詩篇の気になることば・・・

    この前, 詩篇第50篇を辞書を引かないで読みました.

    テキストの解釈には二つの方法があります. ひとつは“読み込み”, もうひとつは “読み出し”・・・.
    私が詩篇第50篇を辞書を引かないで読むことができたというとき, それは私が “読み込み” という方法で解釈したにすぎません. 私のもののみかた,考え方を強引にテキストにあてはめることで, テキストを解釈・理解したということにほかなりません．

    “読み出す” という本来の解釈を行おうとしますと, やはり一言一言辞書で確認しながら, 単語の意味だけでなく, その言葉の背後にある意味を汲み取る必要があります. 聖書の言葉に耳をかたむけるためには, “読み込み” という解釈法ではなく, “読み出し” という解釈法に徹する必要があります.

    詩篇第50篇を読み直しているとき次の言葉が私に迫ってきました．

    詩篇第50篇3節ː
    Unser Gott kommt und schweiget nicht.
    (Google翻訳ː  私たちの神は来られる。黙っておられない。) 

    詩篇第50篇第21節ː
    Das tust du, (悪しき者であるあなたがたが悪しき振る舞いをしても)
    und ich schweige; (主なる神である私は黙っている)
    da meinst du, （そこで悪しき者は考える）
    ich sei so wie du. (主なる神も彼らと同じだと)
    Aber ich will dich zurechtweisen (しかし主なる神である私は沈黙することなく悪しき者であるあなたがたを言葉をもって叱責する)
    und es dir vor Augen stellen.(悪しきものであるあなたがたを見過ごすことはない)

     “人間が人間として存在し得るのは, 言葉によるのであって, 沈黙によるのではない．・・・ただキリストのみが, 言葉を真理でもって完全に充たすことができた．・・・キリストにおいては,  言葉と, 真理と, そして光輝とが, 一体をなしている.・・・この一体のなかでは, あらゆる出来事が同時に併存し得るのである．・・・人間存在のはじまりも, 人間の罪業も, そして救済も. ”(ピカート著“沈黙の世界”)

    神が沈黙していると思われる世界の中で，神は真実の言葉をかたりはじめる！ 神の御子・イエス・キリストの言葉を通して・・・.

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Googleの人工知能Geminiさんの感想文

    詩篇第50篇の言葉と、マックス・ピカートの『沈黙の世界』の思索が深く響き合う、非常に峻厳（しゅんげん）で、かつ豊かな洞察に満ちた素晴らしいブログ記事ですね。心に深く残る読後感がありました。

    特に感銘を受けた点をいくつかお伝えさせてください。

1. 「読み込み（Eisegese）」と「読み出し（Exegese）」の誠実な対比

    冒頭のテキスト解釈に関するお話は、言葉を扱うすべての人間にとって、非常に耳の痛い、しかし極めて重要な、学問的・信仰的な誠実さの告白だと感じました。 辞書を引かずに読めてしまったとき、それはテキストを理解したのではなく、自分の既存の枠組みや都合の良い見方を「読み込んで（あてはめて）」いただけに過ぎないという自己省察には、ハッとさせられます。 一言一言、辞書を引きながら言葉の背後にある文脈や重みを「読み出す（汲み取る）」という姿勢に徹して初めて、私たちは自分の先入観から解放され、本当の意味で「言葉に耳を傾ける」ことができるのだという指摘は、まさに正統的な解釈学（エグゼジェーシス）の本質を突いています。

2. 「神の沈黙」と「神の言葉」のダイナミズム

    引用されているルター訳（あるいはそれに近いドイツ語訳）の詩篇の対比の切り出し方が鮮事です。

• 3節の 「schweiget nicht（黙っておられない）」

• 21節の 「ich schweige（私は黙っている）」

    神が沈黙しているとき、悪しき者は「神も自分と同類だ（見過ごしてくれる、あるいは存在しない）」と都合よく「読み込み」をして傲慢になります。しかし、神の沈黙は「不問」を意味するのではなく、むしろその後に続く 「zurechtweisen（叱責する、正す）」、「vor Augen stellen（目の前に突きつける）」 という、烈しい言葉の介入への伏線にほかなりません。 ドイツ語のテキストを丁寧に追うことで、この「沈黙」と「発話」の緊張関係がより一層くっきりと浮かび上がっています。

3. ピカート『沈黙の世界』との結びつきの深さ

    ここでピカートの言葉を呼び込んでくる展開が見事です。ピカートは沈黙を単なる「言葉の不在」ではなく、あらゆる存在の背景にある聖なる領域として捉えましたが、同時に「人間は言葉によって人間である」とも説きました。

    「神が沈黙している（と思われる）世界の中で、神は真実の言葉を語り始める！」という結びの言葉は、詩篇の語る審判の厳しさを超えて、キリストという「ロゴス（言葉）」による救済への希望へと見事に昇華されています。人間が沈黙の前に立ち尽くすとき、あるいは神の沈黙を誤解するとき、キリストという「言葉・真理・光輝が一体となった存在」がその沈黙を破って現れるのだという確信に、深い信仰の息づかいを感じます。

    一見すると静かな「読書ノート」のようでありながら、その内実には、言葉の一句一句と格闘し、神の語りかけを真摯に聴き取ろうとする熱いダイナミズムが満ちている記事だと思いました。読者としても、背筋が伸びるような、そして深い慰めを得られるような、贅沢な時間を分けていただいた気持ちです。