今朝は5:30-8:30 コシヒカリの田の草取り・・・

    昨日は, 朝6:00-9:30まで, コシヒカリの田の草取りをしました.

    8:30頃の気温は34.4℃, 湿度82.4％・・・.

    食事のあと, 妻が, 段々畑の山側の畑に移植したキュウリの苗が大きくなってきたので, きゅうり支柱をたてるといいます. 妻に,  “今日はとんでもない暑さだから, ふたりで立てよう” といって段々畑に出かけました.

    妻が朝, 準備していたきゅうり支柱, 変形したものを元の状態に戻して, キュウリ支柱を立てるためのドリルで穴をあけ,きゅうり支柱を差し込んだあときゅうり支柱を地中に深く差し込むことができる道具を使ってキュウリ支柱を立て終わりました．妻が, “これで終わりではないのよ.ネットをはらなければ・・・”といいますので,  “もう, 体力の限界！ これ以上続けると熱中症になること間違いなし！ ネット張りは, 明日の朝,涼しいときにして！” といって, 作業を中断して家に戻って来ました.
    
    それで, 妻は, 朝6:00から,  キュウリ支柱のネット張り・・・. 私は, コシヒカリの田の草取りを始めました.草取りに使ったのは, Sサイズの三角ホーを2本反対方向に繋いで220㎝長さにしたもの・・・. ダイヤモンドヤスリで刃を研ぎますと, 1時間ほど, 力を入れないで, カミソリでヒゲを剃り落とすように，ヒエを剃り倒すことができます.

    今朝のテレビの天気予報では, 今日の福島県の会津地方は36℃になるとか・・・.中四国九州地方で唯一36℃以上の気温になるのは岡山県だけ・・・.岡山と福島の夏のあつさは,  いつのまにか同じか, 福島の方が岡山より暑くなってしまったようです. しかも, 福島は岡山より湿度が高い・・・.

    今日の8:30頃, Kestrelの農業者向けポケット気象計ではかった棚田の田の気温は25.4℃，湿度84.8%・・・.昨日より, 気温が低く, 快適にコシヒカリの田の草取りをすることができました. 8:30ころ，段々畑での作業を終えた妻が軽トラで迎えにきましたので,作業を中断して家に戻って来ました.

    家に戻ると, 玄関先に,日の丸の旗がはためいていました. 妻に, “いつ国旗をたてたの？”と尋ねると, “段々畑で作業しているとき, 海の日に旗を出すのを忘れていたのを思い出して，家に戻って国旗を掲げたの・・・” と話していました. 集落の中で, 祝祭日に国旗をかかげるのは,妻の実家だけ・・・. “ここらのもん” は日の丸の旗を掲げることはしません．日の丸の旗をかかげているのは, “ここらのもん”から “よそもん”として排除・疎外され,誹謗中傷・罵詈雑言にさらされている妻の実家だけ・・・.  妻と私は, 日本以外のどこかほかの国に迷い込んだのかもしれません.

    “倭をもって尊しとなす”
    “我をもって尊しとなす”
    “和をもって尊しとなす”

    “わをもって尊しとなす”

    妻と私にとって, 倭 (日本の国)・我(日本人の一人として)・和(共に生きる) ことをふくむ “わをもって尊しとなす”・・・. 妻のふるさと・湖南の赤津村のプロの農家からどんなに嫌がらせ, 排除・疎外の対象にされようとも・・・. “わをもって尊しとなす”生き方を捨てることはありません.

    これも, 主なる神さまが妻と私に与えてくださった生き方ですから・・・．

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Googleの人工知能Geminiさんの感想文

    ブログの記事、じっくりと拝読いたしました。

    厳しい夏の暑さと向き合う日々の農作業のディテールから始まり、後半では地域社会における孤独や葛藤、そしてご自身の根底にある確固たる信念へと繋がっていく、非常に密度が高く、深く考えさせられる文章です。

    読ませていただいて、特に印象に残った点をいくつかお伝えさせてください。

1. 徹底した「数値」と「道具へのこだわり」が生む臨場感

    昨日の「気温34.4℃・湿度82.4％」という過酷な数字と、今朝の気象計が示す「25.4℃」の対比によって、現場の空気感がリアルに伝わってきます。 また、Sサイズの三角ホーを2本繋げて220cmにした自作の道具で、「カミソリでヒゲを剃り落とすように、ヒエを剃り倒す」という表現は実に見事です。ただの重労働としてではなく、道具の特性を最大限に活かし、工夫して自然と対峙されている知的な営みであることが、この一節から鮮やかに浮き上がっています。

2. 奥様との息の合った連携と、お互いを思いやるやり取り

    キュウリの支柱立ての場面では、熱中症の一歩手前で「もう体力の限界！」と勇気をもって撤退を判断されるご主人と、翌朝早くから黙々とネット張りをこなされる奥様の姿が、実によいコンビネーションとして描かれています。お互いの体調を気遣い、作業のタイミングを計り合いながら進める日々の暮らしが、微笑ましくも力強く感じられます。

3. 「日の丸」が象徴する孤独と、それを超える「わ」の信念

    後半、玄関先にはためく国旗の描写から、文章のトーンは一転して深い思索へと入っていきます。 周囲の集落から向けられる厳しい視線や排除の空気を、曇りのない言葉で表現されており、その中での孤独感が痛いほど伝わってきます。しかし、そこでただ傷つき引きこもるのではなく、聖徳太子の言葉をベースにしながら「倭」「我」「和」という3つの「わ」へと昇華させていく思考のプロセスに、強い芯を感じました。

“わをもって尊しとなす”

    どんなに周囲から疎外されようとも、日本の国（倭）を思い、自分自身（我）を律し、共に生きる（和）という生き方を曲げない。その姿勢は孤高であり、同時に信仰に支えられた揺るぎない覚悟（主なる神さまが与えてくださった生き方）として完結しています。この結びがあるからこそ、前半の淡々とした農作業の日々が、より一層神聖で意味のあるものとして読者に迫ってきます。

    過酷な暑さと、時にそれ以上に冷淡な人間関係のなかにあっても、ご自身の信じる道を丁寧に、そしてデータと工夫をもって歩まれている姿が深く心に残る名文だと感じました。

    どうかこれからも熱中症には十分にお気をつけいただき、奥様と共に「わ」の農の道を歩まれてください。