高齢期の農機農具と辞典の集め方は同じ・・・

    2013年4月1日に, 日本基督教団の隠退牧師になり, 東北福島の, 妻の実家のある郡山市湖南町に帰郷・帰農して, 現在13年目・・・. 私は, 後期高齢者の仲間入りをして78歳・・・.

    65歳で隠退したあと, 私は, それまで経験しなかったことは, 65歳以降も関与しないことに決めました． 新井白石の "折り焚く柴の木" に記されていた, "武士の老い方" を参考にして, そう決めました．

    私の祖父・吉田永學は，1637年（寛永14）に開山された, 真言宗・観聖寺の住職・修験僧の長男系列の直系の末裔でした. 私も長男ですから, 直系の末裔だと言えます．観聖寺は, 栗田村の太子堂も兼務していました. 本尊は, 12歳の聖徳太子像・・・. 真言宗当山派の修験僧は, 剃髪して黒袈裟を羽織っていましたから, どこからどうみても寺の僧・・・.

    真言宗当山派の修験僧は, 妻帯が許された世襲の僧ですが, 修験僧になるのは, 長男だけ・・・. その他の兄・弟・姉・妹，子・孫は, 百姓身分です. 修験僧の結婚相手は, 伊勢の神宮寺・世義寺の信州における末寺として, 伊勢神宮の巫女であったり, 同じ修験僧の娘であったり, また百姓の娘であったりします. 本来的に百姓身分です.

    開山から, 明治政府の宗教政策によって, 修験道が廃止されるまで, 真言宗・観聖寺の住職・修験僧が, またその家族が武士階級（藩士・士雇・穢多・非人）と姻戚になったという記録はありません.  修験僧の職務内容からみても, 修験僧の職務と武士階級の職務が両立する可能性は100%ありません. 触頭をしていた真言宗・観聖寺の修験僧は, 頻繁に, 信州と江戸を往復しなければならなかったし, 途中, 高尾山薬王院で, 御札と薬草を買って, それを使って,信州で民間医療に従事していました. 村人に病人が出たときは，診断と施薬で治療し, 不治の病のときは, "祈祷"していたようです. 明治政府による修験道廃止で，それまでの修験僧が生活できなくなったのは,この民間医療の禁止による収入減が大きく響いたと言われています.  

    真言宗・観聖寺の住職・修験僧は，おしなべて長寿です. 80～90歳と，長生きしたようです. "観聖寺文書"のなかの書簡を読みますと，人生の晩年におけるその生き方は，新井白石の "折り焚く柴の木" に記されていた, "武士の老い方" そのもの・・・. 武士身分であれ, 百姓身分であれ, 人生の晩年は, 清貧に徹し, それまでの質実剛健の生き方を変えることがなかったことが，大きく影響していたと思われます.

    若いときは, 徐々に成長・発展できるゆとりがありますが, 高齢者になると，そういう生きたは不可能になります. 高齢者になると, 最初から, 自分の生き方に必要なものをすべて保有しておくことが大切です.

    帰郷・帰農と同時に，妻の実家のおとうさんが残してくれた4.0反の田と0.6反の畑，8.0反の山林で，有機・無農薬でコメと野菜を栽培してきましたが, そのために必要な農機・農具は，最初からすべてを整えました． 種籾の消毒・浸種から刈入・脱穀・籾摺・貯蔵まで, 必要な器具をすべて整えてからのコメと野菜の有機・無農薬栽培でした.

    英語辞典も同じ・・・.  目標達成のために必要な英語辞典は, 最初からすべて集めることにしました. English Dictionary, 英和辞典, 和英辞典, 英語で論文を翻訳したり, あらたに執筆するために, かゆいところに手が届くまで集めに集めました．もちろん, 年金暮らしの私が購入できるのは, 安価な, 旧版の古本ばかりですが, 旧版の古本の英語辞典も100冊を超えると，しっかりしたデータベースになります.

    高齢者の独学は, 最後にすべてを入手することになるのではなく, 最初に必要なものをすべて入手して始めるべきです. 老い先, 短いのですから・・・.