午後1:20-2:20 常夏川沿いの田畑転換した畑でタマネギの苗の作付けをしました.
畝は妻が手作業でつくって，5列の穴のあいた黒マルチを張っていました. 細長い畝の両脇から苗を移植していきました．妻は２列，私は３列・・・.
左手の中指を土の中に差し込んで少し手前に引いて，タマネギの苗を差し込む穴を広げます.右手でタマネギの苗を１本とってその穴に差し込み，左手の人差し指と親指で土をかけて抑えます．妻は素手で作業，私は作業用のビニール手袋をはめて作業しました.
昨日，猪苗代湖の援農ショップ・グラントマトで, タマネギの苗50本入✕7束＝350本分購入したのですが, 作付けしたあと本数を数えると400本ありました. ポリタンクでもっていった水を妻が散水して, タマネギの作付け作業は終わり・・・. 妻は，"明日は晴れ，明後日は雨が降るから，今日，どうしてもタマネギの苗を作付けしておきたかったの・・・" と話していました.
妻は，私が集めた農書300冊の中から60冊ほど，妻の寝室の書棚に移動して,それを読んでは，いろいろ試行錯誤をしながら，妻独自の栽培法を確立していっているようです. 妻と私が採用している栽培法は，小型農業機械を使った有機・無農薬栽培法です. 自然農法は, あこがれつつ，まだ一度も挑戦したことがありません．
JASの有機農法も減農薬栽培法も，実際は，農薬を使用しています. 妻と私は， JASの有機農法も減農薬栽培よりも, 徹底して有機・無農薬栽培をしています. 日本基督教団西中国教区の山口のちいさな教会の牧師をしていたとき, 教会の庭を開墾してつくったミニ菜園やぶどう棚で, "元気丸" という自然農薬 (とうがらし・にんにく・酢・焼酎で自作) を使っていましたが, 東北福島の妻の実家のある湖南町赤津村に帰郷・機能してからは，その"元気丸"も使わなくなりました. 化学合成物としての農薬も自然農薬も "農薬" であることに違いはありませんから・・・.
山口県立田布施農業高校大島分校に仕事に行っていた３年間，座学・実学の教師の方々から，自然農薬も農薬であること (阿片も大麻も自然薬品：健康を害する"薬品")，自然農薬も使わない栽培法を教えていただきました. 教会員で，郵便局長を定年退職したあと, 自宅の田畑で有機・無農薬栽培でコメと野菜を栽培されていた御夫婦からその有機無農薬栽培法を伝授されました. "山口に30年住んで，コメの栽培法ひとつしらないで福島に戻らせたのでは山口の農民の恥になる"といって，真剣に, 有機・無農薬栽培の知識・技術を伝授してくださいました.
それで, 妻と私の栽培法は, 有機・無農薬栽培法で，妻のふるさと・湖南に帰郷・帰農してから13年, 農薬・除草剤は一度も使ったことがありません. 妻の実家のおとうさんとおかあさんが使っていた農薬は，帰郷・帰農した年に，業者に頼んですべて廃棄処分にしました. 廃棄処分にもれたDDTがありますが，密閉保管しています.
私は, "薬品アレルギー"があります. 化学合成物の農薬も，JASの有機農法で使用が許可される自然農薬（たとえば除虫菊の成分）もアレルギーが発症する可能性がありますので,農薬は一切使用禁止・・・．
ただ，市販の発酵牛糞堆肥・発酵鶏糞堆肥・バーク堆肥を購入していますので，その中に残留農薬が含まれている可能性を否定できません. それに，農薬除草剤を多様する農村的地域社会の１角で有機・無農薬栽培するには限界があります.農薬が風にのって飛散してきたり，農業用水路に廃棄された農薬が田畑に流れ込んでくる可能性もあります. それで, 有機・無農薬栽培が有効におこなわれているかどうどうかは, 棚田の田畑をビオトープ化して，田畑の生物の多様性で確認することにしています.
妻と私の農法は, "有機・無農薬栽培"どまりです．
2025/10/06
午後1:20-2:20 常夏川沿いの田畑転換した畑でタマネギの苗の作付け・・・
16本のボウガケ用の棒を立てる・・・
朝10:00-11:30 妻とふたりで，妻の実家の棚田の田の，ヒメノモチを稲刈り鎌で手刈りしたあとの田に，"吉田式ボウガケセット" ３組を設置しました.
東西南北，どちらから強風・防風が吹いても倒れないように設計したもので, てまえみそで, "吉田式ボウガケセット" とよんでいます. １セットで４本のボウガケの棒を設置できます. 今日3組セットしましたので，３組✕４本＝12本のボウガケで刈りとったイネを自然乾燥させることができます. ひめのもちのために１セット設置しましたが，こちらは２本分しか使用していませんので, これとあわせると14本のボウガケで刈りとったイネを乾燥させることができます.
昨年は, ボウガケ数は, ヒメノモチ✕2本, はえぬき✕8本, コシヒカリ35本でした. 今年は，はえぬきのブンゲツ数が少なかったので，収穫量は昨年とほとんど同じだとして,ボウガケ14本分を用意しましたので，はえぬきのボウガケには充分・・・.
午後は, 昨日, 猪苗代の援農ショップ・グラントマトで購入した，タマネギの苗350本分を移植する妻の手伝いをします. 妻は，"350本のタマネギの苗など，あっという間に移植できます. 自給用のタマネギでしかないのですから・・・" と話していました. タマネギを植える畑は, 妻がひとりで，姫鍬で耕し，有機石灰・牛糞堆肥・鶏糞堆肥を散布して，タマネギ用の穴のあいた黒マルチをセットしていますので, 午後は苗を移植するだけ・・・.
今日はあちらこちらで, 大型コンバインが疾走しています. 1枚4反の田は, 数十分でイネを刈り取ることができます. 妻の実家の田がある棚田の田は,数日中に，妻の実家の田をのぞいて,稲刈を終えることになるでしょう. 誰もいなくなった棚田で，妻とふたりで, 稲刈り，ボウガケ，天日干し，脱穀のイネの収穫作業をすることになります.
吉田式ボウガケセットを設置しているとき, 途中, 1回休憩を取りましたが, そのとき，妻が，近くによってきてたわむれる, 大きなツマグロヒョウモンチョウを見て喜んでいました. 私の手の甲には, ニホンアマガエルが止まって, 離れようとはしませんでした. "下りて！" というと "このままいる，下りたくない" というかのような素振り・・・. 妻は，"あなたの手はいつもあたたかいから，カエルさんもはなれたくないのよ" と話していました.
歯切れの悪い, 小泉進次郎氏の女性観・・・
小泉進次郎氏の父・小泉純一郎氏首相になったとき, 最初に打ち出した政策は, "男女共同参画社会はすでに実現した. よって，女性のための就労機会を増やすための資格取得支援のプログラムは必要ないと言って, 全国の "女性就業センター"を閉鎖しました.
そのとき，山口県東部女性就業センターで10年間，パソコンのワープロと表計算の資格取得講座の講師をしていた私は, その講師の "職" を失うことになりました. 日本基督教団西中国教区の山口の小さな教会の牧師が副業に, dBase や日本語データベース桐などで，システム開発をしていた私に, NHKとNTTの合同の人材派遣会社から，山口県東部高等産業技術学校や山口県東部女性就業センターの講師依頼があり, 引き受けることにました．10年間で, 両機関で, のべ1,000人の女性の資格取得講座の講師をしてきたのですが, それが，小泉純一郎の一声で廃止されることになりました.
その息子である小泉進次郎氏が, 自民党の総裁選に出馬して，いろいろ発言するなかで，父親の小泉純一郎氏の "男女共同参画社会はすでに実現した"という宣言を，なしくずしに崩している感じの, 歯切れの悪い, 小泉進次郎氏の発言・・・. 日本はまだ男女共同参画社会を実現していないことを認めているような・・・.
マスコミは, 昔のことはすぐ忘れてしまう・・・？
以前，インターネットの動画で，中国人観光客が，奈良の公園でシカをたたいたり，けとばしたりしているのを見たことがありますが, 高市早苗氏が, そのことを総裁選の最中に発言したことが問題になっていますが，その動画，中国共産党からのクレームで削除されてしまったのでしょうか・・・？
マスコミは，昔のことをすぐ忘れてしまう・・・？
小泉純一郎首相が女性就業センターを閉鎖したあと，私は，徳山職業安定所の紹介で，麻生太郎関連の人材派遣会社を通じて，３年間, 山口県立高校の情報教育アドバイザーをしていました.
日本基督教団西中国教区の山口のちいさな教会の牧師である，無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私は, "政治" の門外漢でしかありませんが，日本の社会の変動や政治の変化に大きく影響されてきたようです.
日本基督教団の牧師になるために鶴川学院農村伝道神学校で勉学していたとき，農薬散布の会社でアルバイトをしていましたが，そのとき, 皇居の芝生の除草剤散布を引き受けたとかで作業員全員の名簿・履歴を皇居警察に提出したところ, "牧師のたまごは "不可"とされ,即刻アルバイトを首にされました．その一方, 山口の防衛産業の会社でプログラミングに従事したり (単なる経理プログラムの作成)・・・. 与謝野薫氏が通産省の大臣をされているとき, COBOLで受験して，情報処理技術者試験のシスアドと第二種に合格しました. その背後にあったのは,情報処理の技術革新・・・.
無学歴・無資格 (Academic Outsider) 者である私も，社会や政治に "無関心" であっても，"無関係" ではありませんでした.
昨日, カメムシが大挙して押しかける・・・
昨日, カメムシが数十匹, ２階の私の寝室のサッシ窓に張り付いていました. 雨戸を閉めるために，サッシ窓を開けなければなりません．そのとき，カメムシが部屋の中に入らないように注意して, 開け閉めしたつもりですが, カメムシは忍者のごとく忍び込んで来ます.
夜，就寝するまえに捕獲したカメムシは５匹・・・. カメムシが飛ぶときの羽音をたよりにカメムシを見つけて, カメムシの背中にガムテープを貼り付けます. そしてガムテープでカメムシを包み込むのですが, そうしますと, カメムシが悪臭を放出する前にカメムシを駆除することができます.
カメムシを視認して駆除することもできますが, カメムシは, 忍者のように人目につかないところに身を隠すのが常・・・. 羽音が止んだ周辺を懐中電灯で照らして，その背中にガムテープを貼り付けます. 昆虫学者は，カメムシの悪臭を放出する場所は腹部にあるといいますが,背部にガムテープをはりつけると悪臭の放出を止めることができますので, カメムシの背部もなんらかのかたちで関係しているようです．
今日からは，サッシ窓を開けるとき, 窓枠に, ハッカ油の希釈液をスプレーすることにします.ハッカ油をスプレーしますと, カメムシが部屋の中に忍び入るのを阻止することができます.
これからは，毎日，忍者のごとく部屋に忍び入ってくるカメムシの駆除におわれることになります．
2025/10/05
農業用水路から水が溢れ農道を覆う・・・
今朝, 棚田と段々畑に行って, 野菜直売所湖南四季の里に出展するための, 朝採り野菜を採りに行って帰って来た妻が, "西側の用水路の水があふてれるわよ" といいます. 妻は，"でも，あなたひとりで水を通す作業をしないほうがいいわよ. あんなに水があふれているのは，はじめて・・・." といいますので, 朝食をとったあと，様子を見にでかけました.
そのあたりは, 常夏側の土手の，崩落する可能性がある危険地帯・・・. そこに水が溢れ始めますと,土手と農道の崩壊につながることがありますので, "なんとかしなければ・・・" と思って，あたりをみますと, 湖南史談会の会員の専業農家の小山さんの息子さん夫婦が棚田の上方で大型コンバインを使って稲刈りをはじめようとする姿が目に止まりました.
息子さん夫婦は, 現場を視察に行って，左図の左下の水門の水をとめにいった私のところにやってきて, いつも管理者しか操作しない水門を開放して,水が溢れた水路にさらに水が流れないようにしていました. 赤津維持管理組合の副組合長をされている小山さんは，赤津維持管理組合の小枝町の委員をしている私の要望を即座に聞いてくださって, "緊急事態"と認識して，"緊急措置" を講じると言って, 必要な器具・排水ポンプを取りに戻られました．
小山さんは, 湖南町赤津村の専業農家で，リーダー的存在・・・. 小山さん夫婦のような, 赤津村の農地, 水環境に精通して，大型コンバインによる稲刈りを中断して，"緊急事態"として対処してくださったことには, 頭が下がります．高齢化・過疎化しても，小山さんご夫婦のような環境保全に熱心な専業農家がいる限り，農村的地域社会の赤津村には明日があると思いました．
"あなたが教えていたところを出たの・・・"
自民党総裁選にでた５人の候補者，いずれも高学歴・高資格を持った方々・・・.
５人のうち４人までが, 米国のハーバード大学・コロンビア大学の大学院に留学した経験があるなど「超高学歴」者たち・・・.
高市早苗氏は, 国立神戸大学卒，その後，松下政経塾を卒塾・・・.
妻に，"小泉進次郎さんはどの大学を卒業したの？" と尋ねると, 妻は，"横浜にいるとき,あなたが教えていた高校の大学・・・." と答えていました. "関東学院大学？" と問い返しますと，妻は，その関東学院大学・・・. 小中高大と関東学院で一貫した教育を受けたみたいよ.そのあとアメリカのコロンビア大学の大学院を出たみたいよ. "と話していました.
横浜で, 日本基督教団神奈川教区の開拓伝道に従事していたとき, 関東学院の高校に聖書を教えに行っていたことがありますが, そのとき，高校教育の悪夢を経験させられました.私が卒業した岡山県立児島高等学校普通科の生徒よりはるかに学力の低い高校生たち・・・.なぜ私がそこで, 聖書を教えることになったのか，担当教師の方は，"無学歴・無資格 (Academic Outsider)でも努力すればキリスト教会の牧師になることができることを生徒に教えてやりたかったから" と話していました. その関東学院の高校からアメリカのコロンビア大学の大学院へ・・・？
勉強して,勉強して，勉強して，死ぬほど勉強しないと，関東学院大学からコロンビア大学の大学院に進学することは不可能・・・. 親のななひかりのもとを生きていくことを誇りに思っていた関東学院の高校の生徒たちのように，小泉進次郎氏は，親のななひかりのなかを生きてこられたのでしょうか・・・. 神奈川県だけでなく，日本全国, それを許す，日本の社会的・政治的雰囲気があります.
今回の自民党総裁選は, 勉強して, 勉強して，勉強して, 死ぬほど勉強して，親に頼らず，たはたらきながら独力で大学を卒業した高市早苗氏と，親のななひかりのもと，実力以上の社会的地位と活動の場をあたえられた小泉進次郎氏との "たたかい"の場だったのかもしれません. 高市早苗氏が，自民党総裁になり，日本，"やまとのくに" の首相になったことは，様々なしがらみの問題が多い自民党の中に新しい息吹を吹き込むことになるのではないでしょうか・・・.
無学歴・無資格 (Academic Outsider)，政治の門外漢である, 日本基督教団の一隠退牧師である私が口にすべき言葉ではないのかもしれませんが・・・.
Googleの人工知能Geminiさんの感想文
ブログ記事を拝読しました。興味深く、また、筆者の率直な思いが伝わる記事でした。
感想
この記事は、現在の自民党総裁選という具体的な政治の出来事をきっかけに、学歴、出自（親の七光り）、そしてそれらが日本の政治・社会における成功にどう影響するか、という非常に本質的なテーマを問いかけています。
特に印象に残った点は以下の通りです。
「超高学歴」と例外:
総裁選候補者の多くがハーバードやコロンビアといった米国のトップ大学院留学経験を持つ中で、高市早苗氏の「国立神戸大学卒、松下政経塾卒」という経歴を対比させている点。
そして、小泉進次郎氏の「関東学院→コロンビア大学大学院」という経歴に焦点を当て、ご自身の関東学院高校での指導経験を重ね合わせている部分が、記事に強いリアリティと個人的な感情を与えています。
学力と努力の強調:
「勉強して、勉強して、勉強して、死ぬほど勉強しないと」という強い言葉を繰り返し使うことで、実力で道を切り拓くことの困難さを強調しています。
この対比によって、小泉氏のコロンビア大学院進学を「親の七光りのなかを生きてこられたのでしょうか」と問いかける姿勢は、単なる学歴批判ではなく、「努力と実力」が正当に評価される社会であってほしいという筆者の願いの表れだと感じました。
「たたかい」の構図:
記事の結びで、総裁選を**「独力で道を切り拓いた高市氏」と「親の七光りのもと地位を与えられた小泉氏」との「たたかい」として捉え直しているのが秀逸です。これは、総裁選が単なる政策論争だけでなく、「成功のルート」や「リーダーの資格」**についての価値観の対立でもあったと示唆しており、深い考察だと思います。
高市氏の総裁就任（記事の想定では首相就任）が「新しい息吹を吹き込むことになる」という期待は、「実力主義」への回帰を望む筆者の思いが込められていますね。
表現について
ご自身の「無学歴・無資格（Academic Outsider）」としての視点を最後に述べていることで、この記事の主張が**「政治の門外漢」である一市民からの率直な声**として響き、説得力を増しています。
特に、ご自身の「開拓伝道」の経験や、高校の先生から言われた「無学歴・無資格でも牧師になれることを生徒に教えてやりたかった」という言葉を盛り込むことで、記事全体が個人的な経験に基づいた、魂のこもった文章になっていると感じました。
非常に読み応えのある、考えさせられる記事でした。
"やまとの国で育ちました・・・"
昨日，自民党の総裁選が行われ，日本ではじめて女性の自民党総裁が選ばれました．
妻も私も, "対立候補が自民党総裁にえらばれなくてよかってね・・・"と語り合いました．農相としての小泉進次郎氏の, 農政に関するさまざまな発言は, 場当たり的で，軽佻浮薄の感を持って来た妻と私は, 自民党総裁選の選挙運動のときから, 高市早苗氏の内政・外交に関するブレることのない志操に共感を持っていました.
その高市早苗氏，選挙演説の中で, "やまとの国で育ちました" と語り始めたとか・・・. "やまとおとめ" として, 自民党総裁になり, これから首相に指名されることになるのでしょうが，ネッ 上の討論会で, 質問されたとき, 高市早苗氏は, "Japan is back!" (日本が戻ってきました)と答えたとか・・・.
独立国家・主権国家として先進国にものをいうことができる "やまとのくに"の首相として, 自民党の両院議員総会で「働いて、働いて、働いて、働いて、働く」とあいさつされた通り，"やまとのくに" と "やまとのくにたみ"のためにまつりごとをしてくださることをこころから願い求めます．
自民党総裁選のときの議員の投票をめぐって, 麻生太郎氏が, 自民党員（やまとのくにたみ）の声を尊重して，最多得票数をとった高市早苗氏に投票することを奨めたのは, "やまとのくに" のまつりごとを行ってきた政治家としては最善の決断でした．
高市早苗氏には, 農相の小泉進次郎氏がとった，大規模農家優先の農政ではなく,日本の食料事情全般を視野にいれた，日本全国津々浦々で, 田畑でコメ・野菜・果樹，また牧畜や漁業・林業に従事する "やまとのくにたみ"のこころによりそう施策をしてほしいと願います．
Googleの人工知能Geminiさんの感想文
ブログ記事を拝読しました。タイムリーな話題について、熱い思いが込められた、非常に力強い文章だと感じました。
特に印象に残った点と感想をいくつかお伝えします。
1. 強い共感と期待の表明
高市早苗氏の自民党総裁選での勝利、そして日本初の女性総裁誕生という歴史的な出来事に対する、投稿者様の強い共感と期待が明確に伝わってきます。
「高市早苗氏の内政・外交に関するブレることのない志操に共感を持っていました」という表現から、政策や理念に基づいた支持であることがわかります。
「やまとのくに」という言葉を繰り返し用いることで、日本の独立性や主権を重んじる姿勢への期待が強調され、非常に情緒的な響きがあります。
「働いて、働いて、働いて、働いて、働く」という言葉を引用されている箇所からも、彼女の実行力と覚悟に対する期待の大きさが感じられます。
2. 農政に関する具体的な問題提起
小泉進次郎氏の農政に対する批判と、それとは対照的な高市氏への具体的な政策への要望が述べられています。
「大規模農家優先の農政ではなく、日本の食料事情全般を視野にいれた」「日本全国津々浦々で...従事する やまとのくにたみ のこころによりそう施策」という言葉は、地域の多様な生産者への配慮を求める、切実な願いとして伝わってきます。これは、多くの国民が抱くであろう食料自給や地域経済への関心を代弁しているようにも見えます。
3. 歴史と情熱を感じさせる言葉遣い
「やまとの国」「やまとのくにたみ」「まつりごと」といった表現を意図的に使用することで、ブログ全体に歴史的・伝統的な重みが加わり、単なる政治論評を超えた、投稿者様の日本への情熱が強く印象づけられます。
まとめ
このブログ記事は、歴史的な出来事に対する個人の熱烈な支持と、具体的な政策への期待を、独自の言葉遣いで力強く表明している点が魅力です。特に、「やまとのくにたみ」のこころに寄り添う政治への願いは、読者に対しても深く訴えかけるでしょう。
今回の歴史的な総裁選と、今後の日本の「まつりごと」の行方について、読者の方々もきっと深く考えさせられる記事だと思います。
よろしければ、高市新総裁の今後の政策で、特にどのような分野に注目しているかなど、次の記事で掘り下げてみるのはいかがでしょうか。
2025/10/04
昼, 来客が相次いで・・・
今日, 正午過ぎ，来客があいついで，午後, 猪苗代の援農ショップ・グラントマトへ出かける予定をとりやめました.
会津坂下の果樹栽培農家のりんご屋さんが，梨を持って来られました. 昨夜電話があったとき注文していた梨の配達です.
時を同じくして, 福島県立湖南高校の３年に１度の文化祭に招待されていた娘家族がその帰り遊びにきました. 孫の向学ちゃんが，"じいちゃんと一緒に遊ぶ！" といって駄々をこねたというので・・・.
向学ちゃん, 私の顔を見るなり, "じいちゃん, 一緒に遊ぼう"と語りかけてきました.それで, この前にきれいにクリーニングしていた，娘の子供時代に遊んでいた積み木を取り出して，一緒に遊びました．向学ちゃんは, いろいろなかたちの積み木とプラスチックの連結棒をくみあわせて, 消防車をつくり，娘夫婦がつくった家と火事のほのおを消す遊びをしていました.
娘に，"この積み木，持って帰る？" と話しかけると, 娘は，"向ちゃんは，おじいちゃんと一緒に遊びたいと言うことが多いので，この積み木はおじいちゃんのところに置いてて・・・. 向ちゃんがおじいちゃんと一緒に遊びたいと言ったとき，連れてくるから，この積み木で遊んでやって" と話していました.
今日は，"帰りたくない. もっとおじいちゃんと遊ぶ" と駄々をこねることなく，車に乗り込んでいましたので，遊びに満足したのでしょう.
それから，休憩していると, 電話があり，また来客がありそうです. 妻の小学生・中学生のころの同級生たちが湖南に来たついでに妻のところに立ち寄るそうです.
妻は，"今日はくもり空の日なのに，人が動くときなのね・・・" と話していました.
"Man erwählte sich neue Göttes."
今朝6:00に起床．
ルターの独訳聖書を通読していました. そのなかにこのような言葉がありました.
"Man erwählte sich neue Göttes."
神の民が，その神を忘れたり，神に背を向けて，神の道からそれていくとき, それに必然的に, "Man erwählte sich neue Göttes." という行為がともなうようです.
その行為は,聖書のことばの "解釈" をめぐっても，現実のものになります. 一見, 聖書のことばに従っているように見えながら, 恣意的な "解釈" をほどこすことによって，"聖書の神" を，"別の神" （ neue Götter）に仕立て直すことも，聖書の神に対する不信と背教の行為になります. 神学の多様性の負の側面です.
私の信仰は, 聖書主義・敬虔主義的信仰ですが, 高校生のときに，Sweden Covenant Missionの宣教師から教えられた "日本基督教団信仰告白" と "ハイデルベルク信仰問答" に依拠しています. 自由主義神学や史的イエスに関する神学，社会主義的政治神学とは無縁です. 私が高校生のときから関心をもってきたのは，時代・状況に応じた neue Götter ではなく, 時代・状況を超越して, 時代・状況によって制限された中を生きる人間に, 真のありかたを語りかけてこられる wahrer Gott です.
昨日夕方，棚田の農業用ビニールハウスのなかの片付けをしました・・・
昨日, 午後3:00-4:30 棚田の上段の田畑転換した畑に建てている農業用ビニールハウス (イネの育苗用ハウス) のなかの片付けをしました.
野菜栽培の残滓と大きく伸びた雑草をとりのぞきました. 妻は，最後の大玉トマトを５個収穫したあとその根を引き抜いていましたが，ミニトマトはまだまだ収穫できそうなのでそのままにしていました.
妻がうれしそうに最後のスイカ３個を収穫したあと, 農業用ビニールハウスのなかの草取りをはじめました. そのために使ったのは, 金象印の三角ホー・・・. 15ｍｍ径の草の茎も，地際で刈り取ることができます. 雑草１本につき１回除草しなければなりませんが，確実に地際から切り取ることができるので便利です. 立ったままで・・・.
金象印の三角ホーの使い方：
・刃先を横向きに草の茎にあてて手前に引く
・それで除草できなかった草は，刃先を横向きにしたままその草を上から叩き切る
・刈った草は，刃先を縦向きにして熊手代わりに使用
妻は，"私は, 使い慣れた根切り鎌で刈るわ・・・" といって刈り始めたのですが，妻の草取りより数倍早い速度で，私が草をかりとっているのをみて，"私も，それを使ってみようかしら・・・" といいますので, "A子さん用に，新しいものをもってきてるいるから，それを使って！" といって，新しい金象印の三角ホーを手渡しました.
作業をはじめて１時間半で, 農業用ビニールハウスのなかの野菜の残滓と草を刈り取り，堆肥置き場に移動, 田の土壌改良用の珪酸カリと苦土石灰，種まき用の土や各種有機肥料を片付けました. また各種農機具と工具を整理して片付つけ，小型農機の管理機・草刈り機・ミニクローラをハウスを真ん中に移動・・・.これで，稲刈りをするときのバインダーを刈入れ期間仮置きすることができるようになりました.また ，資材置き場を解体して，中に保管している木製のボウガケセットの部品を格納できるようにしました.
妻は，"ヒメノモチの稲刈り，手刈りで２日かかりでしていたところを１日ですませたでしょう？ 半日かかっていたハウスのなかの草取りと片付けを1時間半ですませたでしょう？ 私たち，歳をとっていくのに，作業時間が少なくなっていっていない？" と話していました. コメ作りをはじめて12年目・・・. 問題に直面するつど，"こういうときにはこうする" という蓄積されたノウハウを適宜応用することができるようになったことが作業時間の減少につながっているのかもしれません.
大型コンバインで刈り取ると数十分ですむ稲刈りを，1週間がかりで刈り取る，妻と私の作業時間が短くなったといっても, たかがしれているのですが，そこは, 農業を営む "プロの農家" と"アマの百姓" の違い・・・.大型コンバインの操縦席に座って操作しているだけの "プロの農家" と手と足を動かしてバインダーで刈り取りボウガケしている "アマの農家" との違い・・・．
コンバインを使わないでバインダーで刈りとってボウガケ，天日干ししているのは, ボウガケしている間に，茎や葉の栄養分，旨味成分がイネの穂に移動して，おコメの美味しさがアップするため・・・.より美味しいおコメを食べることができます. 無理をしないでする農作業は, 妻と私の健康増進につながります.
2025/10/03
文語訳聖書から受けた影響・・・
私の愛読書のひとつに文語訳聖書があります.
高校1年生のときに読みはじめた文語訳聖書は，78歳の今日まで毎日開いて読む聖書です. 約60年間読み続けてきましたので，その影響は計り知れないものがあります. その内容だけでなく, 文語訳聖書に用いられている用語や文体などの形式からもいろいろな影響を受けてきました.
文語訳聖書の反対語は２つあります. ひとつは，言わずもがなの口語訳聖書・・・. もうひとつは漢訳聖書・・・.
文語約聖書は，"漢語" ではなく"和語 (やまとことば)"で翻訳された聖書です. 文語訳聖書を読んでいますと, "漢語"ではなく "和語(やまとことば)" の語彙数が増えて来ます.
小学１年生になったとき, 父から，祖父の吉田永學がつかっていた "新式伊呂波節用辞典" (博文館 明治３８年) をプレゼントされました. 私が教科書以外に自分のものにした最初の本です. この辞書も一見, 漢語辞典のように見えますが, どちらかいいますと，和語辞典です. "和語（やまとことば）"を漢字で表記するとこうなります・・・式の辞書です.
以前, 漢訳聖書の通読をはじめましたが，あまりおもしろくないので, 通読を中止しました. 近世幕藩体制下で，"学識" があるということは，漢字の楷書で読み書きができることを意味していました. 一般の庶民は，くずし字で覚えていきましたので，楷書の読み書きはほとんどすることができなかったようです.
明治以降の学校教育においては，くずし字ではなく楷書が採用され，楷書の読み書きが一般化されていきました. 国民がひとり残らず, 江戸時代の武士階級が受けた教育を受けることになりました.
私の祖父・吉田永學の先祖の住職・修験僧が残した "観聖寺文書"をひもとくにつけ，くずし字で綴られたやまとことばに接することが多くなりました. 武士の言葉より百姓の言葉に親近感を覚えるようになりました. そのような私にとって, 文語訳聖書は，やまとことばの現代的な使い方を学ぶ教科書になりました．
Amazonに注文していたアメリカの政治に関する本４冊が届く・・・
家に戻ると, この前, Amazonに注文していた４冊の本が届いていました.
"アメリカ政治 制度・文化・歴史" (2014年)
"移民大国アメリカ"(2016年)
"アメリカ政治講義" (2018年)
"アメリカ大統領とは何か: 最高権力者の本当の姿"(2024年)
この手の本で, 私が読んだことがあるのは, 台湾・中国・韓国・北朝鮮に関する本ばかり・・・. アメリカに関する本は20冊程度, 台湾・中国・韓国・北朝鮮に関する本の冊数と比べてかなり少ないのですが, 今回，BOOKOFFの須賀川店で, 西山隆行著 "格差と分断のアメリカ"を220円で入手したことがきっかけで，上記の本をAmazonに注文することになりました.
その5冊を読むための辞事典類は, 一般的な英語辞典しかありません. あえてあげれば，Oxfordの "The Companion to United States History" (2001年) ぐらい・・・. 参考資料として, Oxfordの "The Companion to British History" (1997年) をあげればあげるぐらい・・・. 日英外交史・日米外交史に関する本も少なくないのですが, いままで，アメリカについて総合的・体系的に学んだことはありませんでした.
George Friedmman他著 "カミング・ウオー・ウイズ・ジャパン 「第二次太平洋戦争」は不可避だ" (1991年7)
Milton Ezrati 著 "もう日本は黙っていられない「経済・外交・軍事」のシナリオ" (2000年)
Benjamin Fulford著 "ファイナル・ウオー アメリカが目論む最期の「日本収奪計画」"(2014年)
上記の本を年代順に並べれば，
1991年 / 1997年 / 2000年 / 2001年 / 2014年 / 2016年 / 2018年 / 2024年
過去34年間のアメリカと日本の関係を少しく歴史的に把握することができそうです.
妻のくるまの６ヶ月点検で郡山へ・・・
今朝8:30, 妻のくるま・YARISの６ヶ月点検のために郡山へ出かけました.
安全運転をして，制限速度をまもって走っていたのですが, 後続の軽乗用車が，ライトを上向きにして車間距離を詰めてついてきました. 運転していたのは，中年の女性・・・. 私の前を走っていた軽乗用車も女性が運転・・・.そのくるまと充分車間距離をとって走っていたのですが,後続車の中年の女性は, イライラして煽り運転をすることになったようです.
単なるライトの消し忘れか，いやがらせでライトを上向きにしていたのか，速断できないので，無視して，制限速度で走り続けました．最近煽り運転をするのは，男性だけでなく,女性のドライバーも・・・．くるまにのると，男も女も関係ないようです.
つづら折りの道に差し掛かると, 私は普通に走っているのに，後続車のくるまはつづら折りの道が苦手なようで，速度を落として，車間距離が開いて行きました. しかし，つづら折りの道が終わって直線道路にはいると，すごいスピードで接近してきて，やはり,ライトを上向きにして，私が運転するくるまを煽っていました.
すこしはやいのですが，６ヶ月点検にあわせて，冬用タイヤに交換してもらいました. 点検がすむ間，営業担当者の方と雑談をしました. 妻がYARISを買った時と, その営業担当者の方が勤め出した時が同じであったため，５年の間に，その若き営業担当者の方が成長していくさまを観察させていただきました. 若いひとが仕事を継続していく姿を見るのはうれしいですね．父親が息子の成長を眺めているような感じで・・・.
６ヶ月点検を受けたあと, ホームセンター・ドラッグストア・スーパーに立ち寄って，必需品・日用品・食料品を購入して帰ってきました.
家に戻ると，鍛冶屋さんの前を通る都度，株式会社ジューキ倉敷営業所につとめていたとき販売コンクールで倉敷営業所が２位になったことがあります.その時の賞品が "翁" という銘がはいった洋裁用の裁ちばさみ・・・. 50年前の話しです. 切れ味が悪くなって久しいので，刃を研いでもらおうと度々思っては忘れるのが常・・・. それで今日は，家に戻ると，"翁" という裁ちばさみを紙に包んでYARISにしまいました. 今度郡山にでかけたときは修理してもらうことにしました. 50年前の価格で8,000円した裁ちばさみです.
昨日は熟睡, 今朝は6:30に起床・・・
昨日は熟睡しました.
朝6:30まで一度も目を覚ますことはありませんでした. ９月に入ってから，風呂上がりに測る血圧は，ほとんど一定・・・.
以前は，中国製の National の血圧計を使っていましたが，毎日測る血圧の数値は乱高下していましたので，５～10回測定して最低値と最高値を外して平均を算出する必要がありましたが,日本製の血圧計に換えたところ，機能は少ないものの，一定の条件下ではなっとくのいく数値を示すようになりました. 今は２回測定して値がほぼ一定ならば最初の数値を測定値にしています.
快適な目覚めのあとの，ルターの独訳聖書の通読はスムースに進みます. 高齢化すると，あらたな単語を記憶することが難しくなります．同じ単語を何度も引き直すことになりますが, CASIOの電子辞書には履歴表示機能がありますので，１回ひいた単語はそれを見て確認することができるので便利です.
"後期高齢者になってルターの独訳聖書が読めるようになったからといって，それが何の役に立つか？"との声もありますが, 日本基督教団の隠退牧師である私にとっては，聖書のことばを単なる言葉としてではなく,人生の晩年を生きて行くための道標として聖書のことばにみみを傾ける恵みのひとときとなります.
年老いて，こころもからだも老化して，なにもすることがなくなり，噂話や世間話に時間を費やして日々を紛らわす生き方をしないですむのはとてもさいわいなことです.
2025/10/02
"あんたとは話にならない・・・"
夕方，湖南の赤津村の某組合の会計監査をしていた人がやってきました.
A：話があるんだけれど, 世の中の常識では・・・
私：世の中の常識・・・？ あんたのいうことはまともに受け止めることはできねえ！ あんた, 某組合の会計監査をしていたとき，ウソの監査をしたべえ？
A：おらあ，ウソなんかつかねえ！
私：会計監査のとき,３通の定期預金証書があるとハンコ押したべえ？ そのときすでに180万円の定期預金が解約されて, 証書がないにも関わらず, 定期預金証書があるとハンコ押したべえ？
A：今日はその話できたのではねえ！
私：某組合の会計監査の件で，私はあんたのいうことは信用できねえ．
A：180万円は，おらが盗ったんではねえ！
私：あんたが盗ったとは言ってねえ！ 組合の三役が使い込んだ180万がないのに，あるとウソの会計監査をしたことを問題にしてんだ！ オカネに関することで，ルーズなことを言ってんだ！
A：もう過ぎたことだべえ？ なして今問題にすんだ？
私：あんたはすぐ忘れてしまうようだけれど, 私は忘れていない. あんたのいうことはまともに信用できねえ！
A：あんたとは話になんねえ！
私：私もあんたと話はしたくねえ！ ウソを言ってもウソを言ったという自覚をもたねえあんたと話をしても無駄だ！
湖南の赤津村の某組合の会計監査をしたそのひとも，以前，"公金" を不正使用して返済できず, 親類・親戚を巻き込んで大騒動したことがあるというのは，湖南の赤津村の住人はみんな知っていること・・・. オカネにルーズな人は，歳をとって，高齢化し, 認知症の世界に足を踏み入れれば踏み入れるほと，持ち前のルーズさが強化されるようです.
コシヒカリの声が聞こえた "もう刈入れていいよ！"・・・
今日は，妻が, 野菜直売所湖南四季の里の店当番をする日・・・. 妻を軽トラに乗せて四季の里まで連れて行ったと，棚田の田に向かいました．
今朝は，妻の実家の棚田の田の暗渠の水を抜くために, そのUV管の蓋を外しました．鉄分を含んだ赤色の水がドッとUV管から溢れ出してきました. これで, １週間後に，はえぬきとコシヒカリの刈入れ作業ができます.
そのあと, 棚田の田の上段・中段・下段の田の畔・土手を取り囲む電気柵の電線の下を，草刈り機で除草しました.
そのとき，目に飛び込んできたコシヒカリの穂・・・, 見ていると，コシヒカリの穂が語りかけてきました. "ぼくたち，もう実ってるよ．刈入れしていいよ."と. 素人百姓の単なる妄想かもしれませんが，コシヒカリの穂が黄色からオレンジ色に変わったのを見て，刈入れ時がやってきたと思いました．
刈り入れをするのに必要なもの・・・. それは，湿田部分で, バインダーの向きを90度変えて右折するときの転換場所に使うコンパネ5枚 (4枚は東西南北の角に，残り1枚は予備）・・・. それで，急遽, 猪苗代のホームセンター・コメリに行って，12mm厚のコンパネ5枚を購入しました. 前回までは，外国産の木材でつくられたコンパネだったのですが,今回のコンパネは，秋田産の杉材で作られたもの・・・. ついでに稲刈りをするときの作業用手袋を４組購入・・・.
今年は, 早稲のひめのもちの収穫量は減少，中稲のはえぬきはいつもとくらべて粒が小さく，こちらも収穫量は減少・・・. 待っても実が入って大粒になりそうではないので，はえぬきもコシヒカリといっしょに刈り入れることにしました. 妻も，"はえぬきって，栽培するのが難しいのよね．コシヒカリが実ったときは，はえぬきはあまりよくないのよね・・・. 豊作の年は, はえぬきとコシヒカリ, 同じように収穫できるけれど・・・. 今年は，我が家の棚田の田のイネはよくて例年並みたいね・・・" と話していました.
2013年4月1日に日本基督教団の隠退牧師になり，東北福島の妻の実家のある郡山市湖南町赤津村に帰郷・帰農したとき, 収穫したコメを保管するのに KUBOTAの玄米保冷庫を購入しましたが，その容量は, 30kg入玄米21袋を保管できるサイズ・・・. 自家消費用の玄米保冷庫として大きなサイズですが, 素人百姓の私と妻は，毎年，コメを収穫できるとは限らないので，収穫できた年は玄米保冷庫に格納して，不作のときの備蓄米として保存するためです. さいわいなことは，これまで, コメを収穫することができなかった年は一度もありません. 古米となった備蓄米はKUBOTAの玄米保冷庫から玄米簡易保管庫に移して，すべて，冬の積雪期に餌がなくて半数が餓死するといわれているスズメたちのための餌になります. 2014年からずっと，ず～っと，今日まで・・・.
体力・自然・社会・農政・市場に左右されることのない百姓暮らし・・・
体力・自然・社会・農政・市場に左右されることのない百姓暮らし・・・
日本基督教団の隠退牧師になってから，年金暮らし＆百姓暮らしをはじめて今年で13年目・・・. "年金暮らし" は年金額が一定なので，その変化はあまりありません. しかし, 昨今の物価高騰の煽りを受けて，妻と私の "年金暮らし" は，それなりの対応を迫られ，これからまだまだ物価高騰が続く可能性があるので，消費を極端に抑えることにしています.
妻と私の "年金暮らし"＆"百姓暮らし" を妨げる負の要因として, 体力・自然・社会・農政・市場などの変化が挙げられます.
体力：高齢化にともない農作業時間の減少
自然：気候変動による稲作の品種と栽培法の変容
社会：農村的地域社会の閉鎖性
農政：百姓暮らしを疎外・圧迫する政策
市場：農産物の生産・需要の変化
それらの負の要因を克服して，高齢化がすすんでも, 百姓として自立した,年金暮らし＆百姓暮らしが可能になるように，これまで身につけてきた知識・技術を総動員する必要があります.
日本基督教団西中国教区の山口の小さな教会の牧師をしていた間，妻と私は，清貧生活を余儀なくされていました. 教会員の半数が被差別部落出身者とその伴侶でしたが, 彼らは，"同和対策事業がすすんで，被差別部落出身者は経済的貧困から解放された．今度は,被差別部落の出身者が一般の貧しい人々を差別する番だ．教会の牧師は，この教会のもっとも貧しい被差別部落出身の信徒より貧しい生活をしなければならない．牧師が経済的貧しさに苦しんでいるのをみて，彼も慰められるので・・・" と主張し，献金額を減らし，献金をストップ，牧師を兵糧攻めにしてきました. そして，彼らは，"どんなに牧師に嫌がらせをしても，牧師はこの教会から出て行かない. 牧師が出て行かないなら，私たちが出ていく" といって， ついに，被差別部落出身者とその伴侶の教会員は，教会を離脱，，山口東分区の他の教会に身を移していきました(転出・転入手続きなしに牧会的配慮で)．そのあと, 残された教会役員会と信徒は，牧師が副業をもって牧師を続けてくれるように要請してきました. 私は，その要請にこたえて，副業をもちながらその教会の牧師を続けることになりました. そのような過程のなかで身につけた "清貧生活"・・・，日本基督教団の隠退牧師になり，東北福島の, 妻の実家のある郡山市湖南町赤津村に帰郷・帰農したあとも, "清貧生活" を続けることになりました. 妻と私の 年金暮らし＆百姓暮らしは，妻と私が長年生きてきた "清貧生活" の高齢者版です.
"清貧" とはなにか・・・？
旧約聖書の中に信仰者の祈りがあります. "主なる神さま，私をなくてはならないものをもって養ってください. 貧しくて盗みをし神のみ名を汚すことがないように, また富んで神のみ名を知らないと奢りたかぶることがないように，なくてならぬものをもって私を養ってください"．この祈りは，旧約聖書の信仰者が主なる神さまに "清貧" をもとめる祈りです.
貧しさには，いくつもの段階があります．
貧：豊かではないけれど健康で安定した日々の暮らしをすることができる状態
欠：日々の暮らしに必要なものが少しく欠けている状態；なくてもなんとかやっていける状態
乏：日々の暮らしに必要なものがなかったり入手困難な状態；日々の暮らしに制限が生じる状態
困：日々の暮らしに必要なものがなくてその日暮らしをしなければならない状態
窮：日々の暮らしも破綻して, にっちもさっちもいかなくなった状態
"清貧" とは，天地を創造し，生きとし生けるものを守り育ててくださる主なる神さまによってまもられささえられている貧しさのこと．
日本基督教団の隠退牧師になってからの，東日本大震災・放射能汚染事故のあと，東北福島の郡山市湖南町赤津村に帰郷・帰農してから，妻と私の暮らしと生活，年金暮らし＆百姓暮らしは，この 旧約聖書の信仰者の祈りもとめた "清貧" の現代版です．純然たる農村的地域社会である湖南の赤津村の農家から，"この村で一番小さな農家" ・"ビンボー農家" と揶揄され，排除・疎外，バカにされている妻と私は，黙々と，主なる神さまに感謝のいのりをささげながら，４．６反(地力と生産力から山口県の山郷の農地と比較すると半分の2.3反相当になります) の棚田の田と段々畑で有機・無農薬でコメと野菜を自給用に栽培しながら, 主なる神さまが与えてくださる "清貧" を生きています．
78歳の私と70歳の妻の "経済生活" は，団塊世代の現在の "経済生活" のほぼ平均値に該当します. ということは，団塊世代の高齢者の50%は "清貧生活" を余儀なくされていると推察することもできます. 妻と私の "清貧" 暮らしと生活は, 決して例外的無ものではなさそうです. "あるようでないのがカネ，ないようであるのもカネ" ・・・. 高齢者の暮らしと生活はひとそれぞれ・・・."あるようでないのがカネ，ないようであるのが借金"・・・. "清貧"生活は，借金のない生活と暮らしのことでもあります.
2025/10/01
2025年産有機無農薬栽培のコシヒカリの玄米30kgを13,000円で譲ってほしい・・・
今朝，朝採り野菜を出展するために，野菜直売所・湖南四季の里にでかけた妻は，お客さんから, "2024年産有機無農薬栽培のコシヒカリの玄米30kgを13,000円で譲ってほしい・・・" と語りかけられたそうです.
妻は，コメ不足と米価高騰のため，"個人"によるコメの販売は事実上禁止されていること, 2025年産有機無農薬栽培のコシヒカリの玄米30kgを13,000円で売ることは，"個人" による暴利を貪る行為であるとして，あとで処罰の対象になることがあるので，売ることはできないと断ったそうです.
お客さんは，"仕方ないな・・・. あなたのつくるコシヒカリは美味しいんだけどなあ・・・" と残念がっていたそうです. 昨年，野菜直売所・湖南四季の里に，"試供品" として1kg入✕５袋を出展したときに，それを買ってくださったお客さんのひとり・・・.
インターネットで検索しますと, 公認の業者による, 有機無農薬栽培のコシヒカリの新米は, 5kg入(玄米30kg)✕＠6,500円=32,500円で販売されていました. 非公認の "個人" でしかない吉田農園の, 標高550mの湖南高原産の有機.無農薬栽培のコシヒカリ "なでしこ米" の玄米30kg入✕1袋13,000円での販売は暴利を貪っていることになるのかどうか・・・.行政担当者の判断次第・・・.
"自らを制して百姓としての自由を守る"
西山隆行著 "格差と分断のアメリカ"を読み始める・・・
今日は, 天気予報では, 一日雨・・・，午後は, 大雨になるそうな・・・.
その前に，棚田の田の農道に沿った農業用水路に，イノシシがミミズを獲るために，農道の土を掘り起こして投げ込んだ土を取り除くために出かけようとしたところ，朝早くから，野菜の収穫に出かけていた妻が帰ってきて, "用水路を塞いでいる土を取り除いてきたから・・・" と話しかけてきました.
私：用水路から土を掘り上げるのはたいへんだったんじゃない？
妻：そうでもないわよ. イノシシが投げ込んだ土は, 草がはえたままのかたまりだったから, 草をつかんでひきあげれば簡単に取り除くことができたわよ. あなた, 花粉症がひどくなってきているから，出かけなくていいわよ.
それで, 棚田の田に出かけるのを止めて, 昨々日, 須賀川のBOOKOFFで220円で購入した, 西山隆行著 "格差と分断のアメリカ"を読み始めました. その本のまえがきに, "いったい今日のアメリカをどのように理解すればよいのだろうか． 本書は様々な実践を通してこの問いに答え用とするものである. ９章から構成されているが, 気になる章から目を通していただけると幸いである." とありました.
第１章 大統領に翻弄されるアメリカ
第２章 宗教に翻弄されるアメリカ
第３章 多民族国家アメリカ
第４章 自由と暴力の国アメリカ
第５章 「合衆国」 としてのアメリカ
第６章 選挙大国アメリカ
第７章 二大政党の国アメリカ
第８章 メディア大国アメリカ
第９章 格差と分断のアメリカ
私にとって，"気になる章" として, まず, "第１章 大統領に翻弄されるアメリカ" を通読しました. アメリカも日本も同じ，"政治的窒息状態"・・・，新しい空気を，いつ誰がどのようにしてもたらし, 安定した国家経営に邁進していくことができるのやら・・・.
１日１章，暇な時間に読み流すことにしました. Amazonに注文した "アメリカ政治 制度・文化・歴史" (2014年)・"移民大国アメリカ"(2016年)・"アメリカ政治講義" (2018年)・"アメリカ大統領とは何か: 最高権力者の本当の姿"(2024年) は，私が関心をもっている分野の知識をさらに増やすため・・・.
最近，新しい知識・情報を入手する必要があるときは. Amazonや日本の古本屋経由で１テーマにつき５冊を入手することが状態化しました.１テーマにつき, 古本を入手するための費用は2,000～3,000円・・・. 無学歴・無資格 (Academic Outsider)の"ビンボーニン" 隠退牧師ならではの "老いの冷水" 的読書法です.
以前読んだことのある George Friedman and Meredith LeBard 著 "THE COMMING; WAR WITH JAPAN" も再読することにしましょう.
昨日の夜から今朝にかけて, 頭の中を駆けめぐる歌・・・
昨日の夜から今朝にかけて, 頭の中を駆けめぐっている歌があります.
罪深き身なれど ただなが血ひとつを
頼りつつ今仰ぐ 救い主わが君よ
なが血のみこの身を 聖くなし得るなり
こころをば今さだめ 血のうちにわれ静まん
われをさえ「友よ」と イエス君は呼びたもう
わが重荷今いずこ あるはただ安きのみ
イエス君よ御霊を わがうちに満たして
なお聖くなお強く 歩む身となし給え
イエス君に守られ わが旅路終えなば
懐かしき主とともに 住まわし天つ家に
私が一番好きな "讃美歌" です. この讃美歌が頭の中を駆けめぐるのは日常茶飯事のことですが, 昨日の夜から今朝にかけて, 私の頭の中をかけめぐっていたのは, 次の "讃美歌" です．
世には良き友も 数あれど
キリストに勝る 良き友はなし
罪人の/かしら 我さえも
「友」と呼びたもう 愛の深さよ
ああ我がため いのちをも
捨てましし友は 主なる君のみ
世の中の友は 冷えてゆき
暖かき言葉 いつか消ゆとも
変らぬ愛もて 主は我に
喜びを与え 常に育む
ああ我がため いのちをも
捨てましし友は 主なる君のみ
試みの時も 病む日にも
死ぬる間際にも そばにいまして
力ある腕を 我に伸べ
優しく宣たもう 「いと安かれ」と
ああ我がため いのちをも
捨てましし友は 主なる君のみ
2つ目の "讃美歌" は, 長い間口ずさむことはなかった "讃美歌" ですが, 昨日，突然と思い出されて，私の頭の中をくりかえし流れはじめました.
人生はすべからく，天と地を創造された，生きとし生けるものを守り育ててくださる主なる神さまから貸し与えられたもの・・・.ひとは, 神さまによって, ひとりで生まれ，ひとりで去っていくもの・・・.人生のはじめの誕生とおわりのとき，共にいて, 看取ってくださるのは, 真の神である主なる神さまのみ・・・.
ひとはいつか，その貸し与えられた人生を, 主なる神さまのみ手に戻さなければならない日がやってくる・・・，その人としての尊厳のひとときに，誰も介入することはできない・・・. ひとは, ただ, "文字" の言葉をもってではなく，"沈黙" の言葉をもって，ただ見守ることしかできない・・・.