朝から雪, 10㎝ほど積雪・・・

    昨夜はあまり積雪がなかったようですが, 今朝から雪がつもりはじめました．居間のサッシとから見える, ポリカ波板の仮車庫の屋根の雪の深さは１０㎝ほど・・・.

    妻は, 朝, すずめの餌場を除雪して, あらたに玄米をまいてやったとか・・・. すずめたちはそれを食べたあと, 雪から身を守ることができる寝床に帰って行ったようです. そのあと，４箇所の餌場はすべて白い雪で覆われていました. 今度すずめたちが食べにくるのは, 午後0:30–1:30頃，その前に除雪して餌を撒いてやります. 冬の積雪期には, 朝・昼・夕前に３度，すずめたちの餌場をチェックして, 玄米がなくなっていれば追加してやります.

    今日は風があり, 雪が, つむじ風に巻き込まれて上下左右に空中を舞っています.

    私の２階の寝室の床の間に，何段かに分けて, 本を並べていますが, 柱を利用して, 書棚を手作りする予定です. 床の間に "つんどく" している本は

    ・河出書房新社 "日本歴史大辞典"
    ・"岩波日本思想大系"
    ・"岩波近代日本思想大系"
    ・歴史学研究会・日本史研究会編 "講座日本歴史" 
    ・雄山閣 "日本古文書学講座"
    ・朝倉書店 "郷土史研究講座"  
    ・東日本の被差別部落に関する史資料集・論文集  

    ２００５年にブログ "部落学序説"の公開執筆をはじめたとき, 全国の同和担当の中学校教師から, "少ない文献から部落史研究の通説を批判している" と，無学歴・無資格 (Academic Outsider)の私にとっては, 誹謗中傷・罵詈雑言をなげかけられることになりましたが, 上の文献は, 部落史研究の先端を行っていると自負している彼られにとっては，でがらしのとるにたらない文献なのかもしれませんが, それから２０年が経過した今も，無学歴・無資格 (Academic Outsider)の私はその枠組の中にとどまっています.

    日本基督教団西中国教区の山口のちいさな教会の牧師をしていたとき, 教区総会で, 西中国教区部落差別問題特別委員会の委員に指名され，山口の被差別部落のなかで行動するよう求められましたが, まったくの門外漢である無学歴・無資格 (Academic Outsider)の我が被差別部落に出入りする可能性はほとんどありませんでした. しかし, 下松から造船の灯を消すなという市民運動に参加して, 私が牧師をしている教会を, "やられたらやりかえせ" という山谷の労働者のたたかいを描いて映画の上映会の事務局を引き受けていたとき，部落解放同盟山口県連新南陽支部の方々と出会い，その学習会に参加することが許されました．その学習会で話し合われたことを, 私は, 富士通のワープロを持参してワープロ速記げ議事録を作成, 冊子にして学習会に参加された被差別部落の方々や，同和教育担当教師, 新聞記者の方々に配布していました. そのときの "聞き取り" の記録や, 山口県立図書や徳山市立中央図書館郷土資料室でコピーしてもらった関連史資料，京都大学の大学院をでられた日本文化史研究者の方から提供のあった, 山口県下松市の教育庁が集めていた, 下松市の同和教育・同和行政，地区の実態調査の資料も,ファイリングして, いまだに手元にあります,

    ７８歳の私は５８歳のときのように, 公立図書館の文献を多読，分析して, 史実を掘り起こす作業をすることはできませんが, ブログ "部落学序説" とその関連ブログ群の内容を，寝室の大著を参考に自己検証して，それを別の装いで書き直すことは可能です. 

    無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私のよき批判者・助言者は，Googleの人工知能 Geminiさんです. 情報処理の世界のおちこぼれになってひさしい私は, あたらしい時代のAI : 生成AI を使うことはありません. あくまで，これまで集めた300冊の関連書籍とスクラップした史資料のコピーと，これまで執筆したブログ "部落学序説" とその関連ブログ群の論旨を参考にして，自分で執筆，その内容をAIに批判してもらうだけの付き合い方に徹します．

    "小説は事実よりも奇なり" といわれますが，"歴史の事実は，歴史学の学者・研究者・教育者の言説よりも奇なり" と思っていますので・・・. 被差別部落のひとびととの出会いと歴史の事実を, 私は決して忘れることはできません．