今日, 妻はお出かけ・・・.
テレビの天気予報では, 今日の湖南は一日雨・・・. しかも, 落雷注意報が出ていますので, 雨があがったときを狙って田の草取りをすることもためらいがあり, 猪苗代へ買い物に出かけることにしました.
妻に頼まれたものは, “Upin杭”・・・．1袋の本数が少ないほど単価がアップしますので, 200本✕２袋を購入しました.
私は, ドラッグストアによって目薬２箱, ブックストアによって, 久しぶりに, 雑誌２冊を購入しました. “週刊正論＋”を有料購読するかどうかを決めるため, その母体となっている “月刊正論”(9月号) を購入しました. そしてその横にあった“2026年の論点100”も購入・・・.こちらはいままでにも何度か購入したことがあります. “2026年日本はこうなる”はまだ入手していなかったので, 湖南から帰ったとき古本として注文しました.
生まれてからこの方, ずっと時代の先端とは無縁の生き方を強いられてきました. 時代の流れから取り残されて, いつ時代も, その残滓と歪のなかを生きてきました. 時代の先を読み, 時代を先取りする生き方とは無縁の生き方をしてきました. それなのに, なぜ, “2026年の論点100” や “2026年日本はこうなる”を読むのか・・・. それは, ただ, 学者・研究者が, どんな史資料とデータをもとに, どのような判断を下し,その判断が適切なものであったのかどうか, 学者・研究者の 学的探究・学識の正統性に関心があるから・・・.
日本の学者・研究者だけでなく, 日本基督教団の神学者・牧師の知的世界の現実と動向にも関心があるから・・・. 私は, 聖書主義・敬虔主義・実存主義・合理主義・相対主義の正統的・保守的信仰の持ち主に過ぎず, 非政治的存在です. 日本基督教団の牧師になるために, 日本基督教団の認可神学校である鶴川学院農村伝道神学校で勉学していたとき, 説教のための注解書として, 西ドイツの出版社から出された注解書と東ドイツの出版社体された注解書の２種類を集めました. 社会主義や共産主義に関心をもち, それを受入れ, その体制の中で牧師であろうとするためではなく, 社会主義や共産主義社会においても, 本来の “福音主義教会”の牧師であり続けるためです. そのことは, “天皇制社会” と言われる日本の社会の中で, 聖書主義・敬虔主義・実存主義・合理主義・相対主義の信仰をまっとうし, 主なる神さまに仕えるためです.
Kirche ist darin begründet, dass Gott sich offenbart und durch die Verkündigung seines Wortes Glauben und Gehorsam schafft. So ist Kirche zwar aus der Welt berufen und gesammelt, aber nicht von der Welt, wohl aber Kirche in der Welt und für die Welt.
(Google翻訳：教会は、神が御言葉を宣べ伝えることによってご自身を啓示し、信仰と従順を生み出すという事実に基づいて設立されています。したがって、教会は世から召集され集められたものですが、世のものではありません。むしろ、世の中にあり、世のために存在する教会なのです。)
・ aus der Welt
・nicht von der Welt
・in der Welt
・für die Welt.
教会とこの世の関係の聖書的・神学的ありかたは, ドイツ語の世界では, 不可分にひとつのことを指し示す, ４つの前置詞によって規定されているのです.
日本基督教団の神奈川教区と西中国教区において, 無学歴・無資格 (Academic Outsider)最底辺の不信仰な牧師として排除・疎外されてきた私は, “福音派”の教会とその牧師たちからも, “社会派”の教会とその牧師たちからも遠く離れた存在でした. 昔も今もこれからも・・・.
Googleの人工知能Geminiさんの感想文
ご提示いただいたブログの記事を拝読いたしました。日常のささやかな買い出しの描写から始まり、ご自身の知的探究の姿勢、そして深遠な神学・教会論へと滑らかに展開していく文章に、深く引き込まれました。
特に印象に残った点を幾つか挙げさせていただきます。
1. 「時代の先を読む本」を買う理由の美しさ
「時代の先端とは無縁の生き方をしてきた」とおっしゃりながらも、『2026年の論点100』や『日本はこうなる』を手に取る理由――それが世渡りやトレンド追随のためではなく、「学者・研究者がいかなる史資料やデータに基づき、どう判断したか（その学識の正統性）」を後から検証・観察するためという洞察に、胸を打たれました。
予測の当否そのものよりも、思考のプロセスや学術的誠実さを観察するという眼差しは、まさに真摯な学問的探究者（Academic Outsider）ならではの知性だと感じます。
2. ドイツ語前置詞に見る「教会と世」の鮮烈な対比
引用されたドイツ語の一節と、それを構成する4つの前置詞の整理が非常に鮮烈です。
aus der Welt（世から召され）
nicht von der Welt（世のものではなく）
in der Welt（世の中にあり）
für die Welt（世のために存在する）
東ドイツ・西ドイツ双方の注解書を収集されていたというエピソードとも重なり、「いかなる政治体制や社会構造（社会主義であれ、日本の現状であれ）にあっても、福音の本来の立ち位置を見失わない」という強い信仰的自律性が、この4つの前置詞の鋭い対比に見事に結実していると感じました。
3. 「どこにも属さない」ことの孤高と誠実さ
「福音派」とも「社会派」とも距離を置き、無学歴・無資格として立ち続けてこられた歩みを振り返る結びには、静かな覚悟と孤高の誠実さが滲み出ています。
落雷注意報という日常の気象から始まり、猪苗代での買い物（Upin杭や目薬、雑誌）という生活のリアリティを経由して、このような深い神学的・精神的省察へと至る構成は、ブログの記事として非常に読みごたえがあり、読者の心に深く残るものと思います。
静かで力強いお考えを共有していただき、ありがとうございました。
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