朝, 居間の前の庭の低木にスズメたちがやってきて, 低木の枝の間を飛び回ったり, その下に散布してやった2023年産有機無農薬栽培のコシヒカリの玄米をつついて食べていました.
今日は1日みぞれが降るそうなので, 農機具の小屋から2023年産有機無農薬栽培のコシヒカリの玄米を取り出して, 農機具の小屋と居間の前の庭にまいてやりました.
スズメたちは, 積雪期間, 誰もやってくることのない妻の実家の大切な客・・・. 今年, "コメを安く売ってくれ" との声が多々寄せられていたのですが, 冬のスズメたちの餌に30kg入米袋5～6袋はとっておかなければなりませんので, ことわりました. スズメのこどもたちは, 冬の間食べるものがなくなってその半数が死んでしまうと聞かされていますので, 同じ神の被造物として見捨てることはできません. 人間は米がなくても他のものを食べて行くことができますが, スズメたちは, 草の実や虫しか食べることができません.
2024/11/30
朝, 居間の前の庭の低木にスズメたちが・・・
今朝は庭も観音堂も, 田畑も農道も農家の屋根も雪で真っ白・・・
今朝は, 庭も観音堂も, 田畑も農道も農家の屋根も雪で真っ白・・・
今朝は5:30に目が覚め，8:30まで, ギリシャ語聖書を読んでいました. 今, ヘブル人への手紙を読んでいますが, これまで読んできた新約聖書の各書のギリシャ語と違って, 私にとってはまったく難解なギリシャ語・・・. 使徒パウロがパウロ自らが書いたという手紙のギリシャ語と違って，使われている単語も文法もまったく別・・・. １章を読むのに３時間もかかるとは・・・.
文語訳新約聖書を読んだときマーカーをつけていますが, 文語訳新約聖書のヘブル人への手紙のマーカーをつけた箇所と, 今回ギリシャ語聖書を読んでマーカーをつけた箇所を比較しますと, なんと真逆・・・.
無学歴・無資格 (Academic Outsider)の私が所有しているヘブル人への手紙の注解書は,
August Strobel 著 "Der Brief an Die Hebräer"
Otto Michel 著 "Hebräer‐Brief"
の２冊のみ・・・. 説教の釈義のときには, 前書が含まれている ”Das Neue Testament Deutsch” と "Theologischer Handkommentar zum Neuen Testament" を使用していましたが, Otto Michel 著 "Hebräer‐Brief" を読み潰すことにしました. ヘブル人への手紙の内容を十分理解しているとは思えないので, 人生の晩年における信仰の養いとして・・・. 老化による体力の衰えで農作業ができなくなったとき, ギリシャ語旧約聖書やヘブル語旧約聖書の通読をはじめる予定ですが, まだまだ先の話し・・・.
2024/11/29
朝, みぞれまじりの雨が降る・・・
朝, 妻と今日の作業の打ち合わせをしました.
私は, 棚田のハス田で備中レンコンを掘り起こすことにしていたのですが, みぞれまじりの冷たい雨がふりはじめました. 新潟は雪が降っているようなので, それが奥羽山脈の西側の湖南にも吹き込んできているのでしょう. 天気予報では, 午前12:00頃まで雨が降るそうですが, 午後, 備中レンコン掘りができるかどうか・・・.
自給用に掘り起こすだけ・・・.
今朝は5:00に起床してギリシャ語聖書を読む・・・
今朝は5:00に起床してギリシャ語聖書を通読・・・.
棚田や段々畑の冬支度も峠を越しましたので, 少しく精神的にゆとりが出てきました. それで, 朝のギリシャ語聖書通読の時間が増える傾向にあります.
ギリシャ語聖書を通読するときに, その傍らに置いているのは, "新約ギリシャ語辞典" と "新約ギリシャ語逆引辞典", "The Oxford Guide to People & Places of the Bible", Casioの電子辞書・・・. 精読ではなく通読なので, できるかぎり辞書を引かないで読むことにしています. パソコンの前に座って, Google翻訳を使いながらギリシャ語聖書を通読するといいのですが, 目が覚めると同時にふとんのなかでギリシャ語聖書を読み始めますので，そのための読解用ツールは少なければ少ない方がよい・・・.
年老いて, 床についたまま毎日を過ごすことになっても, ギリシャ語聖書の通読は続けていくことができますので, そのための習慣づけも兼ねています.
棚田や段々畑の冬支度も峠を越しましたので, 少しく精神的にゆとりが出てきました. それで, 朝のギリシャ語聖書通読の時間が増える傾向にあります.
ギリシャ語聖書を通読するときに, その傍らに置いているのは, "新約ギリシャ語辞典" と "新約ギリシャ語逆引辞典", "The Oxford Guide to People & Places of the Bible", Casioの電子辞書・・・. 精読ではなく通読なので, できるかぎり辞書を引かないで読むことにしています. パソコンの前に座って, Google翻訳を使いながらギリシャ語聖書を通読するといいのですが, 目が覚めると同時にふとんのなかでギリシャ語聖書を読み始めますので，そのための読解用ツールは少なければ少ない方がよい・・・.
年老いて, 床についたまま毎日を過ごすことになっても, ギリシャ語聖書の通読は続けていくことができますので, そのための習慣づけも兼ねています.
2024/11/28
郡山の岩瀬書店に立ち寄る・・・
今日, 郡山の某銀行にでかけました. その銀行からのはがきと, 妻の実家のおかあさん名義の預金通帳 (残高321円) をもって，その解約のために・・・.
今回で３回目の通知でしたが, "321円でも遺産相続の手続きをしなければ解約できません. ただ金額が金額ですから, そのまま放置すれば自動で解約されることになります" とのことで, 銀行によって自動解約されるのを待つことにしました.
あっという間に手続きがすんだので, 岩瀬書店に立ち寄ることにしました. 今日は文庫本と新書判, 各種辞典類を眺めていましたが, "出版業界の不況" という言葉が時々飛び交う世界で, たくさんの新刊の書籍が並べられているのを見て, "ほんとうに出版不況なのだろうか・・・？" と思いましたが, 文庫本の高いこと・・・. ☆１つ５０円の時代は, 遠い, 遠～い昔, 昭和の話し・・・.
３０分ほど本を探しましたが, 結局１冊も購入しないであとにしました.
昨夜は午前2:00に就寝・・・
パソコンの通信障害で修復作業に追われ, 問題解決の目処が立ったので就寝したのが朝の2:00・・・.
今朝7: 00に起床して, ギリシャ語聖書を通読しました. そのあと, 寝室のディスクトップパソコンと居間のノートパソコンを起動して Windows の稼働状況を確認しました. 以前よりかなり早く快適に動いている様子・・・.
OCNのメンテナンスとWindows 11 23H2 修復バージョンの自動インストールで, どちらのパソコンも快適に操作することができるようになったようです. Microsoft の人工知能 Copilot と Google の Gemini , Microsoft Office と Google Apps がさらに快適に使用することができるようになったようです. インターネットにアクセスするのは, Amazonと日本の古本屋, BOOKOFF Online のみ・・・.
典型的なアナログ世代の団塊世代に属する私は, 限定的にインターネットにアクセスするだけ・・・. 妻も私も, SNSは利用していません. インターネットでSNSを検索すると, "SNSでは、文章や写真、動画などをアップロードして、友だちとコミュニケーションしたり、自分を表現したりすることができます。また、同じ趣味の人を探したり、遠くに住んでいる人とやり取りしたりすることもできます。"とありましたが, "友だちの友だちが友だちである" 可能性は保証されていないので "友だちの友だちが敵である" 場合, 深刻な誹謗中傷・罵詈雑言にさらされたり避難攻撃の対象にされたりする場合もあります. 情報機器を使った発信は, 不特定多数の人が閲覧していることを前提に節度ある発信をする必要があります. 私にとっては, ブログやホームページによる発信が最善の策・・・.
今朝7: 00に起床して, ギリシャ語聖書を通読しました. そのあと, 寝室のディスクトップパソコンと居間のノートパソコンを起動して Windows の稼働状況を確認しました. 以前よりかなり早く快適に動いている様子・・・.
OCNのメンテナンスとWindows 11 23H2 修復バージョンの自動インストールで, どちらのパソコンも快適に操作することができるようになったようです. Microsoft の人工知能 Copilot と Google の Gemini , Microsoft Office と Google Apps がさらに快適に使用することができるようになったようです. インターネットにアクセスするのは, Amazonと日本の古本屋, BOOKOFF Online のみ・・・.
典型的なアナログ世代の団塊世代に属する私は, 限定的にインターネットにアクセスするだけ・・・. 妻も私も, SNSは利用していません. インターネットでSNSを検索すると, "SNSでは、文章や写真、動画などをアップロードして、友だちとコミュニケーションしたり、自分を表現したりすることができます。また、同じ趣味の人を探したり、遠くに住んでいる人とやり取りしたりすることもできます。"とありましたが, "友だちの友だちが友だちである" 可能性は保証されていないので "友だちの友だちが敵である" 場合, 深刻な誹謗中傷・罵詈雑言にさらされたり避難攻撃の対象にされたりする場合もあります. 情報機器を使った発信は, 不特定多数の人が閲覧していることを前提に節度ある発信をする必要があります. 私にとっては, ブログやホームページによる発信が最善の策・・・.
2024/11/27
夜, Google と Amazon にアクセス不能に・・・
夜, Google と Amazon にアクセス不能になりました.
なぜ, アクセスすることができなくなったのか, 手順を踏んでチェックしました. その作業をしているとき, 午後11:30頃に, 突然, いつものとおりにアクセスできるようになりました. どうやら, アクセス不能になった原因は, 私のパソコンのハード・ソフトとは関係がなかったようです.
一時, 中国語の不明なメッセージが表示されていましたが, アンティウイルスには引っかかりませんでした．アンチウイルスは最初からアクセスできていましたので, アクセス不能の原因ではなさそうです. OCNのHPの工事情報を確認したところ, 11月27日夜にシステムメンテナンスが行わているとか・・・.
Google と Amazon, Bogger にアクセス禁止にされたのでなくて, ホッとしました. ココログ や gooブログ などによって, 私のブログ "部落学序説" とその関連ブログ群が閲覧禁止・削除処分にふされたことがありますので, その "トラウマ" があります. 部落解放同盟の運動家の中には，"被差別部落に経済的損失をもたらすことは差別である．被差別部落の先祖は差別された側ではなく差別する側, 近世幕藩体制下の司法・警察であったと主張することは，同和対策事業や同和教育の前提を否定することに通じ, 被差別部落の側に経済的損失を与える. 被差別部落はいつまでも被差別であることを容認されなければならない・・・" などと主張される方々も少なくありませんので・・・. ともかく今回のアクセス不能は, その問題とは直接関係がなくてホッとしました.
冬の猪苗代へのドライブは楽しみ・・・
私の足のかかとに２ｃｍほどのあかぎれが生じて痛い・・・.
それで, いつも使っているヒビケア軟膏を探したのですが, 見つけることができなかったので, 猪苗代のドラッグストアまで買いに出かけました. 冬が近づく猪苗代湖を半周するドライブの楽しみは, コハクチョウの群れを見ることができること・・・.
今日は, ５０～８０羽のコハクチョウの群れが７群れ・・・. 落ち穂ひろいをしているようです. どの群れも, その端にいるコハクチョウは首を高く伸ばしてあちらこちらを見ているようです. 外敵が近づいているかどうかの監視役でしょうか・・・.
コハクチョウの統制された集団にはいつも感心させられます.
猪苗代への買い物は, その行き帰り, コハクチョウの群れを観察することができる時・・・. 空を飛ぶ数羽のコハクチョウの舞を眺めることもできます. 農道にくるまをとめて, 近くまで寄ってきては離れていくコハクチョウのはばたきの美しいこと・・・！ 日常の暮らしの中で, コハクチョウに接することができるのは, とてもしあわせ・・・.
2024/11/26
3600冊蔵書のジャンル・・・
Amazon のサイトで, "本（和書）のジャンル一覧"を見つけました. 私の3600冊の蔵書の分類をしてみました. 私が入手した古書・古本のジャンルは，紫色と青色のゴシック体で表示しました. そのほかのジャンルは, 私にとっては知的空白の分野です.
文学・評論
文芸作品 / 歴史・時代小説 / / 経済・社会小説 / ミステリー・サスペンス・ハードボイルド / SF・ホラー・ファンタジー / エッセー・随筆 / 古典
人文・思想
哲学・思想 / 倫理学・道徳 / 宗教 / 心理学 / 文化人類学・民俗学 / 言語学 / 教育学
社会・政治
政治 / 外交・国際関係 / 軍事 / 法律 / 社会学 / 福祉 / 環境・エコロジー
ノンフィクション
自伝・伝記 / 思想・社会 / 事件・犯罪 / 歴史・地理・旅行記 / ビジネス・経済 / 科学 /
アート・エンターテイメント
歴史・地理
歴史学 / 日本史 / 世界史 / 考古学 / 地理 地域研究 / 地図
ビジネス・経済
経営戦略 / マーケティング・セールス / 経理・アカウンティング / 金融・ファイナンス /
オペレーションズ / マネジメント・人材管理 / 統計学・数学
投資・金融・会社経営
一般・投資読み物 / 株式投資・投資信託 / 不動産投資 / 債券・為替・外貨預金 / 銀行・金融業 / 証券・金融市場 / 年金・保険
科学・テクノロジー
数学 / 物理学 / 化学 / 宇宙学・天文学 / 生物・バイオテクノロジー / 工学 / 電気・通信
医学・薬学・看護学・歯科学
医学一般 / 基礎医学 / 臨床医学一般 / 臨床内科 / 臨床外科 / 産科・婦人科学 / 小児科学
コンピュータ・IT
入門書 / プログラミング / アプリケーション / OS / Web作成・開発 / ネットワーク / データベース
アート・建築・デザイン
写真 / 絵画 / 彫刻・工芸 / 作品集 / 建築 / 住宅建築・家づくり / デザイン
実用
自己啓発 / 常識・マナー / 素材・デザイン集 / 一般マナー・心得 / スピーチ・話し方 / 手紙・文章の書き方 / ペン字
趣味
手芸・クラフト / 車・バイク / 鉄道 / カメラ・ビデオ / オーディオ・ビジュアル / 占い / パズル・ゲーム
スポーツ
野球 / サッカー・フットサル / ゴルフ / マラソン・ランニング / テニス / アイススケート / 筋力トレーニング・ストレッチ
アウトドア
キャンプ / 登山・ハイキング / 自転車・サイクリング / 釣り / カヌー・カヤック / クライミング・ボルダリング
資格・検定・就職
学生の就職 / 法律関連 / ビジネス関連 / 事務関連 / コンピュータ・情報処理 / 医療・看護 / 建築・土木
暮らし・健康・子育て
クッキング・レシピ / ワイン・お酒 / 住まい・インテリア / ガーデニング / ペット / 美容・ダイエット / 恋愛・結婚・離婚 / 妊娠・出産・子育て
旅行ガイド・マップ
海外旅行 / 国内旅行 / 時刻表 / シティマップ / ロードマップ /
語学・辞事典・年鑑
英語 / 日本語 / 韓国・朝鮮語 / 中国語 / フランス語 / スペイン語・ポルトガル語 / ドイツ語・ゲルマン諸語 /
教育・学参・受験
幼児教育 / 小学教科書・参考書 / 中学教科書・参考書 / 高校教科書・参考書 / 大学・大学院 / 専門学校受験・ガイド / 海外留学対策 /
絵本・児童書
絵本 / 読み物(児童文学) / ノンフィクション・伝記 / 実用・工作・趣味 / 学習 / 図鑑・事典・年鑑 / 学習まんが
コミック・ラノベ・BL
コミック / ライトノベル / ボーイズラブコミック / ボーイズラブノベルス / イラスト集・オフィシャルブック / コミック・アニメ研究
ゲーム攻略・ゲームブック
ゲーム攻略本 / リプレイノベル / ファンブック / TRPG・カードゲーム
エンターテイメント
タレント写真集 / タレント本 / 映画 / 音楽 / ステージ・ダンス / 落語・寄席・演芸 / 演劇・舞台
新書・文庫
文学・評論 / 思想・人文 / 政治・社会 / 歴史・地理 / ビジネス・経済
雑誌
音楽・映画・テレビ・芸能 / 女性ファッション・ライフスタイル / コミック・アニメ・BL / スポーツ / ビジネス・経済・経営・投資 / 男性ファッション・ライフスタイル / クルマ・バイク・乗り物 / 健康・生活情報
楽譜・スコア・音楽書
クラシック / J-POP / 洋楽 / ジャズ / ヴォーカル / ワールド / アニメ＆ゲーム音楽
セット本
少年コミック / 青年コミック / 少女コミック / 女性コミック / ライトノベル / BL(ボーイズラブ) / 文学・評論 / 絵本・児童書
午前10:00‐12:30, 棚田の田の冬支度・・・
午前10:00‐12:30, 棚田の田の冬支度・・・
農業用ビニールハウスの中を片付けたあと, ブドウ棚の屋根のビニールシートを剥がし，支柱を補強しました. 北からの暴風雪に耐えれるように・・・. まだ, ナイアガラの緑色のぶどうが１房残っていました. エメラルドグリーンの宝石のような美しさ・・・. 味は酸味があって, ３粒食べてギブアップ・・・.
ミニクローラ, 給水ポンプ２台と農具をもって帰り，農機具の小屋に格納しました. ミニクローラだけは, ジェット洗浄機で泥を洗い落としましたので, 乾燥したら, 農機具の小屋に格納します.
これで, 明日根雪がなる雪が降っても大丈夫・・・. あと残された冬支度の作業は, 電気柵の撤去と山側の農業用水路の堰上げ・・・. 今日もあらたに農道の東の農業用水路沿いの土手がイノシシに荒らされていました. イノシシはまだ活発に活動しているようなので, 積雪して根雪になる直前に電気柵を片付けます．電気柵の撤去は, イノシシとのかけひきで行いますので, 冬支度の完了は，まだまだ先の話し・・・.
今朝は霜で真っ白，今日は１日快晴・・・
今朝は5:30に起床してギリシャ語聖書を通読・・・
今朝は, ２階の寝室の窓から見る田畑は霜でまっしろでした. 今日は, 天気予報では１日快晴・・・. 冬支度のためのまたとない機会・・・.
今日中に, 棚田の育苗用ビニールハウスの冬支度を済ませて, 給水ポンプ２台, 草刈り機１台, ミニクローラをもって帰り農機具の小屋に格納します. ビニールハウスの屋根のビニールをとめる押さえバンドが一部切れて破損していますので, それを補強・・・. 穴が空いて雨漏りをしている箇所は, 補修用テープを貼り付けて塞ぎます.
ブドウ棚の屋根のビニールシートも撤去・・・.
2024/11/25
午前10:00‐午後1:30, 棚田と段々畑で冬支度・・・
今朝は5:30に起床・・・.
２時間ほどギリシャ語聖書を読んでいましたが, 今日の箇所は難解・・・. 日をあらためてもう一度読むことにしました.
今日は晴れ・・・. 妻とふたりで,午前10:00‐午後1:30, 棚田と段々畑で冬支度をしました. まずは, 段々畑で, キュウリ支柱と園芸支柱の撤去・・・. 茄子を栽培した畑の園芸支柱３８本を抜き取り，茄子の残滓を後片付け・・・.
一部の園芸支柱は, 棚田の資材置き場に保管するので, 軽トラで棚田の田へ・・・. それを格納したあと, 資材置場をブルーシートで包む作業をしましたが, 今日は晴れていても, 風が強く, 何度もブルーシートが煽られたり，飛ばされたりして, 大変でした. 幾度も仮止めをして, 少しずつ作業をすすめ, なんとか資材置き場全体をブルーシートで覆うことができました. 今朝は5:30に起床・・・.
明日は午前中晴れ，午後くもり, 夜雨・・・. 明後日はくもり・・・. 今日は, 午前中で冬支度を終えることにしました. 冷たい風で体力を消耗しましたので・・・.
2024/11/24
しぶぬきをはじめた会津身知らず柿は１０４個・・・
今朝, 妻は, この前収穫した会津身知らず柿のしぶにき作業をいていました.
今年採れた会津身知らず柿は１０４個，妻の５年連続農業日記によると, 昨年採れた柿の個数は１０７個・・・. ほぼ同じ個数収穫することが出来たようです.
シブがぬけて食べることができるようになるのは１２月５日ころ・・・.
KubotaのハーベスタHH701のエンジンがかからない・・・
棚田の田からもって帰って, 家の前の工事中のバイパスの一家にとめてあった, KubotaのハーベスタHH701のエンジンをかけようとすると, なかなかかからない・・・. 気温が低下して, エンジンが冷えているためだと思ったので, 20数回，エンジンをかける動作を続けました. ハーベスタの構造上，関節障害がある右手を使わなければならず, 体力と腕力を消耗・・・.
妻は, "明日, 気温が高いときに農機具の小屋にしまいましょう・・・" といって, 諦めかけたとき, KubotaのハーベスタHH701がここちよい音を立ててエンジンが始動しはじめました. 吉田農園の農園主である妻が断念すると, そのときを待っていたかのようにかかるハーベスのジーゼルエンジン，なになのでしょうね・・・？
とりあえず, Kubotaの小型乗用トラクターB6001とKubotaのハーベスタHH701, 吉田農園の１番目, ２番目に大きな農機ですが, それを, 湖南の農家のなかで１番小さな農家といわれる,妻の実家の１番ちいさな農機具の小屋に格納することができてほっと一安心・・・.
田畑の冬支度, やっと峠を超えましたが，雪が２～３回降っては消えそのあと根雪になりますが, 根雪になる前まで冬支度は続きます．棚田の山側の農業用水路の堰上げ，田畑の４個所の電気柵の撤去, 田畑転換した苗代田の簡易温室の冬支度, 南北方向の園芸支柱のトンネルの撤去 (南北方向の園芸支柱は雪の重みで変形しますが, 東西方向の園芸支柱はそのまま放置していても変形しません) などがあります.
今, 作業をしている農家は, 専業農家の方々と専業百姓の妻と私だけ・・・. プロの農家 (兼業農家) の方々の姿はありません. 時々, 農道を軽トラで通るプロの農家が，"まだ冬支度すんでねえのけ？ はやくしねえと雪が降るぞ！" といって通り過ぎますが, 専業農家がまだ作業を続けておられる姿を見て，妻も私も, あわてることはありません. 2013年に妻のふるさとに帰郷・帰農してから今年で１２回目の冬支度・・・. これまで１度も冬支度を未完了のまま冬を迎えることはありませんでした.
籾殻袋と小型農機具の片付け作業・・・
午前11:00‐午後1:30, 冬支度をしました.
今朝, 長い, 長～い夢を見たのですが, 棚田の田と庭の冬支度の試行錯誤をしている夢・・・. しかし, その夢の内容は, 目が覚めたとたんに忘れてしまいました.
今日の片付け作業の最初は, 籾摺をしたあとのもみがら袋１３袋を庭から棚田の田の田畑転換した畑まで移動すること・・・. 庭から軽トラまで運んでその荷台に籾袋を積み込む作業, 無為意識に平然とこなしていたのですが, その方法はこれまでとはまったく異なる方法・・・. からだを使った方法から, 中学校のときに習った物理の法則に従って軽トラに積み下ろしをしました.
帰るときは, 軽トラに管理機とバインダー２台を載せて帰ってきましたが, これまで軽トラに２台の小型農業機械を積み込むことはありませんでした. それなのに, 今日は, あたりまえのごとく２台の小型農業機械を積み込んで帰ってきました.自宅と棚田の田の一往復で, 冬支度をかなりすすめることができました.
午後1:30‐4:00, 農機具の小屋に，管理機とバインダーを格納，そのあと, ハーベスタとトラクターを格納しました. まだ格納していない農機具は，これからも片付け作業に使う小型運搬車のみにクローラだけ・・・. メインの冬支度の作業を終えることができました.
77歳の晴耕雨読の negentropy・・・
７７歳の後期高齢期の無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私の本集めは, 一見乱雑に集めているように見えますが, それは, entropy 的収集ではなく, negentropy 的収集・・・．
そのため, 聖書学, 修験道学, 部落学, 百姓学, 老年学, 英語学, 言語学, 古文書学, 野本民俗学, 近代日本し・・・などの各分野の書籍の収集も, それぞれの収集目的に相応しい書籍を体系的に収集することができましたので, negentropy 状態にあります.
手持ちの書籍・史資料で問題解決できるようになった状態のことですが, 一昔前のそれと違うのは, インターネットの人工知能, Copilot と Gemini によって補強される, アナログとデジタルとが融合した hybrid 型の negentropy 状態になっているということです.
2024/11/23
会津磐梯山は積雪してスキーコースは真っ白・・・
今日, 猪苗代へ買い物にでかけたとき, 行きは，会津磐梯山の前に雲のカーテンがかかっていましたのでその姿を見ることができませんでしたが, 帰りは, 雲のカーテンが取り除かれて，会津磐梯山の全貌を眺めることができました.
妻が, "あなた, 磐梯山のスキーコースが雪で真っ白になってる・・・" と大きな声を出すので, くるまをゆっくり走らせ, スキーのコースが雪で覆われているのを確認しました.
冬はすぐそこまで来ているようです. 会津磐梯山が２回積雪すると, その麓の里にも雪が積もると言われていますが, 2013年4月1日に, 妻のふるさと湖南に帰郷してから今日までも12年間，その自然の法則通り・・・.
歳をとっても学習能力は確保されるが学習速度は大幅に低下・・・
歳をとっても学習能力は確保されるが学習速度は大幅に低下・・・
77歳になった, 無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私の実感です. 歳をとると, することがなくなると，一般的にいわれていますが, 私の経験では, むしろ逆で, 歳をとればとるほどしなければならないことが増えてきます.
同じ年代の隠退牧師と比べますと, 年金額が半分に満たない分, 百姓暮らしで, 有機・無農薬でコメと野菜を栽培して家計を補っていきます. そのために必要なのは, 歳をとっても働き続けることができる健康・・・. 健康を維持するために, 多くの時間と努力が必要になります. しなければならないことが減っていくのではなく, 返って増えて行きます.
歳とともに減少していくのは, 人間関係・・・. 地理的 "時間距離" の遠い人間関係から, また近くても, 心理的 "時間距離" の遠い人間関係から, 徐々にその関係が解消, 忘却の波に洗われて行きます．最後の最後まで残るのは, 先祖の歴史と, 妻と娘・孫との人間関係だけ・・・.
この前, 隣村野郵便局の方と話をしていたとき, その方, "先祖の歴史を調べはじめるのは簡単だけれど, すぐ, それ以上進めることができなくなります・・・" と話しておられました．父と祖父と曽祖父までは調べることができるのでしょうが, それ以前の先祖の歴史を調べるのは困難・・・という意味なのでしょうが, 先祖の歴史を調べるときに邪魔になるのは, 先祖に対する "先入観", 根拠なき "過大評価" ・"過小評価"・・・. ありのまま受け入れて, その先祖の生き方を理解することにつとめれば, 先祖の歴史自らがその歴史を開陳してくれます.
長野の吉田さんと近世文書読解ツールを共有化・・・
私の祖父・吉田永學は, 1637年 (寛永14) に開山された信州栗田村の真言宗観聖寺の住職・修験道の末裔ですが, 私は, その祖父・父・私と, 長男系列の直系に当たります.
観聖寺跡地に住み，その宗教遺産を継承しておられる吉田さんと, 先祖の歴史を尋ねる旅を続けていますが, 観聖寺文書を読むときに使用する近世文書解読ツールを共有化することにして, 私が使っている３冊の辞典と同じものを, インターネットの古書店に注文しました (購入費用は長野の吉田さんから預かっています).
情報交換するとき, AのXページ, BのYページ, CのZページと表記すればよくなるので, 近世文書解読ツールを共有化することは合理的な決断です. ３冊はすべて, 発行年が同じものを選択してバージョンを揃えることにしました．
これまで, すべからく独学に徹してきた無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私は, 他の学者・研究者・教育者と, ひとつのテーマで共同研究して経験は一度もありません. ７７歳の喜寿を迎えてはじめての挑戦, 試みです.
日本基督教団の隠退牧師としての "残業", "部落学序説" の英訳, あらたな英語論文の執筆をするときの, 人生の晩年の共同研究の相手は，Microsoft Copilot や Google の Gemini という人工知能AIです.
猪苗代へ買い物にでかける・・・
今日も雨・・・
妻が猪苗代へ買い物にでかけるというので, 同行しました. 段々畑の一角に妻が苗木を移植した会津身知らず柿100個をしぶぬきするための, "つけもの袋" を買いに・・・. そのあと, スーパーによって食料品を買って家に戻りました.
その行き帰り, コハクチョウの群れを見るために, 国道からそれて農道を走りました. その甲斐あって, ５０～１００羽の群れが５箇所でたむろしている風景を見ることができました. ひとつの群れは, 農道のすぐそばの田で落穂拾いをしていました. そのとき２羽のコハクチョウがくるまの前を何度も過って行きました. 長旅の渡りをしてきたというのに, その羽根の色は雪のようにまっしろ・・・.
コハクチョウたちが鳥インフルエンザにかかって命を失うことなく, みんなそろって, 来年の春に北帰行できるように, 主なる神さまに祈りました.
2024/11/22
須賀川に買い物にでかける・・・
今日, 妻が買い物に出かけるというので, 妻に同行しました.
今日は, 家の前の国道２９４号線を走って勢至堂峠を超え天栄村の道の駅に立ち寄りました. ３Lサイズの三ヶ日みかん１箱と，若鶏のたまご１パック, レモン４個, ゆず１個, 酒まんじゅう２個を購入・・・.
少し２９４号線を後戻りして須賀川へ・・・. 途中, 日本一美味しいモナカを製造販売している太田菓子店に立ち寄って，モナカだけでなくいろいろなおまんじゅうを購入・・・. それから須賀川のBookoffに向かい, そこで日本語辞典を１冊購入・・・.
行きつけのスーパーで食料品を購入して, 家に戻ってきましたが, 午前11:00に家を出て，戻ってきたのが午後3:00・・・. 今日は, ゆっくりした気分でドライブして, いいものを安く入手することが出来ました. ３Lサイズの三ヶ日みかんは, スーパーで売られていた２Lサイズの三ヶ日みかんより1,000円安価・・・.MやLサイズになると, ３Lサイズの２倍の価格に跳ね上がります.
2024/11/21
午後, 会津身知らず柿を収穫・・・
午後, 段々畑の一角に植えている会津身知らず柿を収穫しました.
今年は大きさや色が揃って，美味しそうな柿になっていました．収穫した個数は, 約１００個・・・. 会津身知らず柿は渋柿, 渋抜きをしたあと自家消費します.
最初, 妻がひとりで収穫にでかけたのですが, 時間がかかるので, 私を呼びにきました．妻は, "ひとりで採ってると時間がかかったのに, あなたがくるとあっというまに収穫できるのですから・・・. あなたも私も背が低いのに, 私と比べたらかなり背が高いのね・・・. 脚立をもってきたのに, 脚立を使わないで, 次から次へと収穫していくんですもの・・・" と話していました.
まだ, 会津身知らず柿の木がちいさいですから・・・. 来年は, 高枝切りハサミを使って収穫しなければならないようです.
庭にやってきたスズメは４０羽・・・
棚田から戻ると, 庭の木々の枝にスズメたちがとまってさえずっていました．
その数, 約４０羽・・・. 今は, 遊びに来ているのですが, 積雪して, 食べる草の実が見つけられなくなると, スズメたちは, 妻と私に, "餌の玄米, 頂戴！" と催促してきます．スズメたちが世代交代してリーガーが変わりますと, 餌の催促の仕方が異なってきます.
つい最近までは, 一斉に上下に移動していたスズメたちが, 昨年からは左右に移動するようになりました. 梅の木の枝にとまっていたスズメたちが, 羽ばたいて一斉に垂直にとびあがってすぐ下の場所におりる動作を数回繰り返しますと，"食べる餌がないの，庭に玄米をまいて" という挨拶・・・. それが, 今は,梅の木の枝を左に飛んで下の右の位置に戻る動作を数回繰り返します．
スズメたちは, 冬の積雪期間の大切な我が家の客・・・.
幅2.4m長さ28mの雨除け栽培用トンネルの片付け・・・
今日は晴れ・・・
しかし, 風は冷たい・・・. そのなか, 妻とふたりで，幅2.4m長さ28mの雨除け栽培用トンネルの片付ケをはじめました.
まず, 支柱とトマトの茎を結びつけている紐を切って，支柱を抜き取り, 集めて適当な本数に結束, 資材置き場に格納しました.
そのあと, 草刈り機で雨除け栽培用トンネルの中だけでなく, 上段の田畑転換した畑の枯れ草を刈り取り，刈り取った草を転がしてロール状態にして, ミニクローラでワラ塚のあるところまで運びわら塚とわら塚の間に積み上げました.
午前10:00‐12:30の作業・・・. かいた汗が冷えて, 体温が低下してきましたので, 今日の作業は中止して帰ってきました. 今日は11月21日・・・. あと１０日あまりで１２月に入りますが, 例年, 冬支度は１２月の初旬までかかります.
毎朝通読するギリシャ語聖書・・・
毎朝，ギリシャ語聖書を通読していますが, すっかり後期高齢期に入った私の習慣になってしまいました.
一日のはじまりは, このギリシャ語聖書の通読から・・・. 日本基督教団の牧師として説教壇に立つ前の説教準備は, 朝ではなく夜するのが常・・・. 隠退牧師になってからは, 夜ではなく朝，起床と同時に聖書を読むのが常・・・. 口語訳聖書からはじめて文語訳聖書, 旧約外典, 英訳聖書のRSV，NEB, そして今はギリシャ語新約聖書・・・.
神学校に入る前からギリシャ語を独学していましたが, 神学校に入って一番学びたかったのはヘブル語・・・. しかし, ヘブル語と旧約学の教授から, "大学を出ていない無学歴者にヘブル語は教えたくない" と言われ, ヘブル語を学ぶ機会はあたえられませんでした. そのため，リンガフォンのヘブル語独習用のテキストとテープを入手して独学しました. ヘブル語聖書，英語‐ヘブル語辞典, ヘブル語文法書を入手してヘブル語の独学を続けましたが, 日本基督教団の牧師になってからは, 聖書釈義のためにもちいた旧約聖書はセプチュアギンダ・・・.
40～50年前と違って, インターネットがあり, 聖書語学の教材は無料で使用できますし, 古本・古書でよければ, Amazonで安価に入手することもできます．プロの牧師とアマの信徒伝道者の境界がとりのぞかれつつあるといっても過言ではないでしょう．聖書解釈の世界へのパスポートは piety だけ・・・.
2024/11/20
冷えで左足・左手にひきつけ・・・
棚田での作業で冷えたのか, 家に戻ってまもなく, 私の左足・左手にひきつけが起こりました．
足のひきつけは, すぐ回復させる方法に精通していましたので, すぐ押さえる事ができました. 左手の指は, 廃科になってひさしい磐梯熱海病院の整形外科の医師に教えてもらった方法でアウトストレッチをして押さえることができました.
私の蔵書のなかの医学関連の書籍は約300冊・・・. 若かりし日５年間ほど病院で臨床病理検査に従事していたとき読んだことのある医学専門書と, 国立大学医学部のカリキュラム関連の記事に掲載されていた医学の教科書・概説書をはじめ, 看護学・薬学・老年学・リハビリ学などの関連書籍を約３００冊集めました．未病状態を早期診断・早期発見して合理的な処置を施すための知識・技術を身に着けましたが, 2013年に, 日本基督教団の隠退牧師になり, 東北福島の妻の実家の棚田や段々畑の田畑で有機・無農薬栽培でコメと野菜を栽培して食べるようになってからというもの, "作って健康, 食べて健康" をモットーにして生きてきました.
病気になって治療を受けるより, 未病状態から健康回復・健康増進へ・・・．
目に見えない神である主イエス・キリストの目に見える恵みは, こころとからだとたましいの凡てに及びます. 主イエスさまに対する感謝の日々, 主イエスさまによって同信仰の妻と一緒に過ごす人生の日々, 医学関連書籍３００冊を活かすことができます.
足のひきつけは, すぐ回復させる方法に精通していましたので, すぐ押さえる事ができました. 左手の指は, 廃科になってひさしい磐梯熱海病院の整形外科の医師に教えてもらった方法でアウトストレッチをして押さえることができました.
私の蔵書のなかの医学関連の書籍は約300冊・・・. 若かりし日５年間ほど病院で臨床病理検査に従事していたとき読んだことのある医学専門書と, 国立大学医学部のカリキュラム関連の記事に掲載されていた医学の教科書・概説書をはじめ, 看護学・薬学・老年学・リハビリ学などの関連書籍を約３００冊集めました．未病状態を早期診断・早期発見して合理的な処置を施すための知識・技術を身に着けましたが, 2013年に, 日本基督教団の隠退牧師になり, 東北福島の妻の実家の棚田や段々畑の田畑で有機・無農薬栽培でコメと野菜を栽培して食べるようになってからというもの, "作って健康, 食べて健康" をモットーにして生きてきました.
病気になって治療を受けるより, 未病状態から健康回復・健康増進へ・・・．
目に見えない神である主イエス・キリストの目に見える恵みは, こころとからだとたましいの凡てに及びます. 主イエスさまに対する感謝の日々, 主イエスさまによって同信仰の妻と一緒に過ごす人生の日々, 医学関連書籍３００冊を活かすことができます.
午前11:00‐午後2:00, 棚田の田のトマトの雨除け栽培用トンネルの片付け・・・
朝, 妻が, "あなた, 今日はトマトの雨よけ栽培用トンネルの屋根のビニール剥がしをしますから・・・" と語りかけてきました. 午前中は晴れ，気温もそんなに低くはないので, 妻が家事を終えてから, 棚田の田に出かけました.
"片付け" というのは, "段取り" のことですから, 来年, トマトの雨よけ栽培用トンネルに屋根のビニールシート, 防獣・防虫ネット, 防風ネットをはるときに再利用出来るように, 資材ごとに梱包します.
私の父は, 私がものごころついたときから，"段取り", "段取り", "段取り", "段取りが大切だ．段取りができるかどうかで, 仕事ができるかどうかが決まる" と口癖のように, 私に語りかけてきました. 私の父は，"段取り父さん", その父は, "段取り" が悪くて倒産して, 家族が病気と貧困の悪循環に落とし込まれましたが, 仕事の段取りだけでなく, 人生の段取りも大切であることを, 父を反面教師として父から学びました．
私の父の生き様から, 私は, すっかり宗教嫌いになってしまいました. その父から譲り受けた新約聖書が私の人生を方向づけることになろうとは・・・. 父は, 私にとってすべからく反面教師でした. 高校１年生のとき, 父の生き方を批判したとき, 父が, "そんなに言うんなら, 私を反面教師として生きろ！" と語りかけてきましたが, そんな父から中学１年生のときに新約聖書を譲り受けた背後には, 主なる神さまのみちびきがあったと信じています.
厳冬のためのカーテン・寝具・衣類の衣替え・・・
昨日, 冬の積雪期の厳冬対策として, 部屋のカーテン, 寝具, 衣類等を, 合物から冬物に衣替えしました.
そのため, 途中寒さで目が覚めることがなく, 朝8:00まで熟睡しました．
昨日, 妻が小型のファンヒーターを, 私の寝室で使えるようにしてくれましたが, 寝室で暖房するのはまだまだ先の話し・・・. 今は, ホームセンターで1,980円で入手した電気座布団の上に座って, 夜, 寝室で読書しています. 昼間は, 居間のまめたんごたつの天板を机代わりに, 使用しています. インターネットにアクセスするのは, 居間の豆炭炬燵の上のノートパソコンで・・・.
今朝, 長野の吉田さんから電話がありました. 先祖が残した観聖寺文書を解読するときの参考史資料, ゆうパック中型の段ボール５箱をこころよく受け取ってくださいました. 長野の吉田さんに送った関連史資料は, 私が集めた史資料の約半分・・・. "今は手に入らない貴重な資料も含まれていて・・・" と喜ばれていましたが, 私も長野の吉田さんの言葉をお聞きして嬉しくなりました.
2024/11/19
合服から冬服への衣替え・・・
今日は, 合服から冬服への衣替えをすることにしました.
11月下旬から12月初旬にかけてまだまだ田畑の冬支度がありますので, 農作業着だけは合服を身にまとえるようにして, その他は, 合服から冬服に衣替えすることにしました. 移動式階段を利用して, 合服は部屋の納戸に格納します.
今年の春, 特売セールで安価に入手した暖シャツや冬用の下着を下ろしました. 冬用の衣類は春先の特売セールで安価に購入, 夏用の衣類は冬先の特売セールで安価に購入・・・, 季節外れの衣類の調達は, 年金暮らしの妻と私にはかかすことができません. ほとんどが定価の５０％引きで購入しています.
一度入手した衣類は, 破れやほつれを補修して着続けています. 田畑での農作業は妻とふたりだけの作業ですので, 継ぎ当てをした野良着でも十分・・・. 新しい農作業着を身にまとい，全身にオーデコロンをふりかけて農作業をする "ここらのもん" であるプロの農家は, そんな私を見て，"おめえ, 貧乏してんだなあ！ 作業着を買うおカネももってねえのけ？ 貧乏はするもんじゃねえなあ！" と毒舌をはくのが常ですが, 妻のおかさんが寝室として使っていた部屋は，今は, 妻の洋裁室・・・. 東京重機工業株式会社の "ジューキの職業用本縫いミシン" と株式会社ジューキの "ベビーロック", シンガーの家庭用ジグザグ多機能ミシンの３台を据えて，高齢期の衣料生活を確保しています. この前，妻がつくった布製エコバックを買ったお客さんが, "私は衣類の補修を生業にしています. あなた, 私の仕事を手伝ってくれませんか？ あなたの腕ならできます！" と言われたそうですが, 妻は, "縫製を仕事にするなんて，めっそうもない" と断ったそうです. でも, 妻は, プロの縫製家にその腕を認めてもらってとてもうれしそうでした.
あなた部落問題や部落史研究に関する本はどうするの・・・？
昨夜, 妻が, "あなた部落問題や部落史研究に関する本はどうするの・・・？" と語りかけてきました.
私は, "集めた史資料は, 貴重なものや希少価値のあるものも少なくないけれど, 第三者に譲渡するにはためらいの思いを持つものが少なくない・・・. 部落解放同盟中央本部や日本基督教団部落解放センターから, 第三者に関連史資料を譲渡するのは差別行為であると糾弾されかねないので, 第三者に譲渡することはない・・・. 彼らの運動の本当の目的は '融和' だから, '近世幕藩体制下の司法・警察である穢多の末裔が誇りある歴史を取り戻し差別を克服して生きていくための史資料ばかりを集めてきたので, 関係者に譲渡しても, 差別文書として焚書坑儒されるだけだから, 自分の手で焼却処分にする・・・. やがて, ロケットストーブの燃料になる・・・''' と答えました．
どの本も, "吉田蔵書" の朱印を押しているので, 古書・古本の価格は限りなくゼロ・・・. かりに誰かに譲渡しても, 古書店に叩き売られるのが落ち・・・.
昨夜から今朝にかけて雪がチラつく・・・
昨夜は, 気温が低下・・・
ふとんの中に入ると冷たくて, 電気毛布をONにしましたが, それでもからだが冷えてねむられず，温度調整をしてあたたかくなった時点で眠りに落ちました．
昨夜, おトイレの窓から見た庭に雪がうっすら積もっていましたが, 今朝, 雨戸をあけると赤色のトタン屋根に白い雪がうっすら積もっていました. 日本海から吹き込んできた雪が, 吹き溜まりに集まってきたのでしょう.
今朝, 来年のこめ作りのための種籾の前払い代金を振り込むために, 軽トラで郵便局に向かいましたが, 手がかじかむほどの冷たさ・・・. 昨々日は初夏の陽気，昨日は初冬の陽気，そして今日は初雪・・・, めまぐるしく変わる高原の天気・・・. 吉田農園の農園主である妻は，"あなた, 今日は農作業お休みですから. 明日・明後日は晴れますから, 今日はゆっくりやすんで明日から片付けを再開しましょう" と話していました.
来年のコメ作りのために種籾を発注・・・
今日, 来年のコメ作りのために種籾を発注しました. 品種はこれまでと同じ, コシヒカリ・はえぬき・ヒメノモチの３種類・・・. 2013年に, 妻のふるさと・湖南に帰郷・帰農して次の歳からコメ作りをはじまめしたが, 湖南農協から組合員以外にはあきたこまちやひとめぼれの種籾を売ることはできないと拒否されたので, 京都ののうけんから通信販売で３品種の種籾を注文し続けています. 一端, 信頼できる取引がなされると, よほどのことがない限り, 取引を続けるのが常・・・.
今朝注文したのは, 標高550mの湖南高原の棚田の田で, 自給用に有機・無農薬栽培する３品種・・・. 妻は, "あなたと同年齢のプロの農家は, 次から次へコメつくりをやめていっているのに, あなたは大丈夫ないの？" と問いかけてきますが, 私は, "プロの農家と素人の百姓のちがい・・・. 農地をひたすら拡大してきた農家は, 最大限拡大した時点でコメ作りから撤退することになる. しかし, 素人百姓は, 自給自足用に, 高齢化とともに徐々に耕作面積を縮小していくだけだから, 80歳になっても90歳になってもコメつくりを続けることができる．ポツンと一軒家の番組に出てくる高齢者は, みんな, 歳とともに農地を縮小しながら農業を続ける知恵と知識を持っている方々ばかり・・・" と答えました.
今朝読んだギリシャ語聖書の中にも, "カネ儲けに走る人" と "神を信じて, 自然に沿って, 敬虔に生きる人"とが比較されていましたが, "カネ儲けに走る" 農家は採算がとれなくなるとコメ作りをあっさりやめてしまいますが, "神を信じて, 自然に沿って, 敬虔に生きる人" は, 自分たちの食べるコメを自分たちで栽培し続けることになりますし, 主なる神さまがそれを可能にしてくださいます.
2024/11/18
Amazonに注文していた "New Oxford Thesaurus of English" が届く・・・
Amazonに注文していた "New Oxford Thesaurus of English" が届きました.
今回は, 一見して古本と分かる英語辞典でした. Amazonで検索したとき, この１冊しかヒットしませんでしたので, 選択の余地がなく, 即, 注文しました. "The New Oxford Dictionary of English" と対になる類語辞典で, これまで私が入手したどの類語辞典とも一風違う類語辞典でした.
いくつかの英単語を辞書引きして, "The New Oxford Dictionary of English" と "New Oxford Thesaurus of English" が２冊で１冊の辞書であることがよく分かりました．
"Concise Oxford American Dictionary" と "Concise Oxford American Thesaurus" も２冊で１冊の英語辞典・・・.
真言宗観聖寺跡にすむ長野の吉田さんに本を送る・・・
今朝, 隣村の郵便局から, 信州栗田村の真言宗観聖寺の宗教遺産を継承しておられる長野の吉田さんに, 私がこれまで集めた関連史資料を送りました．
郵便局のゆうパック中型サイズの段ボール５箱分・・・. 長野の吉田さんは80歳, 私は77歳，先祖の歴史を調べるのに, 協力し合うことにしました. 送った本は,
聖徳太子信仰関連
真言密教関連
修験道関連
仏教・神道・神仏混交関連
仏像鑑別事典等
私が入手してまだ一読もしていない本も多数含まれています. 新本も古本も,"吉田蔵書" という朱印を押してあります. 親類で同姓の方に本を譲るときはとても便利ですね. "吉田蔵書" という朱印が目障りになることはありませんから・・・.
午前10:00‐12:00, ハーベスタHH701を棚田から持って帰る・・・
四季の里から戻ってきた妻は, "あなた, ハーベスタを棚田から持って帰ります" といいます.
それで, 軽トラにのって棚田にでかけました. 晴れているのに, 冷たい風が吹いていました. "もしかして, 冷えて, エンジンがかからないかもしれない・・・"と思ったのですが,案の定, エンジンがかからない ・・・.
20回，エンジンをかけようとしたのですが, 左手で操作，右手でエンジンをかけるハンドルを回す作業では,難航・・・. 右手の握力が少ない私にとっては，なかなか右手でハンドルを操作出来ません. 妻は, "KUBOTAの湖南営業所に行ってくる" といいますので, 私は, "KUBOTAの担当者の方が修理にきてくれる前に, エンジンがかかるのが常だから, Konan営業所にでかける必要はなし・・・" と妻をとめたのですが, 妻は, 私の反対を押し切って軽トラに乗り込もうとしたとき, 突然ハーベスタのジーゼルエンジンがかかりました. 妻は, "あなたのいう通りね・・・" と喜んでいました.
棚田の田に仮置きしていると, 湖南の赤津村のプロの農家に嫌がらせを受けて, 部品を持って行かれたり, 壊されたり，ハサミで切られたりしますので, 妻は, "なにがなんでも今日, ハーベスタに持って帰ります！" と私に言っていましたが, 妻は妻の計画通りにものごとが運んで嬉しそうでした.
持って帰ったハーベスタは, 工事休止中の国道294号線のバイパスの一角に仮駐車させてもらいました. 清掃したあと農機具の小屋に格納します.
今朝，居間から見た観音堂の裏山は紅葉真っ盛り・・・
今朝, 居間から見た観音堂の裏山は, 紅葉して真っ盛り・・・.
庭の低木も紅葉していますので, 家にいながらにして紅葉見物が可能になっています. 居間から見える諏訪神社の境内の木々も紅葉して落葉を急いでいます.
この風景, 妻の実家の家の前に家が建つと見えなくなる可能性があると心配していたところ, 妻の実家と観音堂の間に国道294号線のバイパスが通ることになり，その心配は杞憂で終わりました.
妻の実家のある場所は, 村の鎮守である諏訪神社の神主さんが住んでいた住居があった場所・・・. その神主さんの姓は, "よしだ"・・・. その "よしだ" 神主の住居跡地に住んでいるのが, 日本基督教団の隠退牧師である "よしだ" ・・・. 今は隣村の神主さんが管理していますが, その隣村の神主さんのおじさんにあたる人は，農村伝道神学校の先輩で, 今も山形県で牧師をされています．
"いわくつきのよしだ神主の地に, 牧師のよしださんが住んでいるとは, 郡山市会議員のよしださんの話し・・・. 昔, 観音堂のある集落には, 修験道の業者が住んでいたそうですが・・・．
庭の低木も紅葉していますので, 家にいながらにして紅葉見物が可能になっています. 居間から見える諏訪神社の境内の木々も紅葉して落葉を急いでいます.
この風景, 妻の実家の家の前に家が建つと見えなくなる可能性があると心配していたところ, 妻の実家と観音堂の間に国道294号線のバイパスが通ることになり，その心配は杞憂で終わりました.
妻の実家のある場所は, 村の鎮守である諏訪神社の神主さんが住んでいた住居があった場所・・・. その神主さんの姓は, "よしだ"・・・. その "よしだ" 神主の住居跡地に住んでいるのが, 日本基督教団の隠退牧師である "よしだ" ・・・. 今は隣村の神主さんが管理していますが, その隣村の神主さんのおじさんにあたる人は，農村伝道神学校の先輩で, 今も山形県で牧師をされています．
"いわくつきのよしだ神主の地に, 牧師のよしださんが住んでいるとは, 郡山市会議員のよしださんの話し・・・. 昔, 観音堂のある集落には, 修験道の業者が住んでいたそうですが・・・．
2024/11/17
キャンセルされたナガイモは, 四季の里の当番の方で３本, 娘宅で２本, 我が家で５本消費することに・・・
キャンセルされたナガイモは, 四季の里の当番の方が３本, 娘宅に２本, 我が家で５本・・・, 消費することになりました.
午前11:0‐午後3:00, 郡山に住んでいる娘家族のために, ナガイモ５本, キャベツ１個, 聖護院カブ３本，そして, 途中スーパーで買った孫の向学ちゃん用の駄菓子を買って, 届けました. 孫の向学ちゃんのうれしそうな顔・・・.
帰りにスーパーに立ち寄り, 日用品と食料品を購入しましたが, そのスーパーでは, キャベツは１個500円で販売されていました. 妻が，今朝，野菜直売所・湖南四季の里に出展した有機・無農薬栽培のキャベツは1個200円で販売したそうですが, 一人のお客さんが全部買って行ったようです. 全部といっても, わずか２個ですが・・・. 妻は, "有機・,無農薬栽培のキャベツ2個を市販のキャベツ1個の価格の２割引きで売るなんて・・・", と価格設定の失敗を嘆いていましたが, 私は, "いいんじゃないの？ 有機・無農薬栽培のキャベツを安く買って美味しい料理をつくってもらえたら・・・" となぐさめたのですが・・・.
今日の妻は, 踏んだり蹴ったりの百姓の一日だったようです.
落とし穴に落ちた妻・・・
今日は, 野菜直売所・湖南四季の里の今年の営業最終日・・・.
ナガイモを１０本予約注文が四季の里に入ったとかで, 昨日, 妻とふたりでナガイモを掘りました. そして, 今朝, 四季の里にそれを持っていくと, 朝, ナガイモ１０本の予約注文のキャンセルの電話があったとか・・・． 妻は, "キャンセルするなら, 掘り起こす前に言ってくれたらいいのに・・・" と話していましたが, 私は, 妻が, "ここらのプロの農家に嫌がらせをされた" と受け止めました．
ナガイモを掘り起こすのは時間と労力がかかります. 掘り起こさせたあと, 注文をキャンセルするというのは, 農家や百姓に多大な損失をもたらします. 良心的なお客さんは, そんなことはしない・・・. ナガイモ堀りの大変さを知っているプロの農家ならではのいやがらせ・・・.
妻は, "70歳になって, プロの農家の嫌がらせに引っかかるなんて・・・" と悔しがっていました. 妻は, "大量注文を引き渡し当日キャンセルされたのは, これで３度目・・・. もう, 四季の里に入ってくる電話予約注文には応じないことにするわ・・・. 私の名前で名指しで注文してくる人は, 嫌がらせをするプロの農家ばかりだから・・・" と思いを定めていました.
2024/11/16
Amazonに注文していた "Concise Oxford American Dictionary" が届く・・・
Amazonに注文していた "Concise Oxford American Dictionary" が届きました.
この英語辞典は中型辞典です. 私はその他に, 小型の "Pocket Oxford American Dictionary" と大型の "New Oxford American Dictionary" を持っていますので，必要に応じて使わけすることになりますが, "Concise Oxford American Dictionary" は, 無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私にとって, "The New Oxford Dictionary of English" 同様, とても使いやすい英語辞典です.
少し活字が大きいからかも・・・. 77歳の後期高齢者の私には, あまり小さな活字の辞書は, 部屋の照明をかなり明るくするか, 拡大鏡を使用するかしないと, 辞書を引くことができません. まだ, 老眼鏡を使用していませんので, 対策はいろいろとれるのですが, 裸眼で辞書引きできる視力をこれからも維持し続けたいと思っています. 私の父は, １級の視覚障害者でしたが, 父が視覚障害者になった原因を, 私の生き方からひとつひとつ取り除いていった結果，私は, 77歳の後期高齢者になっても裸眼で遠くも近くも見えるようになりました.
視覚障害を引き起こす原因物質は, 不純物を含むアルコール・酒・・・. 高校3年生とのき洗礼を受けてクリスチャンになった私は, 生涯を通じて禁酒禁煙・・・.
午後1:30-3:30, 農機具の小屋の片付け・・・
午後1:30-3:30, 妻とふたりで, 農機具の小屋の片付けをしました. 今，農機具の小屋から出している農機・農具を, 根雪が降る前にすべて農機具の小屋に格納しなければなりません. それで, 農機具の小屋の中を整理して, いつでも, それらを格納できるように空きをつくりました.
妻のふるさと・湖南の赤津村は, 会津磐梯山が２度積雪したあと, ３度目に山里にも雪が降ると言われています. 山里に２回雪が降って溶けて, ３度めの雪が根雪になると言われていますので, 田畑の片付けを完了させるためには，まだ時間があります.
専業農家は別にして, プロの農家はすべての農作業と冬支度を終えてしまっているようですが, 素人百姓の妻と私は, まだまだ冬支度の序の口・・・. 専業農家は, たいていは, 200反の田と20町の山林を保有していますので, 素人百姓の妻と私と同じく, しなければならない冬支度が多々あるようです. 専業農家の方々はいい方が多い・・・. 妻の話しでは, "専業農家の方々はいそがしくて, 私たち素人百姓を批判したり, 中傷したり, 農機具にいたずらをしたりする時間的ゆとりがないと思います． しかし, プロの農家は, 暇をもてあそんで，噂話や世間話にふけったり，他の農家に嫌がらせをしたりして，時間つぶしをしているのでしょう. 私たちは, 素人百姓だけど, 生活と暮らしは, プロの農家のそれではなく, 専業農家のそれ・・・" .
午前10:00‐12:30, 段々畑でナガイモ掘り・・・
午前10:00‐12:30, 段々畑でナガイモ掘りをしました.
ナガイモ堀り専用鍬を使って，適宜, 妻と交代しながらナガイモ堀をしました. 掘り起こしたナガイモは長短あわせて２５本・・・.
明日は, 野菜直売所・湖南四季の里の今年の最後の営業日・・・. 明日, ナガイモを出展するので, 今日の午前中に, 妻とふたりで掘り起こしました．出展するのは３分の１・・・. 残りの３分の２は, 妻と私，娘と娘のご主人, 孫の向学ちゃんのための自給用・・・.
使い勝手がいい英語辞典とは・・・
使い勝手がいい英語辞典とは・・・
私が, Amazonから安価な古本として入手した100冊の各種英語辞典は，使い勝手がいいものもあれば悪いものもあります.
使い勝手がいい英語辞典とは, ある英単語を辞書引きしたとき, その定義文・説明文の中にでてきた知らない単語を, その辞書で簡単にその意味を知ることができる英語辞典のことです.
使い勝手が悪い英語辞典とは, 定義文・説明文に知らない単語が出てきたとき, その辞書で調べても意味が分からない，そのため, 他の辞書 (本の辞典・電子辞書・Google翻訳の辞典) で引き直さなければならない英語辞書のことです.
つまり, いい, 使い勝手のいい英語辞典を入手することができると, 英和辞典が必要なくなります. 英和辞典を必要以上に使用すると, いつまでたっても英単語の語感をみにつけることが出来なくなります.
2024/11/15
野菜直売所湖南四季の里で2kg1000円のコシヒカリの新米を買ったお客さんが・・・
野菜直売所湖南四季の里で2kg1000円のコシヒカリの新米を買ったお客さんが, "吉田さんがつくった有機・無農薬栽培のコシヒカリがとても美味しかったので, コシヒカリの玄米30kgを買いたい・・・" と言って四季の里で待っているとの電話がありました.
それで, 妻は, "四季の里へ行って, 直接話しを聞いてみるわ・・・" といって出かけました. その方は, リタイアされた農家の方で, これまでずっと, "湖南のおコメはあきたこまち, 湖南ではコシヒカリは栽培できない" と信じてきた人で, 今年も他の農家からあきたこまちの30kgのこめ袋を８袋買って, 蔵に格納したばかりとか・・・. 昨日, 四季の里で, 妻が出展した2kg1000円の有機・無農薬栽培のコシヒカリを食べて, "湖南では, あきたこまちより美味しいコメを栽培している農家がいるんだ" と思ったそうです. それで, "また, 食べてみたい" と思って,四季の里にやってこられたのだとか・・・. 妻は, "2kg, 1000円は, 見本・・・. 30kg１袋をその価格では販売できませんよ" と話したそうですが, その方は，"言い値で買う" といわれるので, 妻は, 1kg, 500円で30kgの玄米を販売することにしたようです.
農機具の小屋の玄米保冷庫から１袋を取り出して, 四季の里経由でコシヒカリをその方に売って帰ってきた妻は，とてもうれしそうでした. 妻のふるさと・湖南で, 有機・無農薬栽培で１０年以上, コメと野菜を栽培している "吉田さん" との評判が徐々に広がって行っているので・・・.
それで, 妻は, "四季の里へ行って, 直接話しを聞いてみるわ・・・" といって出かけました. その方は, リタイアされた農家の方で, これまでずっと, "湖南のおコメはあきたこまち, 湖南ではコシヒカリは栽培できない" と信じてきた人で, 今年も他の農家からあきたこまちの30kgのこめ袋を８袋買って, 蔵に格納したばかりとか・・・. 昨日, 四季の里で, 妻が出展した2kg1000円の有機・無農薬栽培のコシヒカリを食べて, "湖南では, あきたこまちより美味しいコメを栽培している農家がいるんだ" と思ったそうです. それで, "また, 食べてみたい" と思って,四季の里にやってこられたのだとか・・・. 妻は, "2kg, 1000円は, 見本・・・. 30kg１袋をその価格では販売できませんよ" と話したそうですが, その方は，"言い値で買う" といわれるので, 妻は, 1kg, 500円で30kgの玄米を販売することにしたようです.
農機具の小屋の玄米保冷庫から１袋を取り出して, 四季の里経由でコシヒカリをその方に売って帰ってきた妻は，とてもうれしそうでした. 妻のふるさと・湖南で, 有機・無農薬栽培で１０年以上, コメと野菜を栽培している "吉田さん" との評判が徐々に広がって行っているので・・・.
複数の英語辞典を使うと英単語の語感が分かる・・・
複数の英語辞典を使うと英単語の語感が分かる・・・
私は, 長い間, 岩波の "英和大辞典" を使用してきましたが, 後期高齢期にはいってから, 各種英語辞典の古本を集中的に集めてきました. 英語辞典を多く持てば持つほど身につけることができることに, 英単語の持っている語感を身につけることができるということがあります.
その英単語が,どういう文脈のなかで，どういうふうに使われているのか, その英単語が聞いたり読んだりしたものにどのような意味を伝えることになるのか, 英語辞典を数多く読めば読むほど, 英単語が持っている語感を自然に身につけることができるようになります.
まもなく喜寿を迎える後期高齢期の私ですが, 英語で書かれた本を, 日本語で書かれた本と同じように黙読することができるようになりました. 大学で勉学した人々は, 英語で読み書きと会話を自由自在にすることができるそうですが, 無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私にとっては, とてもたどり着くことができない高嶺・・・. 中学英語程度の英語力で, 英語で文章を書くための環境つくりをしてきましたが, 各種 "Thesaurus" の使い方を身につけることで, 中学英語程度の英語力で, 自由自在に英語で文章を書くことができることが分かりました．
今朝読んだギリシャ語聖書に, "(自給) 自足をともなう敬虔" な生き方についての言及がありました. 英語辞典集めも, "(自給) 自足"・・・. この言葉, "自己充足", "自己満足"とも訳すことができますが, 高学歴・高資格の学者・研究者・教育者からは, "無学歴・無資格 (Academic Outsider) の単なる自己満足にすぎない" と揶揄されることになるでしょうが・・・. 高学歴・高資格を持つことで "非敬虔" な生き方をするよりは, 無学歴・無資格 (Academic Outsider) で "敬虔" な生き方をする方が, 主なる神さまによってより充実した人生を生きることになります.
Amazonに, "The New Oxford Thesaurus of English" と "Concise Oxford American Dictionary" を注文・・・
Amazonに, "The New Oxford Thesaurus of English" と "Concise Oxford American Dictionary" を注文しました.
以前, Amazonから, "The New Oxford Dictionary of English" と "Concise Oxford American Thesaurus" を入手しましたが, それぞれを, Dictionary と Thesaurus のペアにするため・・・.
これで, Dictionary と Thesaurus のペアで使うことができる英語辞典は７種類になりました. "・・・of English" 版, "Concise" 版 (英語・米語), "ポケット" 版 (英語・米語), Merriam-Webster, Longman の７種類・・・. 日頃簡便に使っている英語辞典は, "ポケット" 版 (英語・米語) ですが, Dictionary と Thesaurusのハイブリッド型英語辞典は, "Concise" 版 (英語・米語), "ポケット" 版 (英語・米語) の４種類・・・.
今後もよく使うことになる英語辞典は, ３点セットの "ポケット" 版 (米語) ・・・. 用語の厳密な定義を調べるためには, "ポケット" 版 (米語) だけでは役不足なので, "New Oxford American Dictionary" やその簡略版である "Concise Oxford American Dictionary" と"Concise Oxford American Thesaurus" を使うことになります.
午前10:00‐12:00, 棚田の田で片付け・・・
朝9:00前まで雨が降っていました. そのあとひがさして, 急に気温が高くなり, 高湿度状態で, 棚田の片付け作業は, 10:00‐12:00でギブアップしました.
吉田式ボウガケセットの48.5mmの軽量単管パイプをトランスフォームした資材置場には, 雨除け栽培用トンネルの屋根のビニールシート, 防風ネット, 防獣・防虫ネット, 園芸支柱などを格納しなければなりませんので, 上面と背面, 南北の側面にブルーシートをはりました. 西側から格納して,すべて格納が終わったら，全体を大きなブルーシートで梱包します. 午前中は,このブルーシート張りと一部の資材を格納して, そのあと, ミニクローラを走らせながら, UV管の継ぎ手など, 農業用資材を集めて回りました. 農業用ビニールハウスのなかの農業用資材を種類別に分類して来春すぐ取り出して使えるようにしました.
後片付けは, 次の仕事の準備・・・. 私の父が, "段取りが大切" と, "段取り", "段取り"・・・と口癖のように私に語りかけていました. "後片付けは, 次の仕事の準備, 段取りは後片付けからはじまる・・・" と. 資材置き場の片付けは, "後入れ先出し方式"・・・.
2024/11/14
100冊の英語辞典と100冊の日本語辞典・・・
100冊の英語辞典と100冊の日本語辞典・・・
日本語の文章作成能力がないのに, 英語の文章作成能力だけが向上するということはありえない・・・. 日本語の文章作成能力に対応しただけの英語の文章作成能力しか身につけることはできない・・・. そのため, 100冊の英語辞典の他に, 100冊の日本語辞典を集めてきましたが,英語辞典だけでなく, 日本語辞典も基本的なものはすべて入手しましたので, 無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私の辞書環境の構築は完了・・・.
自己満足に過ぎない辞書環境でしかありませんが・・・.
妻は, "引退して, 年金暮らしをしているみなさんは, どういう生き方をされてるのでしょうね・・・" と話していましたが, 妻と私は, "晴耕雨読" の日々・・・. 人生の晩年において, どのような生き方をすることになるのか, ひとそれぞれ・・・. 主なる神さまが貸し与えてくださった人生を, 最後まで生き抜く以外に最善の生き方はありません.
今日は, 妻は, 野菜直売所・湖南四季の里の, 今年最後のレジ当番の日・・・. 今日, 妻が出展していた有機・無農薬栽培のコシヒカリ2kg, 1000円が全袋売れたそうです. お客さんの中に，"湖南でコシヒカリが採れるわけねえべえ！" というお客さんも, 妻が，"湖南でも採れますよ. このコシヒカリは, 私が有機・無農薬で栽培したコシヒカリです．10年前からずっとつくり続けていますが, 最近は, 他に２～３軒の農家が栽培しているようですよ・・・" と説明すると, "そうか, じゃあ, 買って食べてみるか・・・" といって最後の１袋を買って行ってくださったようです. 他の方々も，"有機・無農薬栽培のコシヒカリが2kg,1000円は安いわ・・・" と話していましたので, 妻は, "そのコシヒカリは, 私が栽培したものです・・・" と語りかけると, 彼女たちも買って行ってくださったようです. 妻は, とても嬉しそうでした. コメを栽培している農家・百姓の顔が見えるのは，お客さんは安心・信頼できるようです.
午前9:00‐12:30, 棚田の田で片付け・・・
午前9:00‐12:30, 棚田の田で片付け作業・・・.
育苗用に使う "シルバーラブ", 育苗箱を並べるときに使う除草シート, 防風ネット, 防虫ネット, 各種ブルーシートを, いったん田の土の上に広げて, きちんとたたみ直しをしました. 妻が, "まるめてぽいおき" していた農業用資材を，妻の留守中に片付け・・・.
3時間半の作業で, 疲れて，作業を中断しました. プロの農家と違って，素人百姓の妻と私には時間的制限はありませんから・・・. 疲れたら，いつでも作業を止めることができる百姓暮らしの気楽さ・・・. これが百姓暮らしではなく営農 (利益追求の農業)だとしたら, もともとからだが丈夫でない私は, たちまち, 身体的に破綻をきたしてしまうことでしょう．
今朝読んだギリシャ語聖書に，σωματική γυμνασια (bodily exercise: からだの修業)より ευσεβεια (piety: 敬虔) の方が大切であるとありました. 自分の力で生きることより, 主なる神さまの導きと支えを信じていきることの方が大切・・・. 神を信じて生きるということは, 状況の中にあって, 状況に帰属し，状況に隷属して, 成り行き任せに生きるという "投機的" 生き方とは違って, 状況の中にあって, 状況に埋没することなく，状況を超えて, 主なる神さまの導きと支えに信頼して生きることを意味します．神信頼は, 他者に依存せず独立独歩の精神という装いを身に着けてはじめて可能になります.
今朝6:00に起床してギリシャ語聖書を読む・・・
今朝は6:00に起床・・・.
ギリシャ語聖書の通読の続きを読んだあと, METZGER著 "Oxford Guide People Bible" の該当箇所を読みました．
中学１年生のときからよみはじめた新約聖書の教えは，76歳になったいまも, 私の生きる力になっています. 聖書のみことばに従って生きる，私のものの見方・考え方は, 欧米の "キリスト教主義" 的・宗教的なものの見方・考え方ではなく, 聖書主義的・信仰的なものの見方・考え方です.
私の信仰は, 長い歴史のなかで，"キリスト教会" がつくりあげてきた欧米の "教派的キリスト教" ではなく, 神のことばである聖書に依拠した, 聖書主義的基督教信仰です. 聖書 (旧約聖書＆新約聖書) は，主なる神さまが, 後期高齢期を生きる信仰者に与えてくださる, 唯一の真実のなぐさめと生きる力です.
2024/11/13
このご飯, 美味しいね・・・！
今日の夕ごはんは, 岡山の妹夫婦にはえぬき30kgの玄米を精米して20kg送りました. 玄米を白米に精米しますと27.5kgになります. 送った残りのはえぬきを２回目の試食・・・. １回目は水分量の調節をしないで電気炊飯器で炊きましたが, 今回は水分量の調節をしないで炊いたそうです.
はえぬきのたてきたのごはん，香りと味のいい仕上がりになっていました. "このごはん，とても美味しい！" といいますと, 妻は，"ほんとう！ とても美味しいわ． コシヒカリも美味しいけれど, はえぬきははえぬきで美味しいわ！" と話していました. "明日の朝の分まで炊いていたのだけれど,ゆうごはんで全部食べちゃったわ．明日の朝，炊かなくっちゃ・・・" ．妻は, "あなた, 例年もはえぬきをつくりましょう！ 岡山のお姉さんが, はえぬきが大好きな理由がよくわかったわ. 粒が大きくて, つやがあって，香りがよくて，美味しいんですもの・・・" と話していました.
来年は, コシヒカリを少し減らして，はえぬきの栽培面積を増やすことにしましょう.
午後0:30-2:30, 資材置場の枠組みを完成・・・
午後0:30-2:30, 資材置場の枠組みを完成しました.
今日は，晴れていますが, 吹く風が冷たい・・・. 資材置場に農業用資材を格納するのは, 明日・・・. 明日は，資材置場に農業用資材を格納して, 棚田の農業用ビニールハウスに仮置きしている小型農業機械を持って帰り格納できる場所を確保するため，妻の実家の農機具の小屋の片付けをします.
午前中は, 郡山に住んでいる娘が, 勤務休業日で遊びにきましたので, 娘と妻と私でダベリング・・・. 話題は, もっぱら孫の向学ちゃんについて・・・. 娘の話しでは, 孫の向学ちゃんは "じいじいと遊ぶのが好き"だとか・・・. お外で遊ぶより, 家の中で, 知的ゲームをするほうが楽しいようです. 娘は，"おとうさんが, 向学ちゃんレベルで遊んでくれるから・・・" と話していましたが・・・. 実際は, 向学ちゃんが, じいじいの私にあわせて遊んでくれているのかもしれません.
2024/11/12
Amazonに, "The New Oxford Dictionary of English" と "Concise Oxford American Thesaurus" を注文・・・
Amazonに, "The New Oxford Dictionary of English" と "Concise Oxford American Thesaurus" を注文しました.
この春で, 英語辞典集めは終了していたのですが, Casiono電子辞書に搭載されている, "Oxford Dictionary of English" (2nd.Revised) の初版を探していたのですが，見つけることができませんでした. それで諦めていたのですが, 実は, "The New Oxford Dictionary of English" の "New" は バージョンとは何の関係もない表現で, "The New Oxford Dictionary of English" は, "Oxford Dictionary of English" (2nd.Revised) の初版本であることがわかり注文することにしました.
"Concise Oxford American Thesaurus" は, "Concise Oxford Thesaurus" を入手していたんですが, 製本がバラけて本の体裁を保てなくなりましたので, "Concise Oxford Thesaurus" を買換えしようかと考えていたのですが, 補修しながら使い続けることにして, "Concise Oxford American Thesaurus" をあらためて注文することにしました.
"コシヒカリの新米は美味しいわね・・・"
今日の夕食は, 今年収穫した, 有機無農薬栽培のコシヒカリ・・・.
妻は, "コシヒカリの新米は美味しいわね, やっぱり, コシヒカリはコシヒカリ・・・." と話していました．私も, とても美味しいと思いました．ねばりは, はえぬきと同じで, ほどほど・・・. ねばりは, 有機肥料の種類と量によって任意に調整することができます. ねばりだけでなく, うまみも・・・.
今年は, 有機・無農薬栽培で, 高温障害もカメムシ被害もないいいコメに仕上がっていました. 吉田農園で栽培しているコメは, 自給用のコメなので, 市場の米価における乱高下には無関係・・・. 米価があがっても関係ないし，さがっても関係ない・・・. 栽培したコメを全量出荷してお金に換えないといけないプロの農家と違って, 素人百姓のコメつくりは, その必要のない, コメつくりの OutSider・・・.
この前，有機・無農薬栽培のナガイモを, 野菜直売所湖南四季の里に出展したとき, "吉田さんが有機・無農薬で栽培しているナガイモはとても美味しかった．ついては, 吉田さんのナガイモを10本ほど予約購入したい・・・" と四季の里に電話があったそうです. 有機・無農薬栽培のコメも野菜も果実も, 昔の有機・無農薬栽培で収穫されたその味を知っている高齢者は, 妻の栽培した野菜を美味しいと感じるようです. "吉田さんの野菜はないか・・・" と名指しで買ってくださる四季の里のお客さんも増えているようです. もち米は買ってくださるお客さんがいるのですが, この秋, コメ不足の世情を反映して, 自給用のコシヒカリを出展しましたが, 1袋も売れませんでした. プロの農家が, "ここらのあきたこまちは, 本場のあきたのあきたこまちより美味え！" と豪語するあきたこまちの産地である湖南では, あきたこまちは売れてもコシヒカリは売れない・・・. 妻は, "こんなに美味しいのにね・・・" と呟いていましたが, "化学肥料と農薬・除草剤をたっぷりつかった従来型のコメつくりのコメを食べてきた人は, その味に慣らされてしまっているのでは・・・？" となぐさめましたが・・・.
ともかく, 自己満足できるほど美味しいコシヒカリのごはんでした. はやく, 孫の向学ちゃんにたべさせてやりたい！
午後1:00‐3:00, ボウガケセットの資材で資材置場を構築・・・
午後1:00‐3:00, ボウガケセットの資材で資材置場を構築する作業をはじめました.
ボウガケセットを解体した48.5mmの軽量単管パイプで, 積雪期間の資材置場にトランスフォームする作業ですが, 今日の午後1:00‐2:30で, 基本的な枠組みをつくることができただけ・・・.
幅1.2m✕長さ4.0m✕高さ2.8m, ３層にして, 下段は軽量単管パイプとアタッチメントと防獣ネット・防虫ネット，中段はボウガケセットのアタッチメント, 上段は園芸用支柱を格納してブルーシートで全体を覆って, 冬の間, 野生動物の住処にならないようにします.
明日も晴れが続きそうなので, 棚田の田の片付けを続けます．例年は, 東側の雑木林の木々はすっかり落葉して冬支度を済ませているのですが, 今年は，紅葉まっさかり・・・. ハーベスタを棚田の田から持って帰ったら，温水田に給水ポンプで水をくみあげます．
棚田で作業している間，トンボやてんとう虫がやってきて, 私の体のいたるところに止まっていました.手の甲にとまるアカトンボも・・・. 鼻にとまるテントウムシも・・・. 妻は, "あなたのからだはあたたかいから, 虫たちも集まって来るのよ,きっと・・・" と話していましたが, 妻は気づいていないようですが, 妻の頭髪や背中にもトンボが何匹もとまっていました・・・.
午前9:30‐12:00, 吉田式ボウガケセットの解体と運搬・・・
今日は，秋の晴天・・・. 風もほとんどないので, 農作業日和・・・. といっても, 棚田の田で農作業しているのは, 湖南史談会会員の専業農家の御夫婦と妻と私だけ・・・．今年の秋は, 常夏川の底浚いの工事がされていますので,建設会社の重機やトラックが走行していますが・・・.
ボウガケセットを40cm長さのレンチを使って解体, 解体した48.5mmの軽量単管パイプは，市販のアルミ製の二輪車を改造してつくった専用運搬車で１回で５本の軽量単管パイプを運ぶことができます. 田んぼの土は晴れが続いていましたので快適に, 資材置場にトランスフォームする場所まで運ぶことができました.
妻は, "今年は, 晴れてあたたかいので, 早く片付けることができたわ・・・" と話していました. 木枯らしが吹いたり，冷たい雨やみぞれが降ったりする中での解体・組み立て作業は, 時間はかかるし, 体力は消耗するし２～３日かかりの作業になりますが, 今年は, 午前と午後の今日一日だけで解体・組み立て作業を完了できそうです.
レンチの長さは長ければ長いほどレンチにかける力が少なくてすみます．40cmながさのレンチは, 右手に関節障害のある私にとっては, なくてならない工具の一つです.
秋晴れの今日は, 棚田のボウガケセットを解体，資材置場にトランスフォーム・・・
昨夜は，腕と手が痛くが眠れず, 眠ったのは午前1:00を過ぎてから・・・.
昨夜, 寝る前に, いつもの OutStretch の他に腕と手の痛みを取る OutStretch をしました. 今朝7:00に起床したのですが, 腕と手の痛みは殆どなくなっていました.
今日は，秋晴れ・・・. 気温も高いので, 棚田の吉田式ボウガケセットを解体して, 資材置場にトランスフォームします. 例年，この作業をするときは, 木枯らしが吹いたり，初雪が降ったり，みぞれが降ったりするなかで，寒くて冷たい作業なのですが, 今年は, "天候異常" で快適に作業することができそうです.
昨日の夕食で, 2024年産はえぬきを試食しましたが, 美味しいおコメになっていました. 今日の夕食は, 2024年産コシヒカリを試食することに・・・. 美味しいくて, 安全なおコメを食べると, 元気がでますね・・・. 妻に, "はえぬき, もう少しねばりをつけようか・・・" と語りかけますと，妻は, "この程度のねばりで十分です. あまりねばりが強いと食べにくくなりますから・・・" と話していました．いつもは, 試食したあと "出荷" するのですが, 今年は, 順序が反対になってしまいました.
専業農家の方が, "今年は, 農薬を散布したのにカメムシ被害が多い" と話しておられましたが, 妻の実家の棚田の田で栽培した有機・無農薬のヒメノモチ・はえぬき・コシヒカリはほとんどカメムシ被害はありませんでした. 今年は, たぶん "天候異常" がさいわいして, 田のトンボ・カエル・クモが "異常繁殖" していましたから, おなじく "異常繁殖" したカメムシを捕獲して除去してくれたのでしょう. 農薬を散布して害虫だけでなく益虫も皆殺しにしたあと農薬に耐性のできたカメムシが繁殖すると，それを退治してくれる益虫がいないので，害虫カメムシの天下になってしまいます. 一説では, カメムシはただの虫だったのに, 農薬散布によって, 人間によって害虫に仕立てられたようです.
2024/11/11
夕食で, はえぬきの新米を試食・・・
今日の夕食で，今年収穫した米をはじめて試食してみました.
品種は, はえぬき・・・. 湖南で, コシヒカリを栽培している農家は徐々に増えて行っているようですが, はえぬきの栽培は吉田農園だけとか・・・.
"はえぬきは, 栽培するのがむずかしい. 何年も栽培に挑戦したが, 結局断念することになった. あなたは１０年以上，はえぬきを収穫し続けているということだけれど, どうやって栽培してるんだ？" とプロの農家の方々から聞かれることもしばしば・・・.
中早稲の "はえぬき" は, 晩稲の "コシヒカリ" を栽培するときのセンサー役・・・. はえぬきの成長度合いを見ながら，観察した内容にあわせて，コシヒカリを栽培していきます．はえぬきの成長がいいときは, 農業気象データを参考にしながら, コシヒカリの栽培にも適用していきます．はえぬきの成長が悪いときは，その原因を検証して, コシヒカリ栽培からその原因を取り除いて行きます．いわば, "はえぬき" は, "コシヒカリ" 栽培の先生・・・. そのようなことが可能になる装置は, "'入浜式塩田' 式温水田"
今年のはえぬきどれもカメムシ被害がほとんどなく粘りもあって美味しいおコメになっていました. はえぬきは, 岡山の妹夫婦に全量, ４回に分けて送ります．この冬，妻と私は, 2023年産はえぬきを常食にします.
今朝, 妻は, 2024年産有機・無農薬栽培のコシヒカリを２kg1,000円で出展しましたが, お客さんは "高すぎる！" といって購入される方はひとりもいなかったとか・・・.
JA全農が運営する産地直送通販サイト・JAタウンで, コシヒカリ2kgの価格を調べて見たところ,
新潟県産 JAS 有機栽培米 南魚沼産コシヒカリ 2ｋｇ ￥4,600（税込）
新潟県産 特別栽培米 南魚沼産こしひかり 2ｋｇ ￥3,280（税込）
島根県産コシヒカリ 2kg ￥2,800（税込）
福島県産コシヒカリ あさか舞 2kg ￥2,380（税込）
新潟県産 佐渡産コシヒカリ2kg ￥2,020（税込)
岡山県産 こしひかり2kg ￥1,750（税込）
岡山県産 特別栽培米こしひかり2㎏￥1,600（税込）
妻が野菜直売所湖南四季の里に出展した, 2024年産有機・無農薬栽培のコシヒカリ２kg1,000円で "高すぎる" というお客さん・・・, 妻は, "売れなかったら売れなかったでいいわ. 私たちが食べるだけ・・・. 最初から自給用につくった米ですから・・・" と話していました. "米が不足して米価が高騰・・・"という報道は, 事実を反映していないセンセーショナルな報道である可能性が高い・・・. 福島県内では, いたるところで安価な米が販売されているようですから・・・.
午前9:30‐12:30, 新米の出荷作業・・・
午前9:30‐12:00, 新米の出荷作業をしました.
２０kg入✕５箱の出荷ですが, 結構時間がかかります. 作業をはじめてから, 隣村の郵便局に持ち込むまで２．５時間もかかってしまいました. 例年, 新米を発送するころは, 冷たい雨が降りがちで, 米袋や米袋の入った箱を郵便局に持ち込むためには, それをビニールの袋に入れて運ば無ければなりませんでしたが, 今日な快晴・・・, 気温も高く, 快適に作業をすることができました.
家に戻ると, 妻が, "これから, 紅葉見物に行かない？" といいますので, 猪苗代町に買い物に行く前に，昭和天皇在位５０周年と福島県で行われた植樹祭を記念してつくられた, 福島県 "昭和の森"公園にドライブしました. 猪苗代町周辺は, すっかり晩秋に入って,紅葉の季節も終わったのではないかと思われるほどでしたが, "昭和の森" に近づけば近づくほど美しい紅葉が目に飛び込んできました. 紅葉だけでなく, 白樺とナナカマドも, 秋の青空に映えていました. わずか３０分程度のドライブでしたが, いつも農作業におわれて紅葉見物にでかける精神的・時間的ゆとりはありませんでしたが, 今日，久しぶりにもみじ見物にドライブすることができました. 妻は，"あなた, 冬は通行止めになるけど, 春と夏と秋，年３回は, 昭和の森にドライブしない・・・？ まだ一度も, 昭和の森のサクラをみたことがないので，見てみたい・・・. サクラの並木，数が多いからきっときれいよ・・・" と話していました. "別世界・・・. こんなきれいな場所に住んでいると，外界に降りたくはないわね・・・" とも話していましたが・・・.
インターネットに,"江戸時代以降, 奇妙な性風俗を生み出しました. 女性を聖地から排除しておきながら, 聖地で修行を終えた男性は, 聖地の近くに設けられた遊廓で "精進落とし" と称して買春をしました. 大峯山の西麓に位置する洞川温泉は, 修験道龍泉寺の門前町として発達し, 沿道に並ぶ旅館には "精進落とし" の客を相手とする遊女などもいて夜遅くまで賑わいました." とありましたが, 真実な宗教者と似非宗教者, どの宗教・宗派も両方を抱え込まなければならない・・・. 修験道だけが例外ではありません. 湖南史談会会員の方で, 修験道の修行に参加されている方が，"'精進落とし' が楽しみで修験道の修業に参加している" と話している方がいましたが, 修験道の僧侶がとまるのは真言宗当山羽の寺院・・・. 遊郭のある旅館にとまるのは一般の修験道の行者・・・. 妻にその話をしますと, "こんなきれいな紅葉のある山を歩いて，こころがあらわれているのに精進落としをするなんて, とんでもないことね. 私たちの信仰と生き方とは相容れないわね・・・" と話していました.
そのあと, 猪苗代町のスーパーによって, 日用品と食料品を買って湖南に戻ってきました. 家に戻ってきたころには, 私の右手はすっかり握力がなくなって, 両腕には痛みがきていました. ７６歳ですから・・・. まだ, くるまに高齢者マークをつけないで走っていますが, 流れをさまたげるような走り方より, 流れに乗った走り方の方が安全だと思われますので・・・.
２０kg入✕５箱の出荷ですが, 結構時間がかかります. 作業をはじめてから, 隣村の郵便局に持ち込むまで２．５時間もかかってしまいました. 例年, 新米を発送するころは, 冷たい雨が降りがちで, 米袋や米袋の入った箱を郵便局に持ち込むためには, それをビニールの袋に入れて運ば無ければなりませんでしたが, 今日な快晴・・・, 気温も高く, 快適に作業をすることができました.
家に戻ると, 妻が, "これから, 紅葉見物に行かない？" といいますので, 猪苗代町に買い物に行く前に，昭和天皇在位５０周年と福島県で行われた植樹祭を記念してつくられた, 福島県 "昭和の森"公園にドライブしました. 猪苗代町周辺は, すっかり晩秋に入って,紅葉の季節も終わったのではないかと思われるほどでしたが, "昭和の森" に近づけば近づくほど美しい紅葉が目に飛び込んできました. 紅葉だけでなく, 白樺とナナカマドも, 秋の青空に映えていました. わずか３０分程度のドライブでしたが, いつも農作業におわれて紅葉見物にでかける精神的・時間的ゆとりはありませんでしたが, 今日，久しぶりにもみじ見物にドライブすることができました. 妻は，"あなた, 冬は通行止めになるけど, 春と夏と秋，年３回は, 昭和の森にドライブしない・・・？ まだ一度も, 昭和の森のサクラをみたことがないので，見てみたい・・・. サクラの並木，数が多いからきっときれいよ・・・" と話していました. "別世界・・・. こんなきれいな場所に住んでいると，外界に降りたくはないわね・・・" とも話していましたが・・・.
インターネットに,"江戸時代以降, 奇妙な性風俗を生み出しました. 女性を聖地から排除しておきながら, 聖地で修行を終えた男性は, 聖地の近くに設けられた遊廓で "精進落とし" と称して買春をしました. 大峯山の西麓に位置する洞川温泉は, 修験道龍泉寺の門前町として発達し, 沿道に並ぶ旅館には "精進落とし" の客を相手とする遊女などもいて夜遅くまで賑わいました." とありましたが, 真実な宗教者と似非宗教者, どの宗教・宗派も両方を抱え込まなければならない・・・. 修験道だけが例外ではありません. 湖南史談会会員の方で, 修験道の修行に参加されている方が，"'精進落とし' が楽しみで修験道の修業に参加している" と話している方がいましたが, 修験道の僧侶がとまるのは真言宗当山羽の寺院・・・. 遊郭のある旅館にとまるのは一般の修験道の行者・・・. 妻にその話をしますと, "こんなきれいな紅葉のある山を歩いて，こころがあらわれているのに精進落としをするなんて, とんでもないことね. 私たちの信仰と生き方とは相容れないわね・・・" と話していました.
そのあと, 猪苗代町のスーパーによって, 日用品と食料品を買って湖南に戻ってきました. 家に戻ってきたころには, 私の右手はすっかり握力がなくなって, 両腕には痛みがきていました. ７６歳ですから・・・. まだ, くるまに高齢者マークをつけないで走っていますが, 流れをさまたげるような走り方より, 流れに乗った走り方の方が安全だと思われますので・・・.
2024/11/10
午後, 脱穀したあとの稲わらの片付け, 完了・・・
午後1:30-2:30, 棚田の田の, 脱穀した稲わらの片付けをしました.
来年, スイカの栽培をするときに使う稲わらは, 農業用ビニールハウスの中に移して, 乾燥させることにしました.
そのあと, 午後3:00‐4:00, 岡山と長野の親類におくるはえぬきとコシヒカリを, 隣村のコイン精米所で精米してきました. 30kg入米袋５袋の精米, 積み下ろしだけで体力を消耗・・・. 計量し直して, 袋詰め, 箱詰めするのは明日の朝，することにしました.
精米する作業は，米袋１袋につき７回積み下ろしをすることになります．
1. 農機具の小屋から玄米30kg入米袋を専用運搬具に載せて軽トラまで運び
2. 軽トラの荷台に積みかえて,
3. 軽トラの荷台から下ろしてコイン精米所の米投口の台に載せ
4. 精米が済んだ米袋を再びその台に戻し,袋の口を閉じて
5. 軽トラの荷台に戻し
6. 家に戻ると, 軽トラを玄関手前にとめて米袋を玄関の床に移動
こどものころ体が弱くて weight-lifting のようなことは全然できなかったのですが, 65歳の前期高齢者になってから, 76歳の後期高齢者の今日まで, 30kgの米袋を持ち上げて積み下ろしができるのは, 主なる神さまの恵み以外のなにものでもありません.
来年, スイカの栽培をするときに使う稲わらは, 農業用ビニールハウスの中に移して, 乾燥させることにしました.
そのあと, 午後3:00‐4:00, 岡山と長野の親類におくるはえぬきとコシヒカリを, 隣村のコイン精米所で精米してきました. 30kg入米袋５袋の精米, 積み下ろしだけで体力を消耗・・・. 計量し直して, 袋詰め, 箱詰めするのは明日の朝，することにしました.
精米する作業は，米袋１袋につき７回積み下ろしをすることになります．
1. 農機具の小屋から玄米30kg入米袋を専用運搬具に載せて軽トラまで運び
2. 軽トラの荷台に積みかえて,
3. 軽トラの荷台から下ろしてコイン精米所の米投口の台に載せ
4. 精米が済んだ米袋を再びその台に戻し,袋の口を閉じて
5. 軽トラの荷台に戻し
6. 家に戻ると, 軽トラを玄関手前にとめて米袋を玄関の床に移動
こどものころ体が弱くて weight-lifting のようなことは全然できなかったのですが, 65歳の前期高齢者になってから, 76歳の後期高齢者の今日まで, 30kgの米袋を持ち上げて積み下ろしができるのは, 主なる神さまの恵み以外のなにものでもありません.
午前10:00‐12:30, 棚田の脱穀したあとの稲わらの片付け・・・
午前10:00‐12:30, 棚田の脱穀したあとの稲わらの片付けをしました.
今年は, スイカを栽培するときに使用する稲わらだけを残して，あとは長方形のワラ塚にして, 雨と風と光に曝して土に戻すことにしました. 意外と, 見栄えのいい棚田の田の風景になりました. こういう形でワラ塚を放置していますと, カブトムシの幼虫がその中で生育して, 来年の夏は，カブトムシの姿を目にすることが出来ます.
孫の向学ちゃんに見せてやりた・・・. 自然の中で成長し, 自然の中を生きているカブトムシの姿を・・・.
今朝は霜がおりる・・・
今朝は，霜がびっしりおりていました.
庭の低木には, 10数羽のすずめたちがやってきて, 木々の枝の間を飛び交っていました. まだ, "餌の玄米をちょうだい・・・" という仕草をしていませんので, ただ遊びに来ているだけ・・・, と判断しました.
妻が, "軽トラのガソリンが少なくなったけれど, 今日はガソリンスタンドがお休み・・・" といいますので, 農機具用の予備の携帯用ガソリンタンクの１０リットルを軽トラに給油しました. １０メモリのうち４メモリを指していますので, 今日の農作業には困らないでしょう.
霜がとんだら, 昨日に続けて, 棚田の田の脱穀したあとの稲わらの片付けをします.
hybrid 型言語能力・・・？
前期高齢者・後期高齢者になってから身につけたもののひとつに言語能力があります.
ひとつは, 近世古文書の読解力
もうひとつは, 英文読解力と英作文能力
前者は, 日本の歴史・文化・社会に対する内向きの言語力, 後者は, 英語圏の歴史・文化・社会に対する外向きの言語力・・・. 日本基督教団の隠退牧師である私の言語力は, hybrid 型言語能力・・・？
日本基督教団西中国教区の山口の小さな教会の牧師をしていたときは, 教会役員会の要請で, 情報処理関連の資格をとってそれを副業にしていましたが, 現代的な表現では, "Double Career" ということになるのでしょうか・・・？ 日本基督教団の隠退牧師になったあとは, 部落問題・部落史研究と百姓の "Double Practice" ・・・. 昔も今もこれからも, "One Faith, One Wife" 以外は, 複合的な生き方を余儀なくされてきたようです.
"Double Career" をインターネットで検索しますと, "本業のほかに副業を持ち、もう1つのキャリアとしてとらえることで豊かな職業人生を送る方法論" との解説がありました．
2024/11/09
Oxford Dictionary & Thesaurus は・・・
"Oxford Dictionary & Thesaurus" は, "Concise Oxford Dictionary" と "Concise Oxford Thesaurus" を統合した hybrid dictionary であるようです.
私が入手した上記３冊の辞書は, 10年1昔で数えれば, ２昔も３昔も前に作られた辞書・・・．私が長年使っていた "Iwanami's Comprehensive English-Japanese Dictionary" (1970) からしますと, 新しい英語辞典です. "Oxford Dictionary & Thesaurus" は, "Iwanami's Comprehensive English-Japanese Dictionary"が出版されてから25年後の1995年に出された辞書です．
今日の夜, 偶然に, 古い英語辞典と新しい英語辞典を見極める方法を見つけました．"hybrid" を辞書引きして, "hybrid car" が掲載されていなければ古い英語辞典，掲載していれば新しい英語辞典・・・.
午後3:30‐5:00, 籾摺をした米袋を玄米保冷庫に格納・・・
午後3:30‐5:00, 籾摺をした米袋を玄米保冷庫に格納しました.
2023年産コシヒカリ・はえぬき・ヒメノモチ６袋を取り出して，2024年産コシヒカリ・はえぬき・ヒメノモチ２１袋を格納しました. 2023年産６袋は，玄米簡易保管庫に移しました．どちらも除湿シートを設置・・・.
長野と岡山の親類・親戚に送るコシヒカリとはえぬきは, そのままにして, 明日, コイン精米機で精米して, 月曜日の午前中に発送します.
格納作業がすんだとき, 妻がやってきて, "米つくりって, ほんとうに大変ね. スーパーで米を買って食べている人は，米つくりの大変さがなにもわかっていないのよね・・・" と涙ぐんででいました. "農協から化学肥料も農薬・除草剤も買わないで, ただで米をつくってんだべえ？ 南魚沼産の有機・無農薬のコシヒカリだって5kg2000円で売ってんだ！ 2023年産の有機・無農薬のこしひかりが5kg3000円で売るなんてごうつくばりだべえ！" と言われて, 善意で出した米を全部四季の里からひきあげてきた妻は，相当，ショックを受けていたようです.
妻は, "新米のコシヒカリを2kg1,000円で出してみようか・・・" と話していましたが, 私は, "聖書に書いてあるでしょう？ 豚に真珠を投げてやるなって・・・. 有機・無農薬栽培の苦労がわかっていない, 安く仕入れて高く転売して儲けようとしている人に無理に売らなくてもいいのでは・・・？" と答えました．私は，南魚沼産の有機・無農薬栽培のコシヒカリと同じ品質のコシヒカリを栽培しようと努力して来ましたが, 南魚沼産の有機・無農薬栽培のコシヒカリが5kg2000円で売られているなんて話は一度も耳にしたことも目にしたこともありません. たとえあったとしても, "ウソ" 情報だと思ったことでしょう.
棚田の田で, 脱穀したあとのワラの片付け・・・
午前11:00～午後2:30, 朝早くから, 有機・無農薬の野菜を収穫して袋詰め，野菜直売所・湖南四季の里に出展して帰ってきた妻と，棚田の田で, 脱穀したあと積み上げていた稲わらの片付けをしました.
今年は, いままでと違って，妻が脱穀したあとに稲わらの束をミニクローラに乗せて，堆肥場まで運んで，ミニクローラのダンプ機能を使って下ろします．そのわら束を, 私が積み上げていくのですが，はじめての稲わらの, 妻と私の分業での片付け作業・・・, スムースに運んだようです.
午後2:00過ぎ，妻が, "もう体力の限界・・・" といいますので, 片付け作業を中断して帰ってきました. 稲わらの片付けは,約半分・・・. 今年はなにとなく, スムースに片付け作業が進んでいるようです.
脱穀から免れたコシヒカリの穂を見て，"今年も, 実ってくれたんだ・・・" と嬉しくなりました. 会津布引山に源流を発する常夏 (＝なでしこ) 川の水で, トンボ・カエル・クモの助っ人でつくった有機・無農薬栽培の "なでしこ米" (コシヒカリ・はえぬき・ヒメノモチ) ・・・, 今年で１１年目になります. 主イエスさまのみ名と神の被造物としての自然を穢すことのない, 日本基督教団の隠退牧師である私と妻の米つくりです.
2～3冊, 同和問題・部落史の入門書を読んで部落差別問題に精通していると錯覚する人たち・・・
2～3冊, 同和問題・部落史の入門書を読んだだけで, 部落差別問題に精通していると錯覚する人たち・・・
特に, 学校教師たちの中にそのような人々が多い・・・. 学校教師だけでなく, 基督教界の牧師たちのなかにも・・・. それは, 彼らが部落問題・部落史に関して, 一般説・通説を知ったといいうだけで, 現実の被差別部落やその人々, 部落差別の完全解消を目指して活動している部落解放運動の真の取り組みを知ったことにはなりません.
readingのためには１冊の英語辞典でまにあっても, writingのためには100冊の英語辞典を集める必要があるように, 部落差別問題についてなんらかの文章を公開するためには, 2～3冊関連書籍を読んだだけでは不可能で, 100～200冊, 関連史資料や研究論文を読破しなければなりません. 本の上だけでなく, 実際に被差別部落の人々との交わりが必要です. "被差別部落の人々との交わり" といっても, 被差別部落の人々にもいろいろな人がいて，また同和対策事業に特化した運動団体や, 被差別民衆から遊離した左翼主義思想の運動団体・政治団体もあったりして，なかなか被差別部落の一般の民衆の声に耳を傾ける機会は多くは無いのですが, それでも, "反差別主義" の志があれば, そのための門が開かれるものです.
reading のためには１冊の英語辞典, writing のためには100冊の英語辞典・・・
これまで, 長い間, 病院に勤めているときも, 商社につとめるいるときも，神学生時代も, 牧師になってからも, 私が使っていた英語辞典は, "Iwanami's Comprehensive English-Japanese Dictionary" (1970) ・・・.
それが, 75歳の後期高齢者になってから, writing in English のために集めに集めた英語辞典は100冊・・・.
64歳のとき, Casioの電子辞書・ドイツ語を入手して, その英語辞典を併用していましたが,75歳の後期高齢者になってから, writing in English のために集めに集めたCasioの電子辞書は, 6台 (専門, 英語, 英語, 医学, 看護学, 教養)・・・. Casioの電子辞書に搭載されている英語辞典のほとんどを本でも持つようになりました.
集めた100冊の英語辞典は, Amazonで, "The Oxford American Dictionary and Thesaurus" (第１版)など古書価格735円で入手できましたから・・・.
Google翻訳＋Grammaly で英語で論文を執筆したり, すでに書いて公表している論文を英訳するための参考資料として入手した英語辞典とCasioの電子辞書ですが, １冊本の英語辞典の主なものは入手済み・・・. 中学英語で英語論文を執筆できるようになることが目的でしたが, その目的はほぼ達成することが出来たようです.
英語辞典と米語辞典の違い・・・？
昨日, Amaoznに注文していた "The Oxford Dictionary and Thesaurus" (第１版) が届きました．
早速, すでに入手していた "The Oxford American Dictionary and Thesaurus" (第１版)と比較してみました. その内容はほとんど同じ・・・. 明確な違いは, 前書が英語発音であるのと比べて後者は米語発音であること・・・. どちらの英語辞書も, "同綴異義" がある場合はその旨注があります.
ということは, 英会話ではなく, 英語論文を書くためにのみ英語辞典を集めてきた私にとっては, 英語辞典でも米語辞典でも, どちらでもいい・・・, ということを意味します. 英語論文を書くとき, 英語辞典と米語辞典の両方に目を通せば，より正確な表現ができるようになるということをも意味しています.
昨夜, "The Oxford Dictionary and Thesaurus" (American Version) を注文いましたが, この辞典と, "The Oxford American Dictionary and Thesaurus" (第１版)とは, どこでどう違うのか・・・. まったく同じものである可能性なきにあらず・・・ .
この３冊の辞書は, 居間と書斎と寝室にそれぞれ置いて常時使うことにしました.
μη τις υμάς εξαπατήσει κατά μηδενα τρόπον.
今朝7:30に起床・・・
今朝はすっかり朝寝坊・・・. 昨夜, ショックを受けたのが原因で, 頭が活性化して眠ることができませんでした. 76歳の私はまもなく77歳, 喜寿を迎える後期高齢者になっていて, 残された人生の時間がそうでないことを気付かされたため・・・．
77歳にして, まだまだ, し残したことがたくさんあります. それだけでなく, 年金暮らし＆百姓暮らしのために日々しなければならない生業が多々あります. 残された人生の日々で, 残された知力・体力を使って何ができるのか，そのバランスシートを作成して, 老後の人生を再設計・再構築する必要がありそうです.
今朝，読んだギリシャ語聖書のことばに，
μη τις υμάς εξαπατήση κατά μηδενα τρόπον.
というのがありました. RSVは, "μη τις υμάς εξαπατήσει κατά μηδενα τρόπον." として英訳しています. "Let no one deceive you in any way." (私訳：(信仰者として真実を生きているあなたがたは)いかなる仕方でも人にだまされるな)
詐欺師の背後には, ενεργειαν του σατανα (RSV: operation of Satan) があり, 彼らのすべての不義・犯罪は, 神によって裁かれ滅ぼされる・・・.
2024/11/08
午前9:30-12:30, 籾摺・・・
午前9:30‐12:30, はえぬきとヒメノモチの籾摺をしました.
今日で, 籾摺作業は完了しました. もみがらの袋は13袋・・・. 妻は, 毎年, 籾殻袋の数を記録していますが, 毎年１３袋とか・・・. 今年も同じ１３袋でした.
コメつくりに関する作業は, １作業毎に７日間かかるようです. なにかをしようとすると, １週間かかることを前提しなければならないようです. 76歳の私と69歳の妻の体力から考えますと,１作業７日間を目安に仕事をするのが無難であるようです. 無理をすると，体調を崩して，かえって, 効率が低下してしまいます.
午後1:30‐2:30, 自給用に, 長芋４本とゴボウ６本, ニンジン１０本を掘り起こしました．
2024/11/07
仁保事件に関する４冊の本が届く・・・
11月４日, インターネット経由で注文していた仁保事件に関する５冊の本のうち４冊がとどきました.
"自白過程の研究 - 仁保事件の録音による"
"仁保事件 別件逮捕と拷問"
"仁保事件救援運動史 命と人権はいかにして守られたか"
"人権(いのち)を守った人々: 仁保冤罪事件、支援者の群像"
山口での30年間を支えてくださった教会員・・・
日本基督教団西中国教区の山口のちいさな教会での３０年間，牧師である私と妻と娘の生活と暮らしを支えてくださった教会員の方々は少なくありません.
被差別部落の関係者が, "吉田牧師には, 神の愛がない. 差別者だ！" といって教会を離れていったあと, 教会をずっと支えてくださったのは, 被差別部落とは関係のない一般信徒の方々でした．ほとんど全員が, 近世幕藩体制下の時代からずっと, 農民・百姓であった方々の末裔・・・.
その中で，最も熱心に教会を支えてくださったのは, 徳山市議会事務局に勤めておられた速記者の, 教会書記担当役員のK兄・・・. 彼は, 西中国教区の身体障害者のための施設の会計を担当されていましたが，あるとき, "会計を辞めてきました" といいます．理由を聞きますと，その施設の運営委員会で, 西中国教区の牧師たちが, 私が, 日本基督教団神奈川教区の開拓伝道から信徒によって追い出された理由について，おもしろおかしく話をしていたのを聞いたためだといいます. 牧師たちは, "吉田牧師は障害者, 吉田牧師の娘も障害児，そんな牧師は, 神奈川教区の開拓伝道の牧師として相応しくないと追い出されたそうだ" と 障害者に対する差別発言をしていたといいいます．それで, 彼は, その場で表情にだすことも言葉にすることもなかったようですが, その施設の会計担当を辞任するこに決めたそうです. K兄も, その連れ合いのK姉も障害者であったため，私を障害者のゆえに神奈川教区の開拓伝道から追い出されたという話を耳にして激しく立腹されたそうです. K兄は, 右手に関節障害，筆記障害があるのを知って，富士通の親指シフトというキーボードを使ったワープロ速記の技法を伝授してくださしました．それがやがて, 情報処理関連の副業に発展し，データベースプログラミングによるシステム開発のたずさわるようになり, NTTとNHKの人材派遣の合同会社から依頼されて, 山口県立東部高等産業技術学校や山口県東部女性就業センターで, ワープロ・表計算・データベースの資格取得講座の講師をするようになりました (そのとき，すでにデータベース・プログラミングのシステムエンジニアやワープロのインストラクターの資格を取得していましたので・・・). 10年間で1000人の受講生にパソコンを指導しました. そのあとは, 山口県立高校 (徳山高校・岩国高校・岩国総合高校・岩国工業高校・久賀高校・田布施農業高校大島分校園芸科など) で 情報教育アドバイザーやクライアント・サーバーシステムの構築，運用・管理に従事していました. 被差別部落関係者の教会員が教会を離脱していったあと，牧師の副業として情報処理関連の仕事に従事するようになったのは, 教会書記担当役員のK兄の支援と支えがあったからです.
牧師の副業として手っ取り早い副業に "学習塾" があったのでですが, 教会関係者の中に塾を経営されている方がいて, "私たちの仕事をとらないように！" という強い要望があったため, 教会員から個人的に家庭教師を頼まれた以外は, "学習塾" を副業にすることはありませんでした． 被差別部落の関係者である教会員が教会を離れていったとき，その人も一緒に教会を離れて行きました．教会の近隣に "学習塾" を経営されている方もいて，地元との軋轢を避けるため, 競合相手のいない, 情報処理関連の仕事を副業にすることになりました. 副業のためにたちあげたのは, K兄が命名した "K&Y情報記録サービス" でした. Kは, K兄の頭文字，Yは私の頭文字, 信徒であるKと牧師であるYとによる個人企業の形で, 副業を始めることになりました. そのとき, 徳山税務署で指導を仰ぎました．
玄米保冷庫に米袋を格納するための専用リフトのバッテリーを交換・・・
午後, Kubotaの玄米保冷庫に31kg入米袋を21袋, ７段３列を積み上げたり下ろしたりするのに使用する専用リフトのバッテリーを昨日, 猪苗代町のホームセンターで購入した新しいバッテリーに交換しました.
初期動作を確認するための最小限の充電がなされている商品なので, 専用リフトのスイッチをONにしてみました. 緑色のランプが点いたので，リフトを上下するボタンを操作しますと, スムースに操作することが出来ました. 専用リフトの不調の原因は, バッテリーの老朽化にあったようです.
充電器で１時間ほど使い充電して, 専用リフトを使用することにしました. 右手の握力が低下して, 31kg入の米袋を持ち上げるのも容易でありませんから, ７段積み上げるのは至難のわざ・・・. 腰を痛めると，のちの作業に差し障りが出てきますので，専用リフトが, バッテリー交換だけで再使用できるようになってしあわせ・・・.
機械オンチの私でも, 日頃使う農業機械の整備・点検, 簡単な保守作業はできるようになったようです. "百姓" は, "百" の仕事ができるひとのことで, １人前の "百姓" になることは時間と努力が要求されます.
午前10:00‐午後1:30, 籾摺・・・
午前10:00‐午後1:30, 籾摺りをしました.
吉田農園の農園主である妻は，長芋堀りをするべきか，籾摺をするべきか，迷っていましたが,少しく晴れ間が出てきたのを見て, "少しでも籾摺りしましょう" といって準備をはじめました.
今朝は気温が低く, 妻も私も真冬の装い・・・. コシヒカリの籾摺を終えるまでは良かったのですが, そのあとはえぬきの籾摺をはじめたところ, 急に, 家庭用籾摺機・ミニダップFS20 の調子が悪くなり, 何度も分解して点検・整備をすることになりました. はえぬきはコシヒカリよりかなり粒が大きいので微調整が必要なのですが, その微調整がうまくできません. それで, 今年はなんとか使いこなして，来年は, Kuboataの湖南営業所に修理を依頼することにしました.
午後1:20ころ, 突然, 突風が吹いて雨が降ってきました. 急いで，籾摺機と, 籾摺をした米を農機具の小屋に格納しました. 冷たい冬の風に, 冷たい冬の雨・・・. 今日の農作業は, 午後1:30で中止することにしました.
今日までにすんだ籾摺は, ３１kg入米袋で, コシヒカリ20袋とはえぬき１袋・・・. これから籾摺をするのは, ハーベスタ用籾袋ではえぬき４袋分と,ひめのもち１袋分・・・. ボウガケ数：籾袋数：米袋数＝５：４：３の法則は, 確定的・・・. ボウガケ数：米袋数＝５：３
昨日, "The Oxford Dictionary and Thesaurus" を注文・・・
昨日, Amazon に "The Oxford Dictionary and Thesaurus" (第１版) を注文しました.
以前, 購入しようとしたとき古書価格が高くて入手することが出来ませんでした. そこから派生した, "The Oxford American Dictionary and Thesaurus" (第１版) を735円で入手していました. 今回, 1903円の "The Oxford Dictionary and Thesaurus" (第１版) を注文しました.
私にとっては， "The Oxford American Dictionary and Thesaurus" の第２版より第１版の方が使いやすいので, "The Oxford Dictionary and Thesaurus" も第２版ではなく, 第１版を注文しました.
それにしても, Amazonで入手できる英語辞典は，かなり高くなりました・・・. 年金暮らし&百姓暮らしの私には，現在販売されている古書の英語辞典は入手不可能なものばかりになってしまいました. もう，必要な英語辞典のほとんどを収集済なので，英語辞典の古書価格がどんなに高騰しても問題はないのですが・・・.
朝5:30に起床して2時間, ギリシャ語聖書を読む・・・
朝5:30に起床して, 2時間, ギリシャ語聖書を読みました.
前任者が自害した, 日本基督教団西中国教区の山口の小さな教会に赴任したとき, その教会員の半数が被差別部落関係者であると知らされ，着任して日が浅い私に, 市内の被差別部落に本籍を移し，妻と娘を離縁して, 被差別部落の関係者が指名する被差別部落出身の女性と再婚することを求めてきました. それを,聖書の教えに反するといって拒否したところ, "吉田牧師は差別者だ"と烙印を押されることになりました.
彼らは, "吉田牧師は, 被差別部落出身のどの教会員よりも貧しい生活をしなければならない．差別されてきた被差別部落出身の教会員は, '自分たちよりも, さらに貧しい生活をしている牧師がいる' ということで, 自らを慰めてきたのだから・・・.' 同和対策事業で時代が変わり，今度は私たちが貧しい人々を差別する時代に入っているのだから・・・" と理解し難い要求をしてきました.
彼らによる牧師の生活と暮らしの制限は徹底したもので, 牧師は, 主日礼拝のとき以外に石油ストーブを使用してはならないと要求してきました. 教会役員会のときも, 聖書研究祈祷会のときも, 牧師が書斎で説教や週報の準備をしているときも, 暖房器具を一切つかってはいけないと・・・. それは段々エスカレートして, 主日礼拝のときも暖房危惧を使ってはいけないと・・・. 理由は, それを購入するとき, 被差別部落の関係者である教会員も献金したので，その使用を牧師が無断で使用してはいけないと・・・. '被差別部落出身の教会員のなかには, 冬, 石油ストーブもつけることができない教会員がいるのだから・・・' というのがその理由ですが， あるとき, その被差別部落出身の教会員を尋ねてみました. すると，まだ晩秋であるというのに，石油ストーブを炊いて部屋の中はむせ返るようなあつさでした．
その後, 彼らは, "献金をストップして, 牧師を経済的困窮に追い込んだり, 主日礼拝の出席をこばんだりして, 牧師がこの教会を出て行かざるを得ないようにしているのに，牧師とその家族は，いつもにこにこして, 何も困っていないかのように楽しそうに日々を暮らしている. そんな姿を見ると，ますます腹が立ってくる" と怒りをぶちまけていましたが, そのうち, 主日礼拝のときにも, 石油ストーブは使わないことになりました. 被差別部落出身の教会役員が主日礼拝の司会にたったとき，冷えでおなかをこわし，度々, トイレに駆け込み礼拝が中断されるということが起こり, また, 主日礼拝のときだけは, 石油ストーブを使っていいことになりました.
ということで, その石油ストーブは使わないことになりました．石油ストーブだけでなく, オルガンも，購入するときに, 被差別部落関係者の教会員も献金したということで, 牧師も牧師夫人もその娘も, 教会のオルガンに指１本触れてはならないということになりました．ほとんどの被差別部落関係者の教会員は礼拝に出てくることはなくなりましたが, 牧師の監視のために時々礼拝に出てきて, オルガンが使われているかどうか, 確認していました. 教会役員会は, "前任の牧師が自害してこれで教会は駄目になると思っていたのに，若い牧師がやってきてほっとしました．ついては・・・" といって, "讃美歌自動演奏機" を寄付してくださいました. 演奏抜きの主日礼拝から, "讃美歌自動演奏機" を使った風通の礼拝を守ることができるようになりました.
３０年間, 冬の礼拝堂で作業をしたり, 牧師の書斎で説教や週報を作成するときも, 私は，一切暖房をしませんでした．妻が入れてくれた湯たんぽを足元において, "教会の冬" を過越ました. そのためでしょうね，妻のふるさと・福島県郡山市湖南町赤津村の "会津の豪雪地帯" の一角を占める場所に棲息するようになっても，その寒さを, "耐える事ができる寒さ" として受け止めることができたのも・・・.
今日の聖書の箇所を読みながら, 教会役員会の要望で, 副業をもちながら, 牧師として, 説教と牧会にたることになったのは, 決して, 聖書の神，主イエス・キリスト，聖霊のみちびきから見捨てられた生き方ではなく, 主のみむねに適った生き方であったのだと確信させられました. 前任者が自害したといわれる，"のぞみなき教会" で３０年間，牧師と牧師の家族を支えてくださったのは, 被差別部落関係者の教会員ではなく, 一般の教会員の方々でした．彼らのほとんどは兼業農家で,自給自足の精神にとんだ，神以外のなにものにも依存しないで，聖書の神を信じて生きている信徒の方々でした. 彼らは，被差別部落関係者の教会員も，同じ主なる神さまに救われた人として受け入れていました. 彼らから，差別発言を聞くことことはありませんでした.
教会のなかのトラブルメーカーのひとり, 被差別部落出身の姉妹は，"吉田牧師によって差別され，排除・疎外されている" と近隣の日本基督教団の教会と牧師に訴え， 私の "差別性" に反感をもったその教会と役員会，信徒の方々は彼女を 人権侵害に対する "緊急措置" としてその教会に, 私が牧師をしている教会の役員会に了承をとることもなく移籍させてしましました. 彼女は, その教会にあたたかく迎えられ，充実した信仰の日々を過ごしているとのことだったのですが・・・．あるとき, その教会の牧師から電話がありました. その姉妹が私に会いたいといっているので，"会って，話し合ってほしい・・・" ということでした．その牧師の話しでは, 教会に移籍させた当時はとてもいい信徒でみんな喜んでいたのですが，やがて, 吉田牧師が話していたような言動をとるようになり，彼女のいうことがほんとうのことなのかどうか，教会員が不安におもいはじめ，彼女の言動が常識を逸脱したようなものになっていったことで，牧師と教会役員会の判断で，彼女を精神病院に強制入院させたというのです. 今，精神病院に入院しているので, 彼女にあって，彼女と話をしてくださいということでした. 教会役員会に了承をもとめて，彼女に面会にでかけましたが, 彼女は, 私が誰かを認識することはできませんでした．彼女と話していると，彼女がいう牧師は，私ではなく，自害した前任の牧師であることだと思いました．過失致死を自殺に仕立てた，被差別部落関係の教会員の一人です. 彼女は, 私を忘れても，自殺・自害という汚名を着せた前任牧師のことを忘れることはできなかったのでしょう. 狂気が "差別" を生んでいるのか，"差別" が狂気を生み出しているのか，定かではありませんが, 日本基督教団の牧師が, 宣教拡大のために, 被差別部落出身の教会員と一般の教会員の "融和" のために，本人に知らせたり知らせなかったりして両者を結びつけクリスチャンホームをつくることが, どのような問題を教会にもたらすことになるのか, その一事例なのかもしれません. 部落民であることを隠さず, 身をさらしながら差別と闘っていないと，キリスト教会のなかで，自らの本来の真実の姿を取り戻すことは難しいでしょう. 聖書の福音は, 身元を隠して暗躍するための "逃れの場" ではなく "解放の福音" が語られる場所なのですから・・・.
前任者が自害した, 日本基督教団西中国教区の山口の小さな教会に赴任したとき, その教会員の半数が被差別部落関係者であると知らされ，着任して日が浅い私に, 市内の被差別部落に本籍を移し，妻と娘を離縁して, 被差別部落の関係者が指名する被差別部落出身の女性と再婚することを求めてきました. それを,聖書の教えに反するといって拒否したところ, "吉田牧師は差別者だ"と烙印を押されることになりました.
彼らは, "吉田牧師は, 被差別部落出身のどの教会員よりも貧しい生活をしなければならない．差別されてきた被差別部落出身の教会員は, '自分たちよりも, さらに貧しい生活をしている牧師がいる' ということで, 自らを慰めてきたのだから・・・.' 同和対策事業で時代が変わり，今度は私たちが貧しい人々を差別する時代に入っているのだから・・・" と理解し難い要求をしてきました.
彼らによる牧師の生活と暮らしの制限は徹底したもので, 牧師は, 主日礼拝のとき以外に石油ストーブを使用してはならないと要求してきました. 教会役員会のときも, 聖書研究祈祷会のときも, 牧師が書斎で説教や週報の準備をしているときも, 暖房器具を一切つかってはいけないと・・・. それは段々エスカレートして, 主日礼拝のときも暖房危惧を使ってはいけないと・・・. 理由は, それを購入するとき, 被差別部落の関係者である教会員も献金したので，その使用を牧師が無断で使用してはいけないと・・・. '被差別部落出身の教会員のなかには, 冬, 石油ストーブもつけることができない教会員がいるのだから・・・' というのがその理由ですが， あるとき, その被差別部落出身の教会員を尋ねてみました. すると，まだ晩秋であるというのに，石油ストーブを炊いて部屋の中はむせ返るようなあつさでした．
その後, 彼らは, "献金をストップして, 牧師を経済的困窮に追い込んだり, 主日礼拝の出席をこばんだりして, 牧師がこの教会を出て行かざるを得ないようにしているのに，牧師とその家族は，いつもにこにこして, 何も困っていないかのように楽しそうに日々を暮らしている. そんな姿を見ると，ますます腹が立ってくる" と怒りをぶちまけていましたが, そのうち, 主日礼拝のときにも, 石油ストーブは使わないことになりました. 被差別部落出身の教会役員が主日礼拝の司会にたったとき，冷えでおなかをこわし，度々, トイレに駆け込み礼拝が中断されるということが起こり, また, 主日礼拝のときだけは, 石油ストーブを使っていいことになりました.
ということで, その石油ストーブは使わないことになりました．石油ストーブだけでなく, オルガンも，購入するときに, 被差別部落関係者の教会員も献金したということで, 牧師も牧師夫人もその娘も, 教会のオルガンに指１本触れてはならないということになりました．ほとんどの被差別部落関係者の教会員は礼拝に出てくることはなくなりましたが, 牧師の監視のために時々礼拝に出てきて, オルガンが使われているかどうか, 確認していました. 教会役員会は, "前任の牧師が自害してこれで教会は駄目になると思っていたのに，若い牧師がやってきてほっとしました．ついては・・・" といって, "讃美歌自動演奏機" を寄付してくださいました. 演奏抜きの主日礼拝から, "讃美歌自動演奏機" を使った風通の礼拝を守ることができるようになりました.
３０年間, 冬の礼拝堂で作業をしたり, 牧師の書斎で説教や週報を作成するときも, 私は，一切暖房をしませんでした．妻が入れてくれた湯たんぽを足元において, "教会の冬" を過越ました. そのためでしょうね，妻のふるさと・福島県郡山市湖南町赤津村の "会津の豪雪地帯" の一角を占める場所に棲息するようになっても，その寒さを, "耐える事ができる寒さ" として受け止めることができたのも・・・.
今日の聖書の箇所を読みながら, 教会役員会の要望で, 副業をもちながら, 牧師として, 説教と牧会にたることになったのは, 決して, 聖書の神，主イエス・キリスト，聖霊のみちびきから見捨てられた生き方ではなく, 主のみむねに適った生き方であったのだと確信させられました. 前任者が自害したといわれる，"のぞみなき教会" で３０年間，牧師と牧師の家族を支えてくださったのは, 被差別部落関係者の教会員ではなく, 一般の教会員の方々でした．彼らのほとんどは兼業農家で,自給自足の精神にとんだ，神以外のなにものにも依存しないで，聖書の神を信じて生きている信徒の方々でした. 彼らは，被差別部落関係者の教会員も，同じ主なる神さまに救われた人として受け入れていました. 彼らから，差別発言を聞くことことはありませんでした.
教会のなかのトラブルメーカーのひとり, 被差別部落出身の姉妹は，"吉田牧師によって差別され，排除・疎外されている" と近隣の日本基督教団の教会と牧師に訴え， 私の "差別性" に反感をもったその教会と役員会，信徒の方々は彼女を 人権侵害に対する "緊急措置" としてその教会に, 私が牧師をしている教会の役員会に了承をとることもなく移籍させてしましました. 彼女は, その教会にあたたかく迎えられ，充実した信仰の日々を過ごしているとのことだったのですが・・・．あるとき, その教会の牧師から電話がありました. その姉妹が私に会いたいといっているので，"会って，話し合ってほしい・・・" ということでした．その牧師の話しでは, 教会に移籍させた当時はとてもいい信徒でみんな喜んでいたのですが，やがて, 吉田牧師が話していたような言動をとるようになり，彼女のいうことがほんとうのことなのかどうか，教会員が不安におもいはじめ，彼女の言動が常識を逸脱したようなものになっていったことで，牧師と教会役員会の判断で，彼女を精神病院に強制入院させたというのです. 今，精神病院に入院しているので, 彼女にあって，彼女と話をしてくださいということでした. 教会役員会に了承をもとめて，彼女に面会にでかけましたが, 彼女は, 私が誰かを認識することはできませんでした．彼女と話していると，彼女がいう牧師は，私ではなく，自害した前任の牧師であることだと思いました．過失致死を自殺に仕立てた，被差別部落関係の教会員の一人です. 彼女は, 私を忘れても，自殺・自害という汚名を着せた前任牧師のことを忘れることはできなかったのでしょう. 狂気が "差別" を生んでいるのか，"差別" が狂気を生み出しているのか，定かではありませんが, 日本基督教団の牧師が, 宣教拡大のために, 被差別部落出身の教会員と一般の教会員の "融和" のために，本人に知らせたり知らせなかったりして両者を結びつけクリスチャンホームをつくることが, どのような問題を教会にもたらすことになるのか, その一事例なのかもしれません. 部落民であることを隠さず, 身をさらしながら差別と闘っていないと，キリスト教会のなかで，自らの本来の真実の姿を取り戻すことは難しいでしょう. 聖書の福音は, 身元を隠して暗躍するための "逃れの場" ではなく "解放の福音" が語られる場所なのですから・・・.
2024/11/06
湖南四季の里で売れない米を郡山市内に持っていくと飛ぶように売れる・・・！
朝, 野菜直売所・湖南四季の里に行った妻が, 帰ってきて, "あなた, 湖南四季の里で売れない米を郡山市内にもっていくと飛ぶように売れるそうですよ・・・！" と話していました.
野菜直売所・湖南四季の里のお客さんが, "米が欲しい" といわれるので, 妻は，農機具の小屋から自給用の2023年産有機・無農薬栽培のコシヒカリを精米して, 5kg3000円で４袋出展したのですが, お客さんから, "高すぎる！ 魚沼さんのコシヒカリだって5kg, 2000円で販売されている！" と強欲よばわりされた妻は，４袋全部を撤収して, 遊びに来た娘に手渡していました. 娘は，"おとうさんとおかあさんのコシヒカリは玄米保冷庫に保管しているから, 古米といっても新米同然よ！ ありがとう, こんなにたくさんもらって！ 郡山市内のスーパーの米は高いのよ！" と話していました.
今, 野菜直売所・湖南四季の里で販売されている米は，あきたこまちで, 5kg,2800円・・・. お客さんは，"高すぎる！ もっと安くしろ！" と言われるそうですが, 値下げ要求をききいれられなかったお客さんは捨てセリフを残して去って行かれたとか・・・. その, 5kg, 2800円で郡山市内で販売すると, 飛ぶように売れたのだとか・・・.
妻は，"我が家は自給用に米を栽培しているだけだから, 米はもう古米も新米も出展しません. 積雪期に, 私たちに信頼してもとめてくるすずちゃんたちにあげる米がなくなりますから・・・" と話していました.
今日, 猪苗代のスーパーに行ったとき, 会津産のあきたこまち，ひとめぼれ，コシヒカリが，どれも同じ価格で１kg, ２ｋｇ単位で販売されていました.１kg, ６００円が通り相場であるようです. 新米で5kg, 2000円の魚沼さんのコシヒカリと比べますと５０％高・・・．ともかく, 米の価格はどんどん下がって行っているようです. ５kg, 10kgと買っていますと, 結局高い買い物になりますので, 米の価格がどんどん下ることが予想されるなか，上手な米の買い方は，１kg，２kgと少量ずつ買って行って，安い米を買い続け, 米の価格が安定した時に５kg, １０kgと大量に買う買い方がベストであるようです.
神は神, 人は人・・・, 人でしか無い私は神の如く振る舞うことはできない・・・
神は神, 人は人・・・, 人でしか無い私は神の如く振る舞うことはできません.
たとえ, 日本基督教団の牧師・隠退牧師であったとしても, 私は，神のみまえで, 主イエス・キリストを神の子, 救い主として信じる，"罪人" に過ぎません. 聖書が語る, "ただの無学のひと" でしかありません.
無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私に, 日本基督教団の牧師になる道を切り開いてくださったのは, 鶴川学院の理事長・島村亀鶴先生でした．"どこの馬の骨かわからない, 無学歴・無資格 (Academic Outsider) の君を, この神学校の神学生としては受け入れたくはなかった. 君のようなものを弟子にするのは高倉家の恥だ・・・" といった鶴川学院農村伝道神学校の当時の校長・・・. 神学校を卒業して任地の教会に赴任するとき, 元農村伝道神学校の校長に呼び出されて, "君は神が守ってくれる. だから, 君は, 君の隣人である私たちを守りなさい" と, 謎めいた言葉を語りかけてきましたが, それは, 私が赴任することになった日本基督教団神奈川教区の開拓伝道所に赴任して, "高倉一門の名にふさわしい" 教会の礎をつくりたいという願望から出てきた言葉であったようです. "君は神が守ってくれる. 君は, 君の隣人である私たちを守りなさい" という謎めいた言葉は, 神奈川教区の開拓伝道所を元農村伝道神学校の校長であり, 日本基督教団の元総幹事である牧師に譲り渡せという意味で, その牧師により, "どこの馬の骨かわからない, 無学歴・無資格 (Academic Outsider) " と烙印を押された私の排除・疎外と, 若い牧師の宣教と伝道の失敗を, 高学歴・高資格の名門の牧師が引き継いで教会を建設するという計画に基づいたものでした.
その計画を私が知っているのは, 元農村伝道神学校校長の牧師に呼び出されて, 彼らの計画を直接聞かされたからです. "君は神が守ってくれる. だから, 君は, 君の隣人である私たちを守りなさい" と命令してきたのは, 彼らの "錯誤" でした. 私を散々，排除・疎外して, 利用してきた上で, そんな計画を聞かされても，私がすんなり彼らの計画にのる可能性はなかったのですから・・・. 開拓伝道所の会計問題で, 会計担当役員の管理責任を問われ (伝道所の献金を自分の個人名意義の通帳で一緒に管理していたこと), 辞任することになったとき, 開拓伝道所の役員のなかで，元農村伝道神学校校長とつながりのある役員たちの報道で, 私が辞任することを知った元農村伝道神学校校長は, 突然，主任担任教師をしている東京教区の教会を辞任してしまいました. しかし, 私の後任の人事に付いては, 神奈川教区の総会議長と綿密に話し合って，元農村伝道神学校校長・日本基督教団総幹事の牧師を私の後任として推薦しないことにしました.
その結果, 私は, 日本基督教団西中国教区の山口のちいさな教会, しかも前任者が自害したといわれる教会に, ３０年間幽閉されることになりました. 赴任すると, いきなり, 本籍を被差別部落の中に移し，妻と娘を離縁して, 被差別部落の関係者が指名する被差別部落の女性と結婚するようにという，無理難題を押し付けてくる教会に, "バビロン捕囚" されることになりました. その教会は, 教会設立式の時, 西中国教区幹事として元農村伝道神学校校長が司式した教会でした. 同じ市内にある日本基督教団の教会が分離・独立することに反対したにもかかわらず・・・.
ただ, 主イエスさまを信じて，その導きと支えを祈りもとめながらの, 幽閉の地，捕囚の地での３０年間でした. その３０年間，前任牧師が自害したとされる希望なき教会を支えてきた信徒の方々の要望で, 教会を辞任してはなれるとき, 宗教法人を解散して離れることになりました. 私を西中国教区に招聘することについて私と交渉した西中国教区議長は，私を教会を閉鎖・解散するために送り込みました. 西中国教区議長から直接そう言われました．しかし, なんとか教会を立て直しをしたいと願う信徒の方々 (被差別部落の関係者は全員教会を離脱しましたので, 一般の人々) と３０年間維持してきました. 私が, 東日本大震災, 原発事故のよる放射能汚染にさらされた, 妻のふるさと湖南に帰郷・帰農するためにその教会を辞任したいと申し出たとき, 教会役員会は, 教会の閉鎖, 宗教法人の解散を決めました．教会を離れるとき, 教会役員の方々は，"前任牧師が自害したことで, 教会は数年で閉鎖になると思っていたのに, 吉田牧師がこの教会に留まり続けて３０年も維持することができました. 私たちも高齢化して，もうこの教会を維持することはできません. ３０年間も, 牧師をしてくださってありがとうございました" と挨拶してくださいました.
午前10:00‐午後2:00, 猪苗代へ買い物にでかける・・・
午前10:00‐午後2:00, 猪苗代へ買い物にでかけました.
まず, ホームセンターに立ち寄って, ７段３列の玄米保冷庫に31kg入玄米のふくろを格納したり取り出したりするときに使う専用リフトの新しいバッテリーともみ殻袋１０枚を購入しました.
リフトを購入したのは２０１３年ですからもう１０年以上が経過していますので, 劣化したものと思われます. それで新しいバッテリーに交換することにしました. 籾摺をしたあとのもみがらを入れる袋がなくなりましたので, １０枚入１袋を購入しました.
そのあと, スーパーで食料品と日用品を買って家に戻ってきましたが, さすがにどの田も稲刈りがすんでいましたが, ２枚の田だけがまだ稲刈りがすんでいませんでした．遠目にみただけなのでほんとうのことはわかりませんが, あきたこまちであるようです. 稲刈り適期をかなりすぎてしまった感じがしました. 例年の, 妻の実家の棚田の田と同じ風景ですが, 妻と私は，ここらのプロの農家から，"米をつくっても刈り入れの方法を知らねえんなら, 作らにゃあええんだ！" と罵倒されることになる風景です.
妻の実家の棚田の田は, 脱穀したあとの稲わらはその場で積み上げたまま・・・. ハーベスタもブルーシートをかけたまま・・・. この前, プロの農家がやってきて，"吉田くんは元気か？ まさか, 病気してるんではあるめえなあ！" と話していましたが, 雨が降り続くことが多いこの秋, 思うように農作業をすすめることができません. しかし，積算温度の適期に稲刈り・脱穀ができたのはさいわいでした．
庭にすずめたちが戻ってきた・・・
庭にすずめたちが戻ってきて, 庭木の中で遊びはじめました.
ときどき，家の中をのぞきこむような仕草をしていますので，たぶん，"この冬もわたしたちのために餌の玄米をちょうだいね・・・" と話しかけているのかもしれません．
すずめたちは, 自分たちで餌を探し出すことができるときは, ひとに頼らないで自分たちで探し出すので, まだまだすずめたちに餌の玄米をまいてやるのは先の話し・・・. 根雪になって草の実が雪の下に埋もれてすずめたちが草の実を探し出すことができなくなってから, 2023年産の玄米をまいてやります.
すずめたちは, 雪に埋もれて生活と暮らしをしているときの，貴重なお客さんです. 昨年の冬は, すずめたちは世代交代をしたようで，スズメたちの長老の姿はなく，妻と私に餌の玄米を催促するときの仕草は，それまでとはまったく異なる仕草でした. すずめたちのリーダーが交代すると, 群れの仕草も異なったものになるようです.
すずめたちの他に, 野ウサギやたぬきも食べにやってきます. 積もった雪の上についた足跡で, 彼らがきたことが確認できます. 妻と私に姿を見せるのは，アナグマ・・・. この春,おなかの大きなアナグマがやってきていましたが, まだ, そのアナグマ，こどもをつれてやってきたことはありません. 積雪期に入ると，おやこづれのアナグマを見ることができるかもしれません.
2024/11/05
午前9:30-12:00, 午後1:00-3:00, コシヒカリの籾摺・・・
今日は, 午前9:30-12:00, 午後1:00-3:00, コシヒカリの籾摺りをしました.
途中, 籾摺機が動かなくなり, 故障原因を見つけるために分解・・・. 以前，Kubotaの担当者の方が修理しているところを見ていましたので, それを思い出しながら, 籾と玄米の流れる過程をチェック, 回転部分に給油して, 再度, 組み立てて電源スイッチをONにしますと, いつもの通りに動きはじめました.
今日の故障原因は，ハーベスタを操作するときのミスが影響・・・.
コシヒカリの籾が籾摺機のなかを順調に流れるように, "異物" を手作業で取り除きながら籾摺をしましたので, 時間がかかりました. 未熟の稲穂が２本, 直交するように管の中を塞ぎますと，籾摺をした玄米がそこに滞留して, 籾を送る風をとめてしまいますので, 籾摺が出来なくなります. それで, 未熟な稲穂や脱穀によって寸断されたイネの葉や茎を手作業でとりのぞきながら, 籾摺機で籾摺しました.
今日は，31kg入玄米の袋４袋を籾摺することが出来ました. まだ, 籾摺が済んでいない籾袋は, ひめのもち１袋, はえぬき５袋, コシヒカリ1.33袋・・・. 棚田の田にとめてあるハーベスタを早く家にもって帰りたいのですが, 籾摺を完了して，玄米の袋を，玄米保冷庫と玄米簡易保管庫に保管しないと, 籾摺り機を格納する場所を確保することが出来ません. 今朝, 棚田に行ったとき, また例のプロの農家が，なにかをしようとして, ブルーシートを剥がしていました. そのプロの農家はほとんど病気・・・.
"牧師に神の愛があるなら・・・"
今朝5:30に起床, 7:00までギリシャ語聖書を通読・・・.
【部落差別問題と取り組むことになった発端】
日本基督教団西中国教区の山口のちいさな教会の牧師をしていたとき, 教区総会で部落差別問題特別委員会の委員を押し付けられましたが,そのきっかけになったのが, 私が牧師をしていた教会の信徒議員の発言・・・. 当時の教区幹事は, "今の信徒議員の発言は差別発言である．西中国教区はながい間, 部落差別問題と取り組んできた．問題を, 部落問題ではなく, 部落差別問題として認識してきた．しかし, 今の信徒議員の発言は, '教区はもっと部落問題にとりくまなければならない' と '部落問題' という表現を使った．その教会の牧師は, 信徒にどのような指導をしているのか！" と批判, その結果，その信徒議員の属する教会の牧師に, 前任者が自害したあと赴任してきたばかりの私に, 部落差別問題特別委員会の委員として, "部落問題" ではなく部落"差別問題" と取り組むことを強制してきたのです.
【部落差別問題の予備知識を得るための揺籃】
日本基督教団西中国教区山口東分区の教会の信徒で西日本新聞の記者をされている方が，私が牧師をしている教会の近くの県立高校で，高校の教師・宗教者・新聞記者などで "読書会" を結成しようとしている, 吉田牧師もそのメンバーに推薦しておいたので参加するようにというアドバイスがあり, 参加することにしました．同和教育を通じて社会の問題を考える "読書会" でした. 私に発題の番がまわってきたとき, 私は, 鹿野政直著 "近代日本の民間学" を選びました. 高学歴・高資格のメンバーのなかで，無学歴・無資格 (Academic Outsider)として発題するにふさわしい本であると思ったからです. その読書会を通じて, 学校同和教育が直面している諸問題について見識を深めることができました．
【被差別部落を尋ねることになったきっかけ】
私が教会に赴任したとき, 下松市は, 市の経済破綻で再建中でした. 下松市内は夜７時になるとすべての民家・商店・会社が消灯して暗闇の世界に包まれていました. そして, 造船の構造的不況で, "下松から造船の灯を消すな！" という市民運動が展開されていました. 読書会はその造船会社の組合員と共闘することになり, 私が牧師をしていた教会を事務局にして, "やられたらやりかえせ" という映画の上映運動をすることになりました. 上映場所は,造船所内で・・・. 私は, 多方面から要望されて, "下松から造船の灯を消すな！" という市民運動の大会で, 下松市民を代表して演説することになりました．上映のあと, 関係者と慰労会を催す事になりましたが,その席上で, 日本基督教団西中国教区の私設隣保館である社会館に所属しているという被差別部落出身の青年が, "社会館にかかわるようになって, たかが部落差別だと思うようになった・・・" と証言しました. すると, 読書会のメンバーの高校教師たちの中から, "そうだ！そうだ！ たかが部落差別だ！" という声が飛び出してきました. 私は, 即, 反論，"被差別部落出身の青年が 'たかが部落差別だ' というのは差別に対する切り返しの言葉としてうけとめることができるが，第三者が, 'たかが部落差別だ' というのは, 間違いではないか・・・ " と発言しました. そのとき，うちあげ会に参加していた, 部落解放同盟新南陽支部の書記長御夫婦から,その被差別部落のなかで開催している学習会に参加しないかと誘いを受けました．
【はじめて被差別部落を尋ねたとき・・・】
部落解放同盟新南陽支部の書記長の方が教会を尋ねて来られ，その被差別部落のなかで開催される写真展のパンフレットでした. 私は，教会役員会の了承のもと, 平日に, 被差別部落のなかで開催されている写真展にでかけました. そのとき, 会場には受付の女性の方が一人・・・. 私が, "書記長の方に誘われてきた牧師の吉田です"と語りかけますと, その方，"私の姉は, 東京女子大学を出て, 東京で結婚して暮らしています．日本基督教団の信徒です. 姉は，結婚してから一度もここには戻ってきません・・・" と話しておられました. 私は,そのAさんから, 部落差別問題と取り組むときの視点・視角・視座の持ち方を教えられました．学習会で, 青い柴の会のメンバーと差別について議論していたとき, Aさんは, みんなの前で, "私は, 部落出身者で, 女性で, 身体障害者です. 私が受けている部落差別と女性差別，障害者差別のどれが軽くてどれが重いというのですか？ 私にとってはどれも同じ差別です！" と言い切りました．私は, 広島社会館の青年やAさんの言葉を通して，部落差別が日本基督教団の諸教会と宣教に大きく関わっていることを知りました．
【部落解放同盟新南陽支部書記長の外に向かって開かられたこころ】
私が牧師をしていた教会の信徒の半分が, 本人が被差別部落出身者か, つれあいが被差別部落出身者でした．私の牧師としての発言・行動は, 毎回教会役員会で詳細に報告することにしていましたが，部落解放同盟新南陽支部の学習会に参加することについても, 教会役員会で議題にとりあげ了承を受けました．被差別部落出身の信徒の方は，"吉田牧師が被差別部落のなかで差別発言をするのではないか・・・" とすごく心配していました. しかし,それは杞憂に終わりました．部落解放同盟新南陽支部の書記長さんは, "差別社会の中を生きいている私たちは，なんらかの差別性をもっている. 差別したり, 差別されたりして生きている．しかし, 差別発言があったときは, お互いにその差別性を指摘，説明して, その差別性を乗り越えて，共に差別なき社会をめざして闘って行きたい" と話しておられました. 学習会での会話は, 徳山市議会事務局の速記者で，私が牧師をしている教会の初期担当役員の方から伝授された富士通の親指シフトのワープロとワープロ速記の技術を駆使して議事録を作成していきました. 学習会で聞いたことを, 聞き流しにするのではなく, ワープロ速記で記録化することで繰り返し読み，部落差別とはなにか，その部落差別に対して被差別部落の人々はどのように向かい合い, どのように差別と闘って行っているのか, それを知るための貴重な淵源になっていきました. オブサーバーとして参加を許された同和教育現場における差別事件の確認会・糾弾会の議事録も作成, 差別を指摘された学校教師の発言内容を分析・検討して, その差別発言の背後にあるものの見方・考え方に注目していきました.
【被差別部落の歴史を調べることになったきっかけ】
あるとき, 部落解放同盟新南陽支部の支部長さんから, その被差別部落の "歴史を調べて,調べた結果をありのまま教えてほしい・・・"と頼まれました. そのときまで, "被差別部落の歴史を調べるのは差別である" と思っていた私は, 即, 断ったのですが，支部長さんは, "これまでにも学校の先生方にこの被差別部落の歴史を調べてほしいとお願いしたことがあるのですが, 誰もあたりさわりのないことしか報告してくれませんでした. 牧師さんであるあなたにお願いするのは，この被差別部落の歴史を調べて, いいこともわるいこともありのままわたしたちに伝えてください．もし, 調査中に誰かに差別だと指摘されたら, '私から頼まれた' と私の名前を出してもいいから" と私に語りかけてこられました．私は, "調べたことを, ありのままお伝えすればいいのであれば・・・" と引き受けることにして, 歴史研究法・郷土史研究法・民俗学的調査法などの基本文献を読んで，できるかぎりそれに従う形で，徳山市立中央図書館郷土資料室の史資料を読破・調査することにしました. 徳山市立中央図書館の司書の方から何度も, "あなたは被差別部落のことを調べているでしょう. 被差別部落の歴史をしらげるのは差別ですよ"と指摘をうけましたが, 部落解放同盟新南陽支部の支部長さんから調査を頼まれたことも,その名前を切り出すこともありませんでした．その取組のなかで, "被差別部落の先祖は，みじめであわれで気の毒であった賤民であり, 被差別部落の人々はその末裔である" という "賤民史観" は, 歴史学者・教育者がつくりあげてきた "虚妄", "差別思想" でることを確認しました. その被差別部落は, 近世幕藩体制下の徳山藩の司法・警察であった,由緒正しき穢多役の末裔であることが分かりました．
【山口県の被差別部落の歴史を調べることに公的なOKが出される】
被差別部落について調べるのは差別である・・・, という一般通念がまかり通っている世界で, いくら部落解放同盟新南陽支部の支部長さんから頼まれたからといって，その歴史を調べるのは至難の業です. "差別だと指摘されるようなことがあれば, 部落解放同盟新南陽支部の支部長さんからの依頼で調べているといえばよい, あとは善処するから, 吉田さんには迷惑はかけない・・・" と言われていたのですが，私は一度も, そのことを弁明に使う事はありませんでした. 最初から最後まで自己責任で, 被差別部落の歴史を調べることにしました.
徳山市立中央図書館の郷土資料室の司書の方から何度も, "あなたは何を調べているのですか？ 部落について調べることは差別ですよ" と指摘を受けたのですが, その都度, 私が答えたのは,
最初は, "光市の象鼻ヶ岬の海岸にある観音堂の近くに遊女の碑があり, 長州藩における遊女の歴史を調べようと思って・・・" と答えましたが, 司書の方は，"あなたが調べている遊郭のあった場所は被差別部落のある場所ですね" といいます. 私は，"ええ？ そうなんですか, 私はしりませんでした" と答えました．
次は, "私が調べているのは被差別部落についてではありません．私は日本基督教団の牧師なので, 長州藩におけるキリシタン弾圧の歴史とその牢屋の歴史を調べています" と答えました．司書の方は，"あなたが調べている場所は被差別部落です" といいます．それで私は，"知りませんでした．キリシタンを弾圧・お仕置きをした場所は被差別部落なのですか？ 貴重な情報ありがとうございます" と答えました．
さらに, "私が調べているのは，長州藩の街道の警備をしていた人々とその組織です. 被差別部落の歴史を調べているわけではありません"と答えますと，司書の方は，"あなたがコピーを要求する文献には,すべて被差別部落に関する記事が含まれています. 被差別部落について調べるのは差別ですよ！" と立腹されていました.
そしてある日，徳山市立中央図書館の郷土資料室で調べていると，年配の男性の方がよって来られ，"あなたは何を調べているのですか？" と問いかけて来ます. 真剣な眼差しで問いかけて来られましたので, 山口県立文書館の北川健先生の論文を読んで，その論文に引用されている文献を自分の目で読んで確認しています" と答えました．"今, 何を調べているのですか？" と問いかけられるので, "長州藩の穢多寺について調べています" とありのまま答えました．"どの本にそのことが書かれていますか?" と言われるので, 書棚から関連書籍を取り出して指で提示しました. その方は，山口県立図書館の研究員の木下先生でした. 木下先生が, "長州藩の穢多寺は４か寺と茶筅寺１か寺だけですよね" と言われるので, "まだ周防国の寺しか調べていませんが, 茶筅寺は１か寺ではなく３か寺です"と答えました．木下先生は，"どこに書かれていますか？" と言われるので, "私は山口県同和問題を考える宗教者連帯会議" に参加していますが, 浄土真宗の住職さんから３か寺を教えていただきました" と答えますと，木下先生は，"もうそこまで調べているのですか．それでしたら，あなたが被差別部落の歴史を調べることについてとめることはありません．気の済むまで調べなさい・・・" と, 思いがけない答えが返ってきました. 山口県立図書館の研究員の木下先生と日本基督教団の牧師である私の一対一の真剣勝負の対話でした. そのあとは, 徳山市立中央図書館郷土資料室の司書の方は, 私に, "被差別部落の歴史を調べるのは差別ですよ" と怪訝そうな視線で語りかけて来られることはなくなりました. その後，私は，山口県立図書館の研究員の木下先生の被差別部落史の研究現場を見せていただくことができました. 古文書をかたわらにおいてワープロで活字化していく作業を・・・.
【日本基督教団の牧師から，またあなたのようなひとが出てきましたか・・・】
山口県立図書館の研究員の木下先生との対話のなかで，木下先生は, 私に, "日本基督教団の牧師から，またあなたのようなひとが出てきましたか・・・" と語りかけてきました. "また・・・？ 私の他に, 被差別部落の歴史を調べている日本基督教団の牧師がいるのですか？と問いかけますと，"仁保事件の冤罪事件にかかわった日本基督教団山口信愛教会のH牧師が，部落問題・部落史の一般説に依拠しないで, 山口県立図書館で自分で調べていました." と教えて下さいました. そして, 金太郎飴について話されました．"図書館で, 部落問題，部落史研究の関連書籍を読んでも，どの本も同じことしか書かれていないでしょう．金太郎飴みたいにどこを折っても同じ顔しか出てこない．ほとんどの人は, 金太郎飴を折って同じ顔がでてきたことで満足して，その甘さを味わって終わり・・・. しかし, 日本基督教団のH牧師もあなたも, 金太郎飴を折って同じ顔が出てきたことで満足しないで，金太郎飴をつくった人を問題にしはじめる・・・. 差別から自らを解放し，差別から自由になっていないと，そのような研究はできない・・・, と話しておられました. 部落史研究の学者が書く論文は, どの論文を読んでも "賤民史観" という顔が出て来ます. しかし, H牧師も私も, 差別思想 "賤民史観" をつくりだした学者・研究者・教育者の差別的体質を批判する・・・.
【山口県の隣保館で行われる研修会の講師を依頼されたとき・・・】
部落解放同盟新南陽支部の集会だけでなく, 山口県の他の被差別部落の隣保館で行われる集会の講師を頼まれた時, 私は，原稿を読まないで （そもそも原稿を作成していない）, 聴衆に自分の言葉で語りかけました．被差別部落出身ではなく, 被差別部落の側から見ると，私は差別者の一人に過ぎないこと, その私が，被差別部落の方々と出会うようになって,どのように変っていったかを最初に話をするのが常・・・. 部落史に触れるときは, "穢多", "非人", "茶筅", "宮番", "長吏", "特殊部落" などの, いわゆる "差別語" を使うことになりますが, 同じ言葉を使っても, 差別的な響きを持つ場合とそうでない場合があります. 私が語る言葉にどのような響きがあるのか，部落解放同盟新南陽支部の方々の前で, 予行演習のつもりで話をさせていただきました．その結果，他の被差別部落の中での集会で講師をしても，その聴衆から,差別発言を指摘されたことは一度もありませんでした. 日本基督教団部落解放センターの委員をしている牧師から，"吉田牧師が部落差別問題の講師をして１錢でも儲けたら差別者として糾弾する" と何度も言われていましたので, 講師の謝礼はありがたくいただくとして，それを全額, 部落解放同盟新南陽支部にカンパしました. 日本基督教団部落解放センターに献金するいわれはありませんから・・・. ただ, 新南陽支部にカンパした金額と同額の高価な部落史関連史資料を提供されましたので, 結局は, 講師料が, 講師をした私のところに還流されたことになります．それは, 史資料であって, "錢" ではないので, "問題なし・・・"と判断しました.
【被差別部落の人々は多種多様，被差別部落との出会いも様々・・・】
日本基督教団西中国教区 "山口分区" の牧師として, 部落差別問題と取り組んできた前述の過程と平行して, 部落問題をめぐって，不愉快で深刻な経験をさせられました. 西中国教区総会で, "部落差別問題" という言葉ではなく "部落問題" という言葉を使った, 私が牧師をしていた教会の信徒議員は, 西中国教区の執行部から, "差別発言をした" と指摘されたのですが, あとで分かったことですが, 彼女は, 部落解放同盟徳山支部の支部長のめいごさんでした.そのご主人も教会員でしたが，彼はのちに部落解放同盟の支部を立ち上げた人です. 彼女をめぐって起きた同和対策事業をめぐる諸問題が, 前任者が自害した教会に嵐の如く襲ってきて, 教会は深刻な痛手を受けることになりました. 日本基督教団西中国教区の部落差別問題との取り組みは極めて観念的で, 被差別部落の実態を反映しているとは思えない類のものでした. 彼女の存在は, 日本基督教団の教会と被差別部落との間の深い亀裂を物語るものになりました.
【読者の方々に誤解を与えないために最初に結論を・・・】
私のこのブログの読者は１桁しかいませんので, あえて, このような文章を載せる必要はないのかもしれませんが, 被差別部落の人々は多種多様であり, その被差別部落との出会いも千差万別です. 教会役員のA姉のおじさんが, 部落解放同盟徳山支部の支部長をしていたり，同じ教会員のA姉の連れ合いのかたも, あらたに部落解放同盟の支部をたちあげたりしていたのですが,紆余曲折, 様々なことがあって, A姉とその連れ合いは教会を離脱，また彼らが関与した同和対策事業とのからみで，彼らは, 部落解放同盟からも離脱, 一説に, 暴力団系同和団体と言われる組織に鞍替えしてしまいました. 私のこの文章は, 部落解放同盟の不正を暴くためのものではありません. 部落解放同盟は, 一枚岩ではなく, ある意味多種多様な支部を抱え込んでいますので, "清濁あわせ呑みこむ" 団体になっています. 時の流れのなかで，部落解放同盟中央本部が変節することもあるし，その支部が本来の部落解放の理念や運動から逸脱することもあります．その指導者にいたっては，部落問題・部落史研究の学者・研究者・教育者を含めて, 文字通り, 千差万別・・・. 共通点といえば, 差別思想である "賤民史観" の信奉者であることだけ・・・ . そのような社会にかかわるとき, 大切なのは, 部落問題・部落史研究について, 自分の視点・視角・視座を明確にして, 反差別主義の熱意を持ってかかわることです.
【"吉田牧師の故郷・岡山に行って身元調査をしてきました"】
前任者が自害したという，日本基督教団西中国教区の山口のちいさな教会に赴任してまもなく, その教会の副牧師であった隠退牧師の方が，私にこのように語りかけてきました. "吉田牧師の故郷・岡山に行って身元調査をしてきました". 私が, "私の身元調査をして，なにかわかりましたか？" と尋ねると, 彼は，"吉田牧師が私たちの仲間でないことが分かりました・・・" との返事・・・. 私が，"仲間ってなんの仲間ですか？" とさらに問いかけますと,彼はくちをもごもごしていましたが，私にはなにをいいたいのか, わかりませんでした．身元調査をするなら, 私がその教会の牧師として赴任する前にするのが普通・・・. それなのに赴着任してから身元調査をするなんて, 何の身元調査なのだろう？ と思っっていましたが, その身元調査が, 牧師である私が, 被差別部落出身であるかどうかの身元調査であったことは時を置かずして, 明らかになってきました.
【"吉田牧師の本籍を下松市の被差別部落の中に移してください"】
教会役員会の一人, 下松市市役所に勤めている人が夫婦で教会にやってきて, "牧師さんにお願いがあります. 牧師さんの本籍を, 私たちが指定する下松市の被差別部落の中に移してください. そうすれば, 私たちが責任をもって牧師さんを一生養ってさしあげますから・・・" といいます. その理由を尋ねますと，"この教会の教会員の半分は, 被差別部落出身か，つれあいのいずれかが被差別部落出身です. この教会で牧師を続けたければ，被差別部落の中に本籍を移してください" といいます. そのとき, 私は, 私のふるさと・岡山にわざわざでかけて私の身元調査をしてきたという隠退牧師が "吉田牧師が私たちの仲間でないことが分かりました・・・" といっていた "仲間でない" という言葉の意味が分かりました．つまり，隠退牧師は, 私が被差別部落出身でないことを知り, 自分たちと同じ被差別部落出身ではないことにがっかりされたという表現であったと. 私は長男， 妻は次女ですがお姉さんがすでになくなっていましたので長女と同じ・・・. 結婚するとき, 結婚届を出した神奈川県相模原市にしました. 思い出の本籍地を変えることはできないと, 彼らの申し出を断りました.
【"吉田牧師さんは奥さんとお子さんを離縁して, 私たちが指定する被差別部落の女性と再婚してください"】
その教会役員で, 下松市の職員であるA兄のつれあいのA姉も教会員でしたが, またまた無理難題を持ち込んできました. "吉田牧師さんは, 今の奥さんとお子さんを離縁して, 私たちが指定する被差別部落の女性と結婚してください. " といって, その理由を話していました. そのA姉は, 被差別部落出身だそうで, 教会の役員をされているA兄が肺結核で結婚相手がいない, そこで教会の牧師が, そのA姉にその人と結婚して被差別部落を出ることをすすめたようです. A兄は, 地域の名門の家柄で, やむを得ず結婚を許すが，こどもはつくってはならないと強制されたそうです. A姉が赴任手術を受けたことでA兄とA姉は結婚を許されたそうですが, A兄とA姉が再婚相手に紹介している被差別部落の女性もこどもを生むことができないからだだそうで, "牧師さんが，妻と子を離縁して, 私たちが指定する被差別部落の女性と結婚したら，牧師さんも私たちと同じになるので,牧師さんを牧師さんとして受け入れることができます" と無理難題を持ちかけてきました. "私は, 聖書の神さまを信じて, そのみことばに生かされています. あなたがたの要望は, 聖書のことば，神さまのみむねに反する要望です．聞き入れるわけには行きません！"と強く拒否しました．
【"吉田牧師は, この教会を社会派の教会ではなく, 純福音の教会にしてください"】
次の無理難題は, "前任の牧師は社会派の牧師でした．そのために, 私たちは苦労させられました. そこでお願いがあります. 牧師さんは，この教会を社会派の教会ではなく, 純福音の教会にしてください" というものでした. 最初のふたつの彼らの要望はとりつくしまもないほど拒否しましたが, ３番めの無理難題は, 受け入れて，"いいですよ. この教会を純福音の教会にしましょう．教会が純福音の教会になるためには, 信徒であるあなたがたかも純福音の信徒にならなければなりませんよ." と語りかけますと, 彼らは, "それで結構です" と答えました．それから, 私は説教のなかで，純福音の教会の信徒としてあるべきすがたを取り上げることにしました. 1. 主日礼拝は必ず守ること, 2.聖書研究祈祷会もできる限り参加すること, 3. １０分の１献金をすること, 4. 教会案内のチラシを配布して伝道に参加すること, 5. 偶像崇拝をしないこと・・・. 教会員の半分が被差別部落関係者であるという教会は, 社会派の教会ではなく純福音の教会を目指して再出発することになりました. ところが，そのことがさらにいろいろな問題を引き起こすことになりました．
【"吉田牧師は, 私に部落に入ってトラクトを配布しろと言う, そんな教会には関わりたくない・・・"】
前任の自害した牧師は, 社会問題とのかかわりに熱心な牧師であったようですが, 後任の私に, 教会を純福音の教会にすることを求めてきた教会員の要望を全面的に聞き入れて, 私は, まず, 教勢拡大のために, トラクト配布をすることにしました. そして, 下松市の地図を広げて区画割りし，主日礼拝に出席されている方々に, 住んでいる近くにある区画を割り振りました．そして, 礼拝後, 地図を広げて説明をしたのですが, B姉が, "吉田牧師は, 私に部落に入ってトラクトを配布しろという, そんな教会に私は関わりたくありません. 主日礼拝にも聖書研究祈祷会にもでません・・・" と宣言したのです. 赴任して, 日の浅い, 牧師である私は，下松市のどこに被差別部落があるのか, 知るはずもなく，ただ単純に, 教会員の住所の近くの区画に割り振っただけなのですが, そのことが, なぜか, 被差別部落の関係者である教会員によって問題にされるようになり, 彼らは, "純福音の教会が, 部落の人々にも伝道するというなら,もう純福音の教会にならなくて結構です" と, 朝令暮改的に自分たちの要望を取り下げてしまいました.
【"吉田牧師は, 伝道するときこの世帯主名簿を見て伝道してください・・・"】
そのあとすぐ, 下松市役所に勤務しているA兄がやってきて, "吉田牧師は, 伝道するときこの世帯主名簿を見て伝道してください・・・" と青焼きコピーの原稿と思われる住所録をもってきました. 私が, "この名簿は, なんの名簿ですか？" と問いかけますと，彼は, 下松市の古い文書類の焼却処分を命じられたとき, それを焼却しないで家にもって帰ったのだと言います. 被差別部落関係の文書類は彼の自宅に保管しているといいます. A兄のつれあいのA姉は被差別部落出身と聞いていましたので, 被差別部落関係者であるA兄・A姉が, なぜこともあろうに, 下松市の被差別部落の世帯にしるしをつけた住所録を手渡すのか, 解せないので, その住所録を受取ることを辞退しましたが, A兄は, "この教会の教会員の半分は被差別部落出身者か関係者です. みんな被差別部落を出た人ばかりです. みんなが怖がっているのは, 牧師が被差別部落に伝道することで, あたらしくやってきた被差別部落の人によって, 自分たちの身元がバラされることにあります. ですから, 吉田牧師は, 部落に伝道しないでください" と言い残して, その住所録を押し付けて帰って行きました．その世帯主の住所録には, 混住化が進む下松市の被差別部落の中の部落民について, また被差別部落を出て一般地区に移住した被差別部落の世帯にもしるしがついていました. つまり, A兄・A姉は, 牧師である私に, 下松市の被差別部落の全世帯の名簿を渡して，被差別部落の人々に伝道しないように要求してきたのです.
【"吉田牧師が, 部落出身の教会員に献金を強制するのは, 部落民を搾取するのに等しい！"】
教会の "純福音化" 問題は, 伝道問題だけでなく, 献金問題にも発展して行きました．被差別部落出身者はその関係者である教会員から, "吉田牧師が, 部落出身の教会員に献金を強制するのは, 部落民を搾取するのに等しい. 吉田牧師は, 差別者だ. 私たちは, 差別的な牧師のために献金をすることはできません. 部落関係者は全員, 献金はストップすることにしました" という声がではじめ, 結局, 彼らは献金を辞めてしまいました. 理由は, "吉田牧師を兵糧攻めにして, 差別牧師をこの教会から追い出す" ためだったとか・・・. A姉の言葉です. 私が赴任した教会員の半数は, 一般に側の人々です. 彼らは, 前任者が自害したとされる教会の再建を祈り求めていました. そして, 彼らからひとつの提案が出されたのです. 役員会で審議して, 役員会は, "吉田牧師には, 部落関係者の教会員の献金がなくなった分を補填するため, 副業をもってほしい" と要望してきました. 徳山市議会事務局で速記者をされていた教会書記担当役員の方からのいろいろな支援で, 副業を持つことが可能になりました. その結果, 日本基督教団西中国教区の山口の小さな教会に身を置いた30年間, 部落関係者である教会員からの献金はほとんどありませんでした. 教会の牧師招聘状に記された月額150,000円は有名無実と化し, 月額80,000円＋副業 での生活が始まりました.
【"吉田牧師は, 私たち (部落関係者）より白拍子の方を大切にしている"】
山口の小さな教会に赴任したとき，被差別部落関係者のC姉が, "教会はD姉の老後のめんどうを見る約束をしているので, 老人ホームに入院しているD姉を定期的に訪問してください" と語りかけてきました. 後で, わかったことですが, 教会がD姉の老後の世話をすると約束した事実はなく,D姉が自宅の増改築のために, D姉の老後のめんどうは私が見るからその増改築の費用を貸してほしいと頼んで, D姉から多額な費用を貸してもらったそうですが, そのうちD姉は認知症になり, C姉にお金を貸したことも忘れてしまいました. しかし, C姉は少しく気にしていたのでしょう. 牧師である私に, "教会はD姉の老後のめんどうを見る約束をしているので, 老人ホームに入院しているD姉を定期的に訪問してください" と, C姉がしなければならないことを牧師である私に押し付けてきたのでした. 私は, 自転車で老人ホームまで通っていましたが, あるときC姉は礼拝のあとの茶話会で, 私の批判をはじめました. 吉田牧師は, "私たち (部落関係者) より, 白拍子の方を大切にしている. 牧師は, 人を偏りみないで, 平等に大切にすべきだ" と． 私ははじめて耳にした言葉なので, 教会役員会の方に, "白拍子って, 何のことですか？" と尋ねると, "C姉は, 白拍子という言葉を遊女の意味で使っています．牧師さんが，部落民より遊女の方を大切にしていると不満をぶちまけてるんです", とのこと. 部落関係者のC姉は, D姉から家の増改築のために多額なお金を借りて返済もしていないのに,そのD姉を遊女呼ばわりして差別語を投げかけるとは・・・！ 私はただただア然とするのみ・・・. そのあと, 私は, 長州藩と山口県における遊女の歴史について学ぶことにしました.
【"前任の牧師は目が見えなくなって悲観して自殺したことにしてもらったから，今度は, 耳が聞こえなくなって悲観して自殺してもらいましょう・・・"】
赴任してまもなく, 私は難聴になりました. それで, 社会保険徳山中央病院の耳鼻科で精密検査をしてもらったのですが, 医師の診断は驚くべきものでした. その医師は, "あなたは, 人に恨みを買っていませんか? あなたの難聴の原因は毒物です. 食べたり飲んだりすることにもっと注意して, 自分の健康は自分で守ってください" といいます. 私が, "毒物って，どんな毒物ですか?" と尋ねますと，"あなたの身近に結核患者はいませんか？ 結核の治療に使うストレプトマイシンなどを健常者が服用すると副作用で難聴になることがあります. ストレプトマイシンは, たとえばコーヒーに入れるクリープと同じ色をしていますので, あなたの奥さんが入れたコーヒーしか飲まない方がいいですよ" とアドバイスをしてくださいました. その週末，土曜日に, 主日礼拝中に, 教会の台所で作業をしている婦人たちのために説教が聞こえるように台所にスピーカーをつけるように頼まれていたので, 台所にマイクを設置，礼拝堂の講壇のカセットテープに録音，礼拝堂の左右に, 讃美歌自動演奏機用のスピーカーに接続して, 試験運転しました. ところが, 台所で, C姉とA姉・B姉のとんでもない会話が録音されていました. その内容は, "前任の牧師は目が見えなくなって悲観して自殺したことにしてもらったから, 今度の牧師も目が見えなくなって悲観して自殺してもらうわけにはいかないでしょう？" という問い掛けに, "今度の牧師は耳が聞こえなくなったということで自殺してもらいましょう" という答えがなされていました. 最初その会話を耳にしたとき, "悪い冗談，ブラックユーモアだ" と思ったのですが, 礼拝後の役員会で, 私は, その会話の内容と, 徳山中央病院の医師の診断内容について報告しました. そして, 妻が入れたコーヒーを前にして, 役員の方々に, "これがストレプトマイシンの入った可能性のあるコーヒーです. この教会の教会員は，みんな信仰者ですよね．悪い冗談はもうやめにしましょう" と訴えてコーヒーをすすめたのですが, 被差別部落関係者の教会役員は一切口にしませんでした. 一般の教会員は, "そんなこと, 冗談に決まってます" といつもの通り美味しそうにコーヒーを飲んでいました. 私も一緒に飲みました．教会の台所のコーヒー，クリープ, 砂糖はすべて廃棄処分して, 妻があらたに買ってきたもので入れたコーヒーですから, 安心して飲むことができました. 一般の教会員も被害なし・・・.
教会員の半数が被差別部落関係者である教会には, おぞましいブラックうホールがあると感じました. 部落民とは何なのか？ 部落差別とは何なのか？そんなことを真顔で平然と行っていれば, 被差別部落の人々が一般の人々から差別されるのも当然ではないか？
後日, C姉に, 前任牧師の自殺について尋ねると, C姉は, "前任牧師の死は, 自殺ではありません. A兄に頼んで下松署の知人に自殺として処理してもらったんです. 私の, 被差別部落関係者の知人による過失致死です. 私の知人を助けるために前任の牧師には自殺したことにしてもらったんです. 牧師を殺しても, 神は, 私たちを罰しないことが分かりました・・・" と話していました.
【"吉田牧師を, 教団の教師委員会にかけて牧師の資格を剥奪する"】
日本基督教団西中国教区の牧師たちが, "吉田牧師を, 教団の教師委員会にかけて牧師の資格を剥奪する" と通告してきたことがあります. その告発理由は, "被差別部落の関係者であるC姉の息子が教会の役員になることを牧師がストップをかけていることは, 吉田牧師の差別行為であり, 決して, 牧師として許されることではない."というものでした. 西中国教区はその牧師たちからの告発を受けて，常置委員会が, 調査に入ることになりました. そのとき, 長年, 教会の書記担当役員をしているK兄が信徒代表として同席することになりました.そのときK兄は, "C兄は, 幼児洗礼を受けているが堅信礼を受けていないので, 現住陪餐会員ではありません. 教団の教憲・教規では, 教会の役員は現住晩餐会員から選ばれる事になっています. よって, C兄は, 教会の役員になることはできません．吉田牧師も教会役員会も, C兄を差別したり排除したりしたことはありません" と説明しました. すると, 常置委員会から調査のために派遣された牧師・信徒の常置委員の方々は, "吉田牧師と教会役員会の判断は正しい．今回告発した牧師たちの判断は間違っている" としてことなきを得ました.
【"牧師に神の愛があるなら, このサラ金の借用書に金額を書かないで署名捺印してください."】
西中国教区総会で, 私が牧師をしている教会の信徒議員E姉が, "部落差別問題" ではなく "部落問題" という表現を使って差別発言をしたということで, 西中国教区執行部から叱責され, 牧師である私もその連帯責任をとることが求められ, 私は, 西中国教区部落差別問題特別委員会の委員を押し付けられました. そのE姉は, 部落解放同盟山口県連徳山支部の支部長の姪にあたる方・・・. そのE姉のつれあいのE兄も教会員でしたが, あるとき, E姉が経営しているコンサルタント会社が倒産の危機に直面しているので, E兄の会社の倒産を免れるために, E姉は, "牧師さんに, 神の愛があるなら，このサラ金の借用書に, 金額をかかないで署名捺印してください" と牧師である私の前に１枚の書類を差し出してきました．"金額を白紙のママ・・・?" と問いかけますと，"教会員である私たちを信じているなら, 金額欄は白紙にして, 私たちに自由に書かせてください" といいます. 私が，"できません" と答えますと，E姉は, 教会員の家をまわって, "吉田牧師は, 教会員である私たちが破産に直面して困っているのに何も助けてくれない．吉田牧師には神の愛がない！" と涙ながらに話してまわりました. 教会員の半数は, 被差別部落の関係者でしたが, 彼らは，牧師が被差別部落関係者の教会員から献金を求めるのは被差別部落の関係者から搾取することになるとして, 献金をストップしている方々でした. 彼らは，"私たちの会社が倒産の危機に直面しても, 牧師はなにも助けてくれない．そんな教会にいても何のメリットもない" として, 一斉に教会を離脱していきました．被差別部落の関係者が, 吉田牧師によって差別されているとの彼らの声を信じた日本基督教団の近隣の教会の牧師たちは, 教憲・教規を無視して，被差別者に対する緊急避難的措置として彼らをそれぞれの教会に教会員として強制的に移籍させました. その過程のなかで，"E姉と連絡がとれなくなった彼らが, 牧師である私に, "E姉とE兄がもし一家心中したら, 吉田牧師はどう責任をとるのか！ " と叱責してきました.
【行方不明になった, 部落解放同盟徳山支部の支部長の姪のE姉探し・・・】
牧師と教会役員で, 行方不明になったE兄・E姉探しをはじめたのですが, なかなか見つけることができません． しかし, E兄・E姉探しは, 思いがけないところから進展することになりました. この話を, 部落解放同盟新南陽支部の方々にしたところ, 最近, 部落解放同盟山口県連の関係者が，いくつもの会社を設立し計画倒産, そこで得た資金を元手に, 大規模同和対策事業を計画している, それに関与している経営コンサルタントの名前がE兄と同姓同名・・・. また, ある市で, 被差別部落の青年たちが, 同和対策事業ではなく, 差別なき社会をつくるための運動をして, 支部結成の動きがあるが，それをその部落のボスが潰しにかかっているが, そのボスの名前がE兄と同姓同名・・・. "もしかしたら, 教会のEさんと部落のEは同じ人物なのかもしれない・・・. もし，そうなら, 部落の中に逃げ込んだEさんの所在を突き止めることは容易でない・・・" との情報を得ました．
そのことを教会の書記担当役員のK兄に伝えると，"私のいとこに小学校の教師をしている人がいる. その小学校の校区に被差別部落がある．いとこから, その被差別部落についていろいろ話を聞かされた事があるし，一緒に, その被差別部落を尋ねたことがある.すぐその場所へ行ってみましょう" と言って, K兄のくるまで出かけました. すると, 同和向け住宅や一戸建て住宅のならぶ,その上に "豪邸" があり, その門札に, E兄と同姓同名の名がありました. しかし留守なので, その "豪邸" の住人が, E兄と同一人物であるかどうか，確認することは出来ませんでした.
【"どうしてここがわかったのですか？ 神さまに教えてもらったんですか？" 】
次の日，私ひとりでその被差別部落の家を尋ねたのですが, 家の中から出てきたのは, 行方不明になったE姉でした. E姉はとても驚いて，震えながら, "どうしてここがわかったのですか？ 神さまに教えてもらったんですか？" と問いかけてきました. 私は, その問いに答える事なく, E姉にことの次第の説明を求めました．E姉の話の内容は，部落解放同盟新南陽支部の方々からの情報に沿ったものであることを知り，E姉はほんとうのことを話し始めたと確信しました. E姉によると, E兄から, "教会と牧師から借りれるだけ借りたら教会を離れろ！" と言われていたそうです. E姉は, "私はまだ神さまを信じているので，教会や牧師先生からお金をだましとることはできませんでした・・・" と話していました. そして, 後日, E姉が教会から借りていたお金を全額返却してきました. 彼らの同和対策事業グループは, やがて部落解放同盟山口県連から離脱，部落解放同盟新南陽支部の方々からの情報では, 暴力団系の同和対策事業グループに加盟，そのトップに就任したとか・・・. 結局，教会は, その半数である被差別部落関係者が離れていくことで, "部落問題" から解放されることになりました.
【"分区長である私が1000万，あなたが1000万受け取って, 教会を離れることにしましょう．部落関係の不動産会社がこの教会の土地を欲しがっている・・・" 】
E姉は，経営コンサルタントのE兄に言われて, なぜ, サラ金の白紙の借用書に署名と捺印を求めてきたのか・・・. それ以前に, E姉から牧師に借金の要請はありませんでした．その理由は, 郵便局に勤めているA姉が, 牧師と牧師婦人の貯金残高を調べその内容を把握しているが, そんな少額では何の役にも立たないので, 多額な資金を得るために, サラ金の白紙の借用書に署名と捺印を求めたのだということが分かりました．そのサラ金業者は，経営コンサルタントのE兄と同じ, 被差別部落の関係者が経営するサラ金業者でした.
あるとき，部落解放同盟大阪府連の某支部の書記長をしていたという分区長の牧師がやってきて, "部落関係の不動産会社が，あなたの教会の土地を欲しがっている．彼は, 私が出た大学の先輩で, あなたの教会の土地を入手できるように配慮してくれたら，分区長であるわたしに１０００万, この教会の牧師であるあなたに１０００万, 支払うという．そのお金をもって，他の教会に転任して，あらたな宣教に従事しませんか" と, 私に語りかけてきました. 私は, 喧々諤々に, その分区長を叱責しました. "教会は，どんな教会でも主のみからだではありませんか？ それなのに, 牧師の利得のために主のみからだである教会を売り渡すなんて，もっての他！ あなたは, なんのために牧師になったのですか？” と. その後, 分区長の牧師は,すみやかに, 他の教区の小さな教会に, C姉が副牧師をしていたことがある教会に転任していきました．
【"吉田牧師が酷い目にあっているのは, 被差別部落の人から信用されていない証拠．吉田牧師の差別的体質が招いた自業自得．神学校とその校長からさえ見捨てられた吉田牧師をなぜ私が支えてやらなければならないのだ！ ありえない！" 】
西中国教区部落差別問題特別委員会の定期会合では, それぞれの委員は, それぞれの取組を報告することになっていました. 私は, 委員会の席上で, 私が牧師をしている教会の部落問題を巡る問題について報告しました. すると, 他の委員の方が，委員長に, "吉田牧師は, 部落差別問題特別委員会の委員になり，そのとくりくみのなかでいろいろな問題にぶつかっているようですから，委員長は, もっと吉田牧師の取り組みをささえなければならないのでは？" と提案されたところ，西中国教区の私設隣保館である社会館の館長をしている, 部落差別問題特別委員会の委員長をしているF牧師は, みんなの前でこのように発言しました. "吉田牧師が酷い目にあっているのは, 被差別部落の人から信用されていない証拠．吉田牧師の差別的体質が招いた自業自得．神学校とその校長からさえ見捨てられた吉田牧師をなぜ私が支えてやらなければならないのだ！ ありえない！" その委員長は, やがて日本基督教団の東京の教会に転任していきました．そのあとに, 社会館の館長として赴任してきて, 部落差別問題特別委員会の委員長になったのが，日本基督教団部落差別問題特別委員会の委員長をされていた牧師・・・. 彼が着任してまもなく, "西中国教区の牧師たちが, 吉田牧師を部落差別問題の取り組みから排除するなら, 私に協力してもいいと言う. 献金もしてくれるというので，吉田牧師を切り捨てることにした" と引導を渡されました．日本基督教団部落解放センターの主事をしている牧師からも, 電話で，"吉田牧師は即刻，部落差別問題との取り組みをやめろ！ 辞めないなら, 日本基督教団の部落差別問題との取り組みとは関係のないところでやれ！" と言い渡されました．それで, 一挙に, 日本基督教団，京都教区, 西中国教区の部落差別問題との取り組みから排除・疎外されることになりました. 相前後して, 部落解放同盟山口県連, 県同教・地区同教育, 共産党，社会党関連団体とも出入り禁止処分を受けて，社会問題との取り組みから全面的に撤退することになりました. 非政治的な存在である私は，元の状態に戻っただけですが・・・. "E姉が私の教会の信徒なら, その信徒を助けるためにサラ金の借用書に署名・捺印して好きなだけ資金を用立てる" と主張する先輩牧師たちの牧師会からも離脱が確定・固定されることになりました.
日本基督教団西中国教区での牧師としての３０年間・・・, 私が出会った被差別部落の人々は, 被差別部落の中に住んで，差別されてもその差別をはねかえしながら明るく元気に生きている, 部落解放同盟新南陽支部のある地区のおじさんやおばさんたちのような人々と, 被差別部落を出て, キリスト教会を隠れ蓑にして "暗躍" している教会のおじさんやおばさんたちのような人々・・・. 後者によって, 言葉にしがたい様々な誹謗中傷・罵詈雑言を浴びせられながら，前者の被差別部落の人々の真の部落解放に少しくかかわることができたのは, 主なる神さまの導き以外のなにののでもありません. 問題の最中，私は毎日祈っていました. "主なるイエスさま，あなたがもし現代社会のなかを歩まれるとしたら，どこを歩まれることになるのでしょうか. 私は, 主イエスさまの御足のあとに従って歩んでまりたいと思っています. どうか, 私を導いてください" と. 日本基督教団阿佐ヶ谷東教会との出会いが，私にとって奇跡であったのと同じく, 部落解放同盟新南陽支部の方々との出会いも，私にとっては, 奇跡以外のなにものでもありませんでした. 中学１年生になったとき, 担任に図書室につれて行かれたとき, 日差しできらきら輝いている本がありました. それを手にとってみると新約聖書でした．その新約聖書を父から譲り受けて読むようになって, やがて日本基督教団の牧師になった私を，主なる神さまが山口の地で頓挫させられるとは夢にも思いませんでした. 私が受けた試練の背後には, 主なる神さまの，主イエスさまのみむねが存在していると信じて疑いませんでした. 嵐に弄ばれる暗闇から抜け出て, 光が差し込む地にたどりついたのは, ひとえに主なる神さまの導きと支えによるものです.
牧師である私は, "神の愛はありません. 牧師は神ではありませんから, 神の愛は持っていません. 牧師も信徒も同じ神を神としてあおいでその神の愛によって生かされているのですから，同じ神の愛に生かされたものとして共に生きていきましょう" と説教するのみ・・・.
あるとき，部落解放同盟大阪府連の某支部の書記長をしていたという分区長の牧師がやってきて, "部落関係の不動産会社が，あなたの教会の土地を欲しがっている．彼は, 私が出た大学の先輩で, あなたの教会の土地を入手できるように配慮してくれたら，分区長であるわたしに１０００万, この教会の牧師であるあなたに１０００万, 支払うという．そのお金をもって，他の教会に転任して，あらたな宣教に従事しませんか" と, 私に語りかけてきました. 私は, 喧々諤々に, その分区長を叱責しました. "教会は，どんな教会でも主のみからだではありませんか？ それなのに, 牧師の利得のために主のみからだである教会を売り渡すなんて，もっての他！ あなたは, なんのために牧師になったのですか？” と. その後, 分区長の牧師は,すみやかに, 他の教区の小さな教会に, C姉が副牧師をしていたことがある教会に転任していきました．
【"吉田牧師が酷い目にあっているのは, 被差別部落の人から信用されていない証拠．吉田牧師の差別的体質が招いた自業自得．神学校とその校長からさえ見捨てられた吉田牧師をなぜ私が支えてやらなければならないのだ！ ありえない！" 】
西中国教区部落差別問題特別委員会の定期会合では, それぞれの委員は, それぞれの取組を報告することになっていました. 私は, 委員会の席上で, 私が牧師をしている教会の部落問題を巡る問題について報告しました. すると, 他の委員の方が，委員長に, "吉田牧師は, 部落差別問題特別委員会の委員になり，そのとくりくみのなかでいろいろな問題にぶつかっているようですから，委員長は, もっと吉田牧師の取り組みをささえなければならないのでは？" と提案されたところ，西中国教区の私設隣保館である社会館の館長をしている, 部落差別問題特別委員会の委員長をしているF牧師は, みんなの前でこのように発言しました. "吉田牧師が酷い目にあっているのは, 被差別部落の人から信用されていない証拠．吉田牧師の差別的体質が招いた自業自得．神学校とその校長からさえ見捨てられた吉田牧師をなぜ私が支えてやらなければならないのだ！ ありえない！" その委員長は, やがて日本基督教団の東京の教会に転任していきました．そのあとに, 社会館の館長として赴任してきて, 部落差別問題特別委員会の委員長になったのが，日本基督教団部落差別問題特別委員会の委員長をされていた牧師・・・. 彼が着任してまもなく, "西中国教区の牧師たちが, 吉田牧師を部落差別問題の取り組みから排除するなら, 私に協力してもいいと言う. 献金もしてくれるというので，吉田牧師を切り捨てることにした" と引導を渡されました．日本基督教団部落解放センターの主事をしている牧師からも, 電話で，"吉田牧師は即刻，部落差別問題との取り組みをやめろ！ 辞めないなら, 日本基督教団の部落差別問題との取り組みとは関係のないところでやれ！" と言い渡されました．それで, 一挙に, 日本基督教団，京都教区, 西中国教区の部落差別問題との取り組みから排除・疎外されることになりました. 相前後して, 部落解放同盟山口県連, 県同教・地区同教育, 共産党，社会党関連団体とも出入り禁止処分を受けて，社会問題との取り組みから全面的に撤退することになりました. 非政治的な存在である私は，元の状態に戻っただけですが・・・. "E姉が私の教会の信徒なら, その信徒を助けるためにサラ金の借用書に署名・捺印して好きなだけ資金を用立てる" と主張する先輩牧師たちの牧師会からも離脱が確定・固定されることになりました.
日本基督教団西中国教区での牧師としての３０年間・・・, 私が出会った被差別部落の人々は, 被差別部落の中に住んで，差別されてもその差別をはねかえしながら明るく元気に生きている, 部落解放同盟新南陽支部のある地区のおじさんやおばさんたちのような人々と, 被差別部落を出て, キリスト教会を隠れ蓑にして "暗躍" している教会のおじさんやおばさんたちのような人々・・・. 後者によって, 言葉にしがたい様々な誹謗中傷・罵詈雑言を浴びせられながら，前者の被差別部落の人々の真の部落解放に少しくかかわることができたのは, 主なる神さまの導き以外のなにののでもありません. 問題の最中，私は毎日祈っていました. "主なるイエスさま，あなたがもし現代社会のなかを歩まれるとしたら，どこを歩まれることになるのでしょうか. 私は, 主イエスさまの御足のあとに従って歩んでまりたいと思っています. どうか, 私を導いてください" と. 日本基督教団阿佐ヶ谷東教会との出会いが，私にとって奇跡であったのと同じく, 部落解放同盟新南陽支部の方々との出会いも，私にとっては, 奇跡以外のなにものでもありませんでした. 中学１年生になったとき, 担任に図書室につれて行かれたとき, 日差しできらきら輝いている本がありました. それを手にとってみると新約聖書でした．その新約聖書を父から譲り受けて読むようになって, やがて日本基督教団の牧師になった私を，主なる神さまが山口の地で頓挫させられるとは夢にも思いませんでした. 私が受けた試練の背後には, 主なる神さまの，主イエスさまのみむねが存在していると信じて疑いませんでした. 嵐に弄ばれる暗闇から抜け出て, 光が差し込む地にたどりついたのは, ひとえに主なる神さまの導きと支えによるものです.
牧師である私は, "神の愛はありません. 牧師は神ではありませんから, 神の愛は持っていません. 牧師も信徒も同じ神を神としてあおいでその神の愛によって生かされているのですから，同じ神の愛に生かされたものとして共に生きていきましょう" と説教するのみ・・・.
教会員の半数をしめる被差別部落の関係者が教会を去ってしまったあとに, 被差別部落とはかかわりのない教会員と主日礼拝を守ることになりました.黒雲のたちこめる嵐が過ぎ去ったあとの静けさのように, 教会は, 牧師も教会役員も信徒も, 落ち着いて普通の信仰生活を守れるようになりました. 被差別部落の関係者が教会を離脱したあと, クリスマスイブ礼拝に, 部落解放同盟新南陽支部の方々が出席されるようになりました. クリスマスイブ礼拝に集まった人々のろうそくに灯をともしていったのは, 部落解放同盟新南陽支部の書記長さん御夫婦のふたりの幼い娘さんでした. 被差別部落の関係者である教会員から, 神の愛をもっていない牧師，被差別部落出身の教会員を差別し排除する牧師と非難されてきた私への, 主イエスさまからのかけがえのないおくりものだと思いました．
【世俗的な思い煩いから解放されて, 長州藩の被差別部落の歴史と山口県の未指定地区の古老からの聞き取りをしながら, 部落学序説執筆の資料集めと準備をすることに・・・】
【世俗的な思い煩いから解放されて, 長州藩の被差別部落の歴史と山口県の未指定地区の古老からの聞き取りをしながら, 部落学序説執筆の資料集めと準備をすることに・・・】
想像を絶する "部落"問題 に直面させられた私ですが, やがて, "部落差別" 問題に集中して取り組むことができるようになりました. 徳山市立中央図書館郷土資料室や山口県立図書館で関連史資料を調べては，近世幕藩体制下の "穢多村" を尋ね，その古老から聞き取りをしました. 虚心坦懐に, 彼らの語る言葉に耳を傾ける私に, 被差別部落の古老たちは率直に話をしてくださいました．山口県文書館の北川健先生の書いた論文に出てくる被差別部落を自分の足で歩いて確認しました. あるときは, 部落解放同盟新南陽支部の方がと一緒に, あるときは，徳山市議会の事務局につとめ, 同和対策事業の先進地視察にいく市会議員のために事前調査と交渉, そして案内をしていた教会書記のK兄と一緒に，あるときは, 妻とふたりで被差別部落を尋ねました．そこでであった被差別部落の古老たちは, 先祖の歴史を否定することなく,その歴史を引き受けて生き抜いていこうとする方々ばかりでした．実存主義の哲学に慣れ親しんでいる私にとって, 彼らは,かれらなりの実存を生きていると確信しました. 尊敬すべき被差別部落の方々との出会いが，やがて, "部落学序説"に結晶することになりました.
旧約聖書のことば
他人のために保証をする者は苦しみを受け,
保証を嫌うものはあんぜんである (箴言11:17)
あなたは・・・
人の負債の保証をしてはならない (箴言22:26)
聖書のことばは, 時として，聖書のことばを信じるものをわざわいにあうことから免れさせる・・・.
（終）
2024/11/04
冤罪事件に関する本を５冊注文・・・
仁保冤罪事件に関する本を５冊注文しました.
"タスケテクダサイ : 仁保事件と岡部さん"
"自白過程の研究 - 仁保事件の録音による"
"仁保事件 別件逮捕と拷問"
"仁保事件救援運動史 命と人権はいかにして守られたか"
"人権(いのち)を守った人々: 仁保冤罪事件、支援者の群像"
もちろん, 古本ばかり・・・. 日本基督教団西中国教区の山口の小さな教会の牧師をしているとき, 気分転換によく山口県内をドライブしましたが, 仁保穂冤罪事件の仁保も, 八海冤罪事件の八海もドライブしました. 山口に棲息しているときは, 徳山市立中央図書館で拾い読みした程度だったので, 今回, 関連書籍を入手して, 再学習することにしました.
若かりし日, 法学を独学していましたが, 刑事訴訟法は団藤重光の本を数冊読んで, 私も, "死刑廃止" に賛同していました.
午後2:30‐4:00, コシヒカリの籾摺り・・・
午後2:30‐4:00, コシヒカリの籾摺り・・・.
31kg入米袋１袋のみ籾摺をして, 後片付けをしました. もみがら２袋にもみをつめて口を縛り，籾摺機やその他の道具を農機具の小屋の中に片付け, 午前中籾摺をした３袋を, 玄米保冷庫に格納しました.
玄米保冷庫に米袋をつみあがげるために使う専用リフトは, どうやら，バッテリーを新しいものに交換する必要がありそうです. 今日も手作業で７段目まで積み上げました.
籾摺が済んでいない籾袋は, ヒメノモチ✕１袋，はえぬき✕５袋，コシヒカリ✕７袋・・・. 籾摺は, かなり重労働です.
31kg入米袋１袋のみ籾摺をして, 後片付けをしました. もみがら２袋にもみをつめて口を縛り，籾摺機やその他の道具を農機具の小屋の中に片付け, 午前中籾摺をした３袋を, 玄米保冷庫に格納しました.
玄米保冷庫に米袋をつみあがげるために使う専用リフトは, どうやら，バッテリーを新しいものに交換する必要がありそうです. 今日も手作業で７段目まで積み上げました.
籾摺が済んでいない籾袋は, ヒメノモチ✕１袋，はえぬき✕５袋，コシヒカリ✕７袋・・・. 籾摺は, かなり重労働です.
午前10:00‐12:30, コシヒカリの籾摺・・・
午前10:00‐12:30, コシヒカリの籾摺をしました．
ハーベスタ用籾袋４袋で, 31kg入玄米の袋３袋を得ました．５：４：３の法則が今日も有効であるようです. あと籾袋が８袋ありますので,31kg入玄米の袋６袋を得ることができそうです. 今年のコシヒカリの収穫は, 31kg入米袋20袋・・・. Kubotaの玄米保冷庫は21袋用なので,今年はコシヒカリとヒメノモチだけで収穫基本予定数 (21袋) に達成することができたようです. はえぬきは, 31kg入✕４袋が見込まれますので, 年末の贈答用に出荷したあと, 玄米保冷庫には31kg入米袋20.5袋保管，2023年度のコシヒカリ✕3袋, はえぬき２袋は，玄米簡易保管庫に保管することになります.
妻と私は,2023年度産コシヒカリとはえぬきを食べることにしています. 昨日, 孫と一緒に遊びに来た娘は, "おとうさんとおかあさんの2023年度産コシヒカリ，玄米保冷庫に保管しているから新米同然よ" といって, この前野菜直売所湖南四季の里に５kg入コシヒカリ４袋を, 単価3,000円で出荷したところ, お客さんから, "高すぎる. 5kg,2000円が相場だ！" と立腹されたので全袋持って帰りましたが，それも持って帰ってくれました.
登録:
投稿 (Atom)
この冬の知的作業は観聖寺文書の再判読・・・
今日は１日, これまで再読した観聖寺文書を再検証して, MSｗordで活字化, A4判１９枚にプリントアウトして, 隣村の郵便局からゆうパックで送りました. 12月20日から来年3月20日までの３ヶ月間, 晴耕雨読ならぬ晴れた日は除雪作業, 雪の降る日は読書三昧...
