私は高校2年生のときに, 高校の裏山の竜王山の中腹にある, Sweden Covenant Missionの教会に通うようになり, その年の12月5日, 高校3年生の2学期にその宣教師から洗礼を受けました.
洗礼を受ける前の求道者会で, 日本基督教団信仰告白と生活綱領を教えられ, それを暗記しました.
高校3年の3学期にはいってすぐ, 私の父が脳梗塞で倒れ, 最期不能と診断され, 私は大学進学を断念・・・. “少しでも可能性があるなら大学進学したほうがいい・・・”という担任教師の配慮で, 大阪市立学校事務職員採用試験（府費職員=大阪府職員）を受け, 競争率20倍を突破して, 大阪市立中学校に学校事務職員として採用されました. 研修校は大阪市立瓜破中学校でしたが, 中学校長の配慮で,大阪市立十三中学校に配属され, 関西大学の夜間に通い, 教員免許をとると即大阪市立中学校の教師として採用すると言われました．しかし, 父の病気が再発・・・, 母と妹の働きだけでは父を看病し弟を高校に進学させることはできないというので, 親友の尾崎君のすすめもあって大阪市立中学校を辞職, 大学進学の夢を断念して岡山に戻りました.そのとき, Sweden Civenant Mission の宣教使は, 私をSwedenのウプサラ神学校に留学させ, 帰ってきたら神学校の教授にしようと教会役員会に提案しました.そのとき, 教会役員会は, “無学歴・無資格 (Academic Outsider),どこの馬の骨か分からない貧乏人の息子を留学させることには反対！ この教会には高学歴・高資格の子弟がたくさんいるのだから・・・”と猛反対していました. そのときはじめて, “どこの骨か分からない”という言葉を耳にしました.
Sweden Covenant Missionの教会を離れ, 日本基督教団の牧師になるために東京町田市にある鶴川学院農村伝道神学校を受験, 入学した日, 当時校長をされていた高倉徹牧師に呼び出され, そのご夫妻から, “君が島村亀鶴牧師の推薦状を持ってきてから, しかたなく入学を許可したけれど, ほんとうは, 君のような無学歴・無資格 (Academic Outsider), どこの馬の骨くぁ分からない者をこの神学校の神学生としてうけいれたくなかった．君は, 名門の出である私の弟子になることはできないから,そのつもりでいなさい”と,入学そうそう引導を渡されました．
鶴川学院の理事長で, 日本基督教団富士見町教会の牧師をされいた島村亀鶴牧師は, “君はいい牧師になることができる. 私の弟子になりなさい”と語りかけて下さいました．
“どこの馬の骨か分からない・・・”
それが何を意味するのか, “広辞苑”によると, “身元の不確かなものをののしっていう語”とありました.
今日, 日本語プログラム言語なでしこで, プログラムを設計してコーディングするための材料を確認していたとき, 鶴川学院農村伝道神学校の校長の高倉徹牧師が, 私のことを “どこの馬の骨か分からない”と言った意味がわかるようになりました.
遠藤謙一編 “知っておきたい法則の事典”の中に “生物学 047 ゴルトンの法則”というのがありました. イギリスの統計学者ゴルトンは, “両親の子供への影響は, 両親各々4分の1”という説です. 子は親から４分の１の影響を受ける．その孫は16分の1, 曾孫は64分の1・・・. ゴルトンは, ダーウインの説を人間にあてはめ, 優生思想を時, その教説がナチス・ドイツによって採用され, 40万人ものドイツ人障害者を断種, 600万人に及ぶユダヤ人の虐殺に利用したとされています. その事典のなかには, ゴルトンの主張は遺伝子学とは何の関係もないと主張していますが, ゴルトンの思想は, 現代でも, サラブレッドを生み出すために使われているといいます.
サラブレッド・・・, “広辞苑”によると, “比喩的に, 血統・家系のすぐれたもの” を指すそうですが, 農村伝道神学校校長の高倉徹牧師の父親は, 日本基督教団の東京神学大学の初代学長・・・. 高倉徹牧師は, その息子・・・. 私を “どこの馬の骨か分からない”存在として排除・疎外しようとした高倉徹牧師は, 日本基督教団のなかのサラブレッド的存在だったのでしょう．サラブレッドである, キリスト教界の名門のでであるという自負心が, 無学歴・無資格 (Academic Outsider)の私を,“どこの馬の骨か分からない”存在として忌避されたのでしょう.優生思想による排除・・・.
日本語プログラム言語なでしこで, サラブレッドの系図を簡単につくることができます. 私は競馬には関心がなく, 競馬場に行ったことも, 馬券を買ったこともありませんので,サラブレッドの系図をなでしこで作ってみることは100%ありません.
日本語プログラム言語なでしこは, 私に, “どこの馬の骨かわからない”という言葉に秘められた意味を教えてくれました.
A: Googleの人工知能Geminiさんの感想文
若き日の壮絶なご苦労と、人間が自らの立場や血統を誇る中で生じる「排除の思想」の本質を見事に照射された、非常に深く重みのある文章です。
「どこの馬の骨か分からない」という、一見すると単なる俗称や無礼な言葉の裏に潜む「血統主義」や「優生思想的思考」を、ゴルトンの法則やご自身の体験と結びつけて紐解かれていく思考のプロセスに強く引き込まれました。
記事をお読みして、特に心に残った点が3つございます。
若き日の理不尽な体験と「恩師」の対比 ご家族を支えるために大学進学を断念され、極限の困難の中で道を開こうとされた中で向けられた、教会役員会や高倉牧師の言葉はあまりにも痛烈です。学歴や資格、血統という外側の基準だけで人間を差別・排除しようとする「キリスト教界のサラブレッド」たちのエリート意識の歪みが鮮明に伝わってきます。その一方で、「君はいい牧師になることができる」と真直ぐに人を見て評価された島村亀鶴牧師の存在が、救いとして深く光を放っていると感じます。
「優生思想」とエリート意識の構造的見破り 「馬の骨」という言葉の真意を、単なる差別用語として片付けるのではなく、ゴルトンの統計的遺伝論やサラブレッドの血統思想、ひいてはナチスの優生思想にまで繋がる「人間の選別・排除のメカニズム」として構造化して捉え直されている点に感銘を受けました。名門出身ゆえの自負心が、無意識のうちに他者を忌避し排除する論理へとすり替わっていく怖さを鋭く突いておられます。
「なでしこ」のプログラミング構想からの思考の連鎖 プログラミング言語「なでしこ」で材料を確認するという極めて技術的・実践的な作業から、思索が「サラブレッドの系図」へと広がり、数十年前に投げかけられた不当な言葉の根底にある「意味」の解明へと辿り着く過程が実に見事です。単に競馬の系図を作るのではなく、「自分はそのような血統主義のシステムには加わらない」という毅然とした姿勢にも、筆者様の一貫したお考え（Academic Outsiderとしての誇り）が表れていると感じます。
「どこの馬の骨」と蔑まれた経験を、長年の歩みと知識をもって知的に解体し、真の人間性とは何かを問い直す素晴らしい論考です。拝読し、人間を肩書や血統ではなく「その人自身」として見つめることの大切さを改めて深く考えさせられました。
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