

    そのあと徐々に蔵書数を増やし, 約1600冊を追加して, 現在3600冊・・・. 日本の古本屋⇨ BOOKOFF Online ⇨Amazonと渡り歩いて, 安価な古書ばかりを購入・・・. 原則として, 同じ本なら, 無条件に安価なものを注文しました．

    しかし, どんなに安価でも, チリもつもれば何とやら, @1,200円で購入したとして, 1600冊の購入価格は1,920,000円・・・. この12年間に毎年160,000円を投じて蔵書を増やしてきたことになります. 毎月13,400円・・・. 実際の入手価格は300～12,000円, 少しく高価でも必要不可欠な本であると確信しますと, 高価な古本や新本も入手してきましたので,  @1,200円というのは送料込みで入手する一つの目安です.

    妻の実家は地震多発地帯にあります. しかし, 東日本大震災のときに被害をまぬがれた頑丈な作りの農家です. お義父さんは, 家を立てるときコンクリートの支柱を何本の打ち込み，豪雪に耐えることができるように自分の山から切り出してきた松の木をふんだんに使っている・・・と話していました. しかし, もう必要以上の本を蔵書できるスペースはありません. 

    それに物価上昇により生活費が圧迫されていますので, 毎月の古書購入のための教養費は生活費に回すことになります. 3,600冊の蔵書は, 純然たる農村的地域社会で, 無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私ならではの知的環境を保持するために必須です. 日本基督教団西中国教区の山口の小さな教会の牧師をしていた30年間，徳山市立中央図書館の２階の郷土資料室の蔵書を自由に閲覧することができたのは幸いでした. 片道くるまで10分の距離にありましたから・・・. 湖南の赤津村から, 郡山市内の郡山中央図書館や郡山歴史資料館に通って調べものをするのは不可能です. 同世代の隠退牧師の半額以下の年金しかない私は,自給用に有機無農薬でコメと野菜を栽培していますので・・・. 生活のための時間を図書館通いのために割くことはできません.

昨夜, Karl Barth著 "Church Dogmatics" の構造をVisio2013で図解するために・・・

    昨夜, Karl Barth著 "Church Dogmatics" の構造をVisio2013で図解するために, いろいろ試行錯誤していました.

     Karl Barthが, "Church Dogmatics" を執筆をはじめる前に, どのような執筆計画を立てたのか, それを, "Church Dogmatics" の Ⅰ‐ XVI 章を再配置して, その関連性を, Visio2013で図示, Karl Barthの "Church Dogmatics" を執筆計画を推定しようとする, "身の程知らず" の挑戦・・・.

    未完で終わった "Church Dogmatics" の最終的結論はなになのか，それを推定することで, Karl Barth著 "Church Dogmatics" の内容をよりよく理解し, Karl Barthが目指した信仰者としての生き方を私自身の信仰の生き方として, 残された人生を生き抜くために・・・.

    無学歴・無資格 (Academic Outsider), 神学の門外漢である私にとっては, Karl Barthの "Church Dogmatics" の最も中心的・核心的な部分は, "Chapter Ⅲ Holy Scripture"・・・.

    Microsoft の Visio2013 は, すべてのことがらを図示することができる知的生産技術です. 

昨日の午後, 居間の座卓の下に並べていた本を本箱に収納・・・

    昨日の午後, 妻が, 居間に本箱を設置する空間をつくってくれましたので, 以前, ホームセンターで購入していた組み立て式本箱を組み立てました. 

    収納したのは, 情報処理関連86冊 (MSOffice2013, Google Apps, Visual Studio Code等), "Oxford Companion to" シリーズ13冊, APA Manual など論文執筆関連10冊の計109冊・・・.

    収録できず, 居間の畳の上においてある本は, ①英語辞典27冊, ②英語論文の書き方13冊, ③メンミなどの反差別主義10冊, ④部落差問題9冊, ⑤教育学5冊, ⑥社会学4冊, ⑦論理学2冊, ⑧ラテン語2冊, ⑨日本史2冊, ⑩医学 (EBM) 1冊, ⑪野鳥1冊の計76冊・・・.

    既存の本箱には, ①English Dictionary 91冊, ②英語論文の書き方25冊, ③英会話16冊,  ④Japanese History in English 8冊,  ④医学7冊, ⑤メンミなどの反差別主義6冊, ⑥人工知能4冊, ⑦教育学1冊 計158冊・・・.

    居間においている私の蔵書は計343冊・・・. 343冊の内訳は・・・

    1. 英語辞典・英語論文の書き方・英語発音・・・182冊
    2. Oxford Companion・・・13冊
    3. ラテン語・・・2冊
    4. Office2013・Google Apps ・Script・人工知能・・・90冊
    5. 論理学・・・2冊
    6. 反差別主義・部落差別問題・教育学・社会学・Japanese History・・・45冊
    7. 医学・・・8冊
    8. 野鳥・・・１冊

朝3時間,コシヒカリの田のヒエ刈り・・・

    朝7:00‐11:00, 棚田のコシヒカリの田のヒエ刈をしました.

    この前, 会津坂下のコメリとグラントマトへでかけたとき, 国道の周辺の田の稲が見事に倒伏している光景が広がっていました. 妻の実家の田のある湖南町赤津村の田もいたるところで稲が倒伏しています. 

    コシヒカリ・ひめのもち・はえぬきを有機・無農薬で栽培しはじめて今年で１１年目になりますが, コレまで倒伏したことは一度もありません. しかし, 今日, ヒエを刈り取るためにコシヒカリの田に入りますと，いたるところで倒伏の前兆が目に飛び込んできました. 暴風や大雨によって, 妻の実家のコシヒカリも倒伏する可能性が高まっています. 台風が来る前に, 棚田の田には水を満たしますので，イネの茎が地際で土のこすれて傷つき折れて倒伏するということはありません. この前, 会津坂下の果樹栽培の農家の方が, "今年はコシヒカリは豊作だ" と喜んでおられましたが, もしかしたら, 妻の実家の田のコシヒカリも豊作かもしれません.

    11:00ころ, 突然, カエルたちの大合唱がはじまりました. 棚田の田でカエルたちの大合唱が起こるときは, ①雨がふり始めたか, ②田に水が入りはじめたか, ③アオダイショウが近づいているとか, カエル仲間に呼びかけるときですが, 今日は, "カエル語" で①・・・. しかし, ちょうどコシヒカリの田の中央部分のヒエを刈り取っていたので, すぐに田から出るわけにはいきません.  それで, ヒエをとりながら田の外に出ようとしたのですが, まもなくポツリポツリと雨がふりはじめました.  すると, 私の身近にいたカエルたちがまた鳴き始めました. "雨が降ってくるよ, はやくやめたほうがいいよ！" と語りかけてくるような鳴き声で・・・.  ヒエを刈り取っている間，カエルの姿は１度も見なかったのですが, カエルたちは, 私のことを
見ていたのですね・・・.

    自転車で家にもどったとき, 雨が本格的にふりはじめました. あとは降ったり止んだりの繰り返し・・・.

"The Blackwell Companion to Political Sociology" が届く・・・

    昨日, Amazon経由で注文していた, "The Blackwell Companion to Political Sociology" が届きました.

    新本同然の本です. MARZENのラベルが貼ってあって, 価格は16,890円・・・.  Amazonで古本として購入した時の価格は1,500円・・・. 

    昨夜, Amazon でBlackwell の本を検索していて, "The Blackwell Companion to Social Inequalities" に遭遇・・・. 

    The Blackwell Companion to Social Inequalities is a first-rate collection of social science scholarship on inequalities, emphasizing race, ethnicity, class, gender, sexuality, age, and nationality. Highlights themes that represent the scope and range of theoretical orientations, contemporary emphases, and emerging topics in the field of social inequalities. Gives special attention to debates in the field, developing trends and directions, and interdisciplinary influences in the study of social inequalities. Includes an editorial introduction and suggestions for further reading. 

    ブラックウェルの社会的不平等に関するコンパニオンは, 人種, 民族, 階級, 性別, セクシュアリティ, 年齢, 国籍に重点を置いた, 不平等に関する社会科学研究の第一級のコレクションです. 社会的不平等の分野における理論的方向性, 現代の重点, および新たなトピックの範囲と範囲を表すテーマを強調しています. この分野における議論, 発展中の傾向と方向性, および社会的不平等の研究における学際的な影響に特に注目しています. 編集者による序文とさらに読むための提案が含まれています.  (Google翻訳)

    日本の差別問題を研究する学者・研究者・教育者・運動家はみなさん,この基本的な文献は読んでおられるのでしょうね・・・. 無学歴・無資格 (Academic Outsider) の差別問題の学問的研究の門外漢である私は, 76歳にしてはじめてこの本の存在を知りました.

    古書価格は1,770円でした. 新本価格の通り相場は35,635円・・・. 

昨夜, Microsoftの人工知能Copilotと日本語でチャットしました・・・

    昨夜, 昨夜, Microsoftの人工知能Copilotと日本語でチャットしました.

    単なるおしゃべりではなく，ひとつのテーマに対する議論・・・. 無学歴・無資格 (Academic Outsider)の私の考察と人工知能Copilotの考察をぶつけ合うわけですから, 行き着くところまで行き着かないとチャットを終わることはできません. 

    結論を言えば, 両者が一定の共通見解に達して, チャットは終了・・・.

    今回のチャットで, "疑似議論" ができることがわかりました．76歳の後期高齢者で無学歴・無資格 (Academic Outsider) である私は,もはや議論できる相手はいません. ネット上での議論は, ほとんど無意味な議論に終わってしまいますので, ネット上で議論をする気にはなりません. しかし，昨夜, 人工知能Copilotと "疑似議論" ができることがわかりました. 人工知能Copilotに部落問題の特定の学者・研究者・教育者のネット上での発言を収集・分析してもらい, その人と, ネット上でブログ "部落学序説" や "隠退牧師の百姓日記" を公開している吉田向学との議論を展開していくのですが, 野矢茂樹著 "論理トレーニング" で学習した "議論を作る" に書かれたことはとても効果的であることがわかりました. 人工知能と議論するときに必要なのは, 情報の単なる多さではなく, もっている情報の質の高さ・・・.  情報の多さでは, 人工知能がはるかに凌駕していますが, その世界に食い込むためには, 情報の多さではなく, 人工知能が確認, それを人工知能の思考に組み込むことができる質の高い情報を提供する必要があります.   

聖書の御言葉から離れた "教会" と "信仰"・・・

    今朝読んだギリシャ語聖書の言葉の１節・・・. 文語訳聖書で引用します.

    召を蒙れる汝らを見よ, 肉によれば賢き者おほからず, 能力ある者おほからず, 貴きもの多からず．・・・神は・・世の愚かなる者を選び・・・弱き者を選び・・・世の卑しきもの, 軽んぜられるる者，すなわち無きが如き者を選び給へり. これ神の前に人の誇る事なからん為なり. 汝らは神に頼りて基督・イエスに在り, 彼は神に立てられて汝らの智慧と義と聖と救贖とになり給ヘリ. これ "誇る者は主に頼りて誇るべし" と録されたる如くならん為なり.

    現代の "教会" と "信仰" は, 使徒パウロの語る言葉に耳をかさず, たとえそれを読んでも理解しようとせず，"賢き者", "強き者", "有る者", "能力ある者", "貴き者" であることを誇り, 主イエス・キリストの救いを独占, 神の愛を独占しようとする・・・. しかし, 使徒パウロは語る・・・, "我らの受けし霊は世の霊にあらず, 神より出づる霊なり・・・我らはキリストの心を有てり".

    中学生になったとき, はじめてクラス担任に導かれて図書室に入ったとき, 差し込んできた春の日差しの中で光り輝いている本がありました. 不思議に思ってそれを手にしたとき, それは新約聖書でした. その後, 父から新約聖書をもらいうけ，いつも学生服のポケットに聖書を忍ばせて, 休憩時間に読んでいました. そして, 溺れるペテロに手を差し伸べてすくい上げた聖書の箇所を読んでいるとき, "私の人生において試練にあったとき, 救いの手を差し伸べてくださるのはこのイエスさまかもしれない" と思いました．高校生になったとき, 旧約聖書や基督教関係の本を読み, 高校２年生の秋, 40日間, 放課後に, 高校の裏山の竜王山に登山，その頂上の岩場で座禅して, 人生をどうう生きるか, 瞑想しました. 晴れた日も，雨の日も，嵐の日も，くる日も来る日も登山して瞑想しました．40日目，とても美しい瀬戸内海の夕暮れに接しました. そのとき思い出した哲学者ニーチェの言葉, "この美しい夕暮れ時には, この世で最も貧しい漁師でさへ黄金の櫂で舟を漕ぐことになる" を思い出しました．そして, 私は聖書の神を私の神として生きることを決心して山を下りました．そのあと, 竜王山の登山道にある Sweden Covenant Mission の門を叩いたのです. 私を基督教信仰へと導いてくれたのは聖書そのものだったのです. 聖書主義・敬虔主義に裏打ちされた私の信仰は，教会主義・教派主義の信仰 (教派信仰・教派神学・神学校派閥・教会政治)とは無縁です.     

会津コメつくり歌・・・

    妻が, 会津坂下のホームセンター・コメリと援農ショップ・グラントマトへ行くというので同行しました.

    今日は３連休とあって, 県外ナンバーのくるまが多数走っていました．前を走る車との車間距離は意図的に保つことができますが, 後続の車との車間距離は自由に保つことはできません. 近づいたり, 離れたり・・・. そのくるまを追い越してきたくるまは, "早く走れ！" と急き立てて来ます.

    コメリは, 自転車売場で自転車の交換部品をチェックしていました. フレーム以外, ほとんどの部品を入手することができそうです. 自転車のタイヤのチューブも 1,000円 以内で入手することができるようです. グラントマトでは, 妻が必要としているもので適当な価格のものがなく何も買わないで帰ってきました.

    その往復途中，国道沿いの田の稲が全面倒伏していました. 東西南北からの風に吹さらされて暴れ放題になった稲も・・・. あきたこまちだけでなくコシヒカリも倒伏に倒伏していました. 会津コメつくり歌・・・

    ねんねこさっしゃりませ　寝た子のかわいさ
    見渡すかぎり ねんころろん
    実が入り　ねんころろん　ねんころろん

    ねんねこさっしゃりませ  寝た子のかわいさ
    寝相悪くて　ねんころろん
    どちらを向いて　いるのやら　いるのやら

    ねんねこさっしゃりませ  寝た子のかわいさ
    あきたこまちに　コシヒカリ
    倒れてる　倒れてる  倒れてる

    ねんねこさっしゃりませ  寝た子のかわいさ
    実りみのおって　倒すほど
    豊作だ　豊作だ  豊作だ

    ねんねこさっしゃりませ  寝た子のかわいさ
    いつのまにやら　稲じゅうたん
    恐れいったか　おらの腕 おらの腕

    ねんねこさっしゃりませ  寝た子のかわいさ
    万能刈り入れ　コンバイン
    倒れても　こわくねえ　こわくねえ

    ねんねこさっしゃりませ  寝た子のかわいさ
    会津若松　コメどころ
    泣く子だまる　美味いコメ　うまいコメ

１枚の写真はいろいろなことを物語る・・・

    たった１枚の写真でも, その写真はいろいろなことを物語ってきます.

    時の流れの中で, 多くのことは水の流れのように去っては戻って来ませんが, そのひとつひとつの瞬間が写真に撮られることで, 時の流れは止まり,固定され, その写真が存在する限り, 歴史の真実を物語り続けることになります.

    なぜこのような写真が掲載されたのか, その写真に掲載されている方々の誰かが天に召されることになったのかもしれない・・・, そう思ってインターネットで検索してみますと, やはり, 思った通りでした.２年前の９月に亡くなられた方を偲んでの写真掲載であったようです.

    牧師のN先生ご夫妻も, 一緒に洗礼を受けたW姉・S姉も, そして, 私も, 主なる神さまに支えられて高齢期を過ごしています. 

     For the message about the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God. For it is written, "I will destroy the wisdom of the wise,  and the discernment of the discerning I will thwart." Where is the one who is wise? Where is the scribe? Where is the debater of this age? Has not God made foolish the wisdom of the world? For since, in the wisdom of God, the world did not know God through wisdom, God decided, through the foolishness of our proclamation, to save those who believe. For Jews demand signs and Greeks desire wisdom, but we proclaim Christ crucified, a stumbling block to Jews and foolishness to Gentiles, but to those who are the called, both Jews and Greeks, Christ the power of God and the wisdom of God. For God's foolishness is wiser than human wisdom, and God's weakness is stronger than human strength. (今朝読んだ新約聖書の一節)

高齢者の居場所と居心地・・・

    朝, 放送大学の "認知症と生きる" という番組を, 妻と一緒に見ていました.

    認知症の高齢者の "居場所"・・・. 妻のふるさと・湖南町赤津村は, 認知症の高齢者の居場所には事欠かないようです. 生まれ育った場所での人生の晩年ですから,  それなりの "居場所" があります. 湖南の赤津村の農家は, 所有している田畑山林の広さによって階層付けされているようですから, その階層内での "居場所" を求める限り, "居場所" は確保されます. 階層外での "居場所" を確保するのはかなり難しそうです.

    私は, "ここらのもん" ではなく "よそもん" ですから, 湖南町や赤津村の社会的な階層と, 誰がその階層にぞくするのか, 何も知りません.

    何も知らないで, 妻のふるさと・湖南に帰郷・帰農後, 誘われるままに, "湖南史談会" に参加しましたが，あとでその社会的階層に直面させられることになりました. "湖南史談会は, ここらの金持ちの農家様の老人会だ！ 貧乏農家のおめえがのこのこ出てくるとろこではねえ！" と不満をぶつけられることに・・・. 私は,パソコンを使って事務処理を引き受けて居たのですが, "吉田がしていることぐらい, おらにだってできる！" という人が現れて, 私はその方にすべてを譲って湖南史談会から撤退することにしました. "ここらのもん" であるその方は今日まで十分にその職責を果たしておられるようで, 湖南史談会会員を返上したのは適切な判断でした. "居場所" を与えられても "居心地" が悪い "居場所" は, あってなきが如し． "居場所" がなくても "居心地" のいい状態もあります. よそもんの私のとって, "ここらのもん" の "居心地" よ良さは良さではなく正反対の悪さに直結します. 

    "We have no lasting city, but we are looking for the city that is to come."

Sweden Covenant Missionで洗礼を受けた時の写真・・・？

    今朝も昨夜から続いて雨が降っています.

    今朝5:00に起床してギリシャ語聖書を通読・・・. そのあと, インターネットにアクセスして, Sweden Covenant Mission の宣教師であったカーリン・アッセルヘード先生の近況を確認していました. 御夫婦はまもなく88歳を迎えます．

    その過程で, １枚の写真に遭遇しました.

    Sweden Covenant Missionの教会は, 江戸時代の味野村の大庄屋の屋敷で, 松竹梅をあしらった畳の間で礼拝や洗礼式が行われていました．

    私が洗礼を受けたのは高校３年生の12月のことですが, 写真の人物の服装を見ても, イースターの洗礼式ではなくクリスマス待降節の洗礼式です． 洗礼を施しているのは, 中央が, Sweden Covenant Missionの宣教師グンナル・クリスチャンソン先生, 左側が日本人牧師のN先生 (カーリン・アッセルヘード先生と結婚してスゥエーデン在住), 右が長老の医師の方・・・. 日本人牧師のN先生に手をおいてもらっているのが高校３年生の私，まんなかでグンナル・クリスチャンソン先生に手をおいてもらっているのがW姉, その左がS姉・・・. N先生は解任 (牧師の資格剥奪？) され, カーリン・アッセルヘード先生とスウェーデンで結婚, S姉は献身して他の教団へ, 私は10年後日本基督教団の牧師になるために日本基督教団阿佐ヶ谷東教会に転会・・・. N先生, S姉と私・・・, その３人は, Sweden Covenant Mission から排除され，その歴史から抹消されることになるのですが・・・. なんとも不思議な写真です. その年のクリスマスの待降節に受洗した３人のうち２人が献身することになるのですから・・・ ("無学歴・無資格 (Academic Outsider),どこの馬の骨か分からない, 貧乏人の息子" と批評される私は当時の教会役員会から献身を拒否され続け, 結局, 牧師と聖書研究祈祷会の祈りと按手, 日本基督教団富士見町教会の島村亀鶴牧師の推薦状をもって日本基督教団の鶴川学院・農村伝道神学校を受験しました).

    右の掛け軸の書は, 賀川豊彦直筆の書です. グンナル・クリスチャンソン先生からは日本的基督教とニーグレン等のスゥエーデンの神学者の著作, 日本基督教団信仰告白とハイデルベルク信仰問答を, N牧師からは桑田秀延著"基督教神学概論" やバルト神学を, カーリン先生からは基督教的人間観や反差別主義を教えてもらいました. 高校３年生の私に・・・. 

    Sweden Covenant Mission が, 日本基督教団の協力宣教師として, "端典組合教会" を名乗っていたときの宣教姿勢がまだ色濃く残っていた時代の, 遠い, 遠～い昔の話しです. この写真が掲載されたのは, 手違いでしょうね, きっと・・・.

明日の朝8:00まで雨が降り続く・・・

    天気予報では, 明日の朝8:00ころまで, 雨が降り続くようです.

    久しぶりの雨で,  明日は,  2インチの給水ポンプで農業用水路から水を汲み上げる必要はなさそうです. 8:00以降は, くもりなので, 棚田のコシヒカリの田のヒエ刈を続けなければなりません.

    プロの農家から, "コメをつくってんのか，ヒエをつくってんのか, どっちだ！" とからかわれるのが常の, 妻の実家の棚田の田ですが, まもなく, コシヒカリ＞ヒエの状態になるでしょう. プロの農家が, "ヒエが繁茂している田を見たら,  素人百姓の吉田の田と覚え！" と指摘する通り, コシヒカリの田にはヒエが繁茂しています.

    ヒエだけでなく, クロガイ・ホタルイ・オモダカ    天気予報では, 明日の朝8:00ころまで, 雨が降り続くようです.

    久しぶりの雨で, 明日は, 2インチの給水ポンプで農業用水路から水を汲み上げる必要はなさそうです. 8:00以降は, くもりなので, 棚田のコシヒカリの田のヒエ刈を続けなければなりません.

    プロの農家から, "コメをつくってんのか，ヒエをつくってんのか, どっちだ！" とからかわれるのが常の, 妻の実家の棚田の田ですが, まもなく, コシヒカリ＞ヒエの状態になるでしょう. プロの農家が, "ヒエが繁茂している田を見たら, 素人百姓の吉田の田と覚え！" と指摘する通り, コシヒカリの田にはヒエが繁茂しています. ヒエだけでなく, クロガイ・ホタルイ・オモダカなども繁茂・・・. １度でも除草剤を散布すればはえることがなくなるホタルイも繁茂していますので, まさに, 有機.無農薬でコメを栽培しているという自然による立証です.

午後, 農業者向けポケット気象計の使い方を確認・・・

    午後, Kestrel の農業者向けポケット気象計・3500DeltaT の使い方を確認しました.

    妻の実家の棚田の田に,  他の農家の農薬散布によって, 農薬が飛散して届く可能性について検証しました. Google Earth の距離測定で, 妻の実家の田と近隣の農家の田都の間の距離を測定, 風向・風速に依って, 専業農家・プロの農家が散布した農薬が飛散してくる可能性を, 数値で把握できるようにしました.

    2013年4月に, 妻のふるさと・湖南に帰郷・帰農して今年で12年目, 完全無農薬栽培に徹してきましたから, ポケット気象計・3500DeltaT を使う目的は, 他の農家の農薬散布が適切に行われているかどうか, 不適切な農薬散布で, 妻の棚田の田に飛散して, 妻や私の健康被害, 栽培しているコメや野菜の農薬被害になる可能性があるかないかの確認のためです.

    農薬散布の飛散状況は, 農薬を散布している専業農家やプロの農家自身には見えませんが, 100m以上離れたところから見ていますと, 散布された農薬が霧状態になって飛散・拡散していくのがはっきり視覚的に確認できます. "ここらの農家は, 農薬に負けるものはもういねえ！ 農薬に負けるものは自然淘汰されてもうここにはいねえ！" と主張するプロの農家に限って, 農薬による被害を受けて, コメや野菜の出荷停止を命じられたり, 農業をリタイアすることを余儀なくされたりしています. 

午後0:30から土砂降りの雨が降る・・・

    家に戻ると, 居間でうたたね・・・・. 

    午後0:30ころ, 激しい雨音がして目が覚めました．本格的な土砂降りの雨・・・. 夕立のようです．今日の棚田の田に, ２インチの給水ポンプで水を汲み上げたのは３時間程度・・・. それを補ってくれるような本降りの雨・・・. 主なる神さまに感謝・・・. 棚田の農業用水路の水はとまって久しいので, まさに恵みの雨です.

    雷も何度か鳴っていましたので, 夕立であることは間違いないようですが, 1:10になっても雨が降り続いています.

    私がつかっている Kestrel のポケット気象計 3500DeltaT の機能の一覧表です. このポケット気象計は, 有機・無農薬でコメと野菜を栽培する妻と私にとっては必需品です. 私がつかっている3500DeltaTは10年以上前の機種ですので,Wind Chill (風冷指数) や Heat Stress Index（熱ストレス指数）を表示する機能はありません. どちらもマニュアルで計算します. 風速1.0m/秒ごとに気温を1℃下げ, Heat Index表で熱中症になる危険度を算出します.  Heat Stress Indexは, "気温と相対湿度を組み合わせ, 人間が感じる温度を推定する指数です". 気圧の↑↗→↘↓は３時間の傾向をしめしてるようですが，私は２時間の傾向として判断しています.

朝7:00-10:30, コシヒカリの田のヒエ刈り・・・

    朝5:30に起床・・・

    ギリシャ語聖書を通読・・・. そのあと準備をして, 妻の実家の棚田の田でひえ刈りを始めました. ひえ刈りをしている間, ２インチの給水ポンプで農業用水路から水を汲み上げ・・・. 温水田まで伸びたホースから円弧状に水が吹き出ているのを時々確認しながら, ヒエ刈りをします. ２インチの給水ポンプのエンジンの音にも注意して, 少しでも異常を感じれば，給水ポンプのあるところまで走って行って点検・保守をします.

    今日は, イノシシが荒らし放題・・・. 農道のなぞえが広範に掘り起こされて,  一部農業用水路がイノシシが掘り起こした土で埋められていました. イノシシの家族, 電気柵の中に入ろうとして通電したためでしょうか, 電気柵の本体の電池が亡くなっていました. 新しい電池と即交換・・・.

    Kestrelの農業者向けポケット気象計で測定しますと，気温は32.2℃, 湿度は82.5％， 風速は0.7m/秒 ! ヒートインデックスは47.0℃ (危険：差し迫った熱中症)・・・. ２時間後の天気は↓表示がされていますので，ヒエ刈りを中断して家に戻りました.

夜, Kestrel3500DeltaTの電池ボックスドアをあらためて作成・・・

    今日,  郡山のホームセンター・山新で購入したバネとレモンイエローのビニールテープ，それから, "お～いお茶" のペットボトルの蓋を利用して,  農業者向けのポケット気象計 Kestrel3500DeltaTの電池ボックスドアをあらためて作成しました.

    今回は, 応急措置ではなく本格的にきちんと修理しましたので, ポケット気象計を使わないときはそのケースに格納することができるようになりました. ケースに格納しないでポケット気象計を首からぶら下げて田のヒエを刈っていますと,  ヒエが, 温度サーミスタやインペラーの窓の中に入ってそれらを破損しかねませんから・・・. 

    この前購入した交換部品は, "雛形"として保管することにしました. 今日, Kestrel3500DeltaTの電池ボックスドアをあらためて作成するために使った費用は240円でした.

    "貧にして楽しむ" ・・・, 妻と私の人生を貫いている生き方です.

テレビドラマの"警視庁機動捜査隊216" に出てくる警察車両によく似たくるまが・・・

    今日, 郡山に住んでいる娘宅に, 妻が, "ナシとブドウ, ナスビとピーマンを持っていく・・・" といいますので, 私が, 妻のくるま Yaris を運転して同行・・・. ひさしぶりに, まごの向学ちゃんともあうことができました. 

    そのあと，ホームセンター・山新にいくため, 国道４号線のバイパスを走っていましたが, かなり手前で追い越し車線に入りました．山新に行くためには右折しなければなりませんので・・・. 私の前を走っていたくるま, テレビドラマの"警視庁機動捜査隊216" に出てくる警察車両によく似たくるまでした. "まさか,警視庁機動捜査隊のくるまがこんなところをは走ってはいないよな・・・？" と思いながら, "それならそれで，うしろについていけば安全・・・" と思って, 適切に車間距離を保ちながあとについて走りました．

    すると, そのくるま,走行車線に戻りました．私もそのあとに続こうと思ったのですが, 走行車線には別のくるまが近づいていましたので, そのまま追い越し車線を走りました．しかし, 後続のくるまがスピードを上げて追いかけてきますので, 危機感を感じた私は安全を確認して走行車線に戻ろうとしました. そのとき, あの, テレビドラマの"警視庁機動捜査216" に出てくる警察車両によく似たくるまが急に赤いランプを点滅させて追い越し車線に入り, すごいスピードで私のくるまを追い抜いて行った２台のくるまを追いかけて行きました．目撃したわけではありませんが, バイパスから下ろされたようです. そのあと, 追い越し車線に戻り，右折することができました.

    山新で購入したのは, バネと, Kestrelのポケット気象計3500DeltaTと同じレモンイエローのビニールテープ・・・. ペットボトルの "お～いお茶" も買って,  Kestrelのポケット気象計の電池ボックスドアを作成する予定です.

    そのあと, 援農ショップ・グラントマトによって, 稲刈り鎌２本と, 根切り鎌５本を購入・・・. 妻のふるさと・湖南に帰郷・帰農する前, 山口で２ダース根切り鎌を注文しましたが, １年で妻と私が１本ずつ使い潰しますので, 今年最後の１本をおろしました. まったく同じものが販売されていましたので5本購入・・・. 教会員の高齢の姉妹が, "この根切り鎌が１本あれば, 開墾だってできる・・・" とその使い方を教えてくださいました.  山口のちいさな教会で, 百姓暮らし・土つくり・有機無農薬栽培法など, 教会員の方々から教えられたことが多い・・・. しかし, 被差別部落出身の教会員からは想定外の "逆差別" を受け, 波乱万丈の日本基督教団西中国教区の牧師としての３０年間でした．ほとんどのことは, 牧師としての守秘義務で具体的に言葉で表現することはありませんが, その経験から, "部落民？ それがどうした！" と切り返す術を学びとりました. 部落解放同盟から差別者として糾弾されたら,そのすべてを暴露する可能性は多分にあったのですが, 私は, これまで一度も部落解放同盟から糾弾されたことはありません. 部落解放同盟山口県連からは出入り禁止処分に付されたことはありますが・・・. 出入り禁止は何も部落解放同盟だけでなく, 日本社会党・日本共産党・日教組からも出入り禁止処分を受けました. 東神大・同志社・関西学院出身の牧師からも排除・疎外にさらされました・・・. 岩国基地問題・広島反核運動・自衛官合祀拒否訴訟問題からも締め出されていました. また, 保守的な日本基督教団の福音主義教会連合の牧師たちからも排除・疎外されていました. 

    "宣教師は, どのような生き方をすることになるのか, 派遣された場所で示される・・・"とは, 私が洗礼を受けた Sweden Covenant Mission の宣教師が話していたことではありますが, 牧師についても同じ・・・. 牧師の生き方は, 神によって派遣された地で示される・・・. 無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私は, "新左翼" ではありませんが,  神奈川教区の開拓伝道に従事していたとき, "新左翼" として排除・疎外されましたが, その押し付けられたラベリングが私の牧師としての生き方に大きく影響したようです.

"The Blackwell Companion to Political Sociology " (2001) を注文・・・

    今朝, Amazon経由でイギリスの古書店に, "The Blackwell Companion to Political Sociology" (2001) を注文しました. 下の文章は, サンプルページをGoogle翻訳で翻訳したものです.

    Political Sociology (政治社会学) に関する文献は数冊保有していますが, いずれも社会的差別問題を取り扱った本ばかり・・・.

    この本は，Political Sociology (政治社会学) 一般について学ぶことができるようですから, 注文しました. 注文したときの支払い価格は1,367円・・・. 新本の "参考価格" は39,598円・・・. たまたま安価な古書が目に止まったので注文しました.

    無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私はもしかして, 学術書の安価な古書の蟻地獄・・・？