ブログ"田舎牧師の日記"・"湖南村尻百姓記"の部落史・部落差別問題に関する記事の再掲・・・

    Google の Blogger 上のブログ "雑想 部落問題", これまで試行錯誤してきましたが, このブログに,  "部落学序説"の著者である吉田向学のブログ"田舎牧師の日記"・"湖南村尻百姓記"の部落史・部落差別問題に関する記事をテーマ別に再掲することにしました.

    "田舎牧師の日記"・"湖南村尻百姓記"は,私のブログ "部落学序説" をインターネット上で公開執筆したあとで，読者からの批判に対応すべく,部落解放同盟新南陽支部の要請で開設したものですが, 私のブログの炎上と廃絶を狙った読者からの誹謗中傷・罵詈雑言にさらされるようになり,  部落解放同盟新南陽支部の方々が期待した，部落差別完全解消への建設的な対話はほとんで成立しませんでした.

    当時は，ブログが普及しはじめたときで，まだネット上のモラルが普及していない状態で，ブログという新しいメディアに多くの人が殺到し，あることないこと, 他者批判，誹謗中傷罵詈雑言を楽しんでいた時代に, "部落学序説" を公開で執筆しはじめたので，私のブログもその対象にされるおそれは多分にありました. 心配していた通り， プロバイダのココログから, 部落関係者から閲覧禁止・削除処分の要請があったということで，私の "部落学序説"とその関連ブログ群は閲覧禁止・削除処分にふされました．

    そのあと,プロバイダーのgooブログに移行しましたが, 日本基督教団の隠退牧師になってからは， "田舎牧師の日記" の執筆を中止，新たに "湖南村尻百姓記"の執筆をはじめました.しかし,それも, 部落関係者から差別文書として削除要求があったとかで，gooブログの担当者は, 私のすべてのブログを差別文書として閲覧禁止・削除処分にすると通告してきました.

    それで, 私は, 日本のプロバイダーのブログではなく, GoogleのBlogger に, データをインストールするのではなく, 保存していたデータを再掲する形で，"部落学序説" とその関連ブログ群の記事を,アトランダムに "部落学序説（データベース）" として再掲してきました. "田舎牧師の日記" と"湖南村尻百姓記" も再掲する予定でしたが, 文書量が多く, 帰農後の百姓暮らしに関する記述がかなりな部分を占めてきましたので，転載を断念しました.

    しかし,昨夜, Google AI と対話していて, "田舎牧師の日記" と"湖南村尻百姓記" の部落差別問題・部落史研究に関する記事を分類別に再掲したほうがいいのではないかと思いつき，それを実行することにしました. 例えば, "部落学序説"の読者の方から，"学者でない無学歴・無資格 (Academic Outsider)"者が部落史について書き込みするのは即刻中止すべきである" という主張をめぐって，"学問" の学問性や "独学" の意義について弁証した文章などは再読に値すると思われました．それで，エディターのMIFESを使って，テーマごとにまとめて再掲することにしました.  

    １文章を再掲するごとに, Googleの人工知能 Geminiさんに "感想" を聞かせてもらって，その内容をチェックすることにしました. １文章ごとのチェックなら，無料で使える現在のままでいいとか・・・. ネット上における情報の発信環境は, ブログ "部落学序説"を執筆した2005年当時とは大きく異なっているようです. 私のブログを閲覧禁止・削除処分に付した gooブログは , gooブログ上の部落差別問題関連記事を職権で削除，言論弾圧と思われる所業を続けたあと昨年閉鎖されました. これも, ネット上における情報の発信環境の変化のひとつです.

    私のブログは, gooブログによって, 見せしめのために閲覧禁止・削除処分にされたため,いち早く, GoogleのBlogger 上に退避・避難できたのは幸いでした. 昨年の gooブログの閉鎖に際して一切影響を受けることはありませんでしたから・・・.