赤津村で一番ちいさな農家の質素な暮らし・・・

    2013年4月1日, 日本基督教団西中国教区のちいさな教会の牧師を辞任して，日本基督教団の隠退牧師になり,東北福島の妻の実家のある郡山市湖南町赤津村に帰郷・帰農しました.

    牧師を辞任するとき, 退職金の放棄を求められ, それを承諾しました. そのちいさな教会の教会員の半数が被差別部落出身者で, 彼らは, 教会を支えることを放棄して, 山口東分区の諸教会に行ったのですが, 最後の教会役員会は, "教会の財産は彼らが献金した分まで含まれているので, '吉田牧師が教会を離れるときこの教会から1銭も持ち出させない' と主張していましたので,  のちのち禍根を残すことがないように,  退職金を全額放棄して教会を離れてください" と要請してきました. "牧師さんがさったあと,  私たちで教会を支えることはできませんので, 辞任すると同時に, 宗教法人を解散してください.  前任の牧師さんが自害して,  西中国教区や山口東分区の牧師たちが閉鎖やむを得ないとした教会を,  吉田先生は，私たちの要望を聞いて, 30年間も維持してくださったのですから，もう思い残すことはありません. 宗教法人を解散しいて出て行ってください．解散したときの資産はすべて宗教法人の包括団体である日本基督教団に寄付してください. 解散に必要な費用は, 牧師さんが自弁してください. そうしたら, 被差別部落出身の元教会員も吉田牧師を批判することはないでしょうから・・・" ということでした. "被差別部落出身者とその関係者によって嫌がらせを受け, 兵糧攻めにされても, 30年間, 神さまによって支えられてきた牧師さんだから，退職金を放棄して，奥さんの田舎に戻って年金暮らし・百姓暮らしをされても, 主なる神さまはきっと私たちにかわって支えてくださると信じています"という彼らの思いを受け止めて，山口県庁に通って宗教法人解散手続きをしたあと教会を離れました．

    妻のふるさとに帰郷・帰農してからも, 妻と私は, 西中国教区の山口のちいさな教会の牧師をしていたときと同じ "清貧生活" を続けています. 西中国教区の教会の中で一番ちいさな教会の牧師をしてきた私の謝儀は他の同年代の牧師たちの謝儀の半分にもみたなかったので，年金額も半分以下・・・. ただ, 牧師をしていたときと, 隠退牧師になってからの妻と私の生活と暮らしに違いがあるのは, 主食であるコメと醤油と味噌の心配をする必要がなくなったこと・・・. 教会の牧師をしていたときは，"謝儀" を受け取ると，すぐ１ヶ月分のコメと醤油と味噌を買いました． １ヶ月分の最低限の食糧があれば，その間に次の１ヶ月の収入を確保すればいいので・・・. "その日暮らし" ではありませんが, "その月暮らし" が妻と私の山口での30年間の生活と暮らしでした.

    "ここらのもん"であるプロの農家は，"なんだ？ おもちゃみたいな農機具を集めてコメつくってんのけ？ そんなんではすぐ壊れて使えなくなるべえ？ 貧乏はするもんじゃねえなあ！ おめえらの貧乏みてると, 毎日のまんまが美味えわ！" とよく馬鹿にしてきました. 最近は, "その歳になってもまだコメを自分でつくらねえと生きていけえのけ？ 貧乏はするもんじゃねえなあ！ おめらの貧乏を見ていると，毎日のまんまが美味えわ！ おらあ, 地主様やって小作から年貢をとってるからそれで生きて生ける！" と語りかけて来るのが常・・・.  "郵便局も農協もここらのもんが勤めてるから，おめえらの預金通帳がほとんど入ってないことはみんな知ってる！"そうだ・・・. 

    妻のふるさとの集落は, 大農家の屋敷が並んでいます．そのなかで, 妻の実家だけが, 太陽光発電やオール電化の恩恵に浴することなく, 昭和の時代の点暖房，豆炭コタツと石油ストーブの昭和の暮らし・・・.      

    今日の朝食は, 2025年有機・無農薬で栽培したコシヒカリのごはんと須賀川の "田舎味噌"の豆腐の味噌汁，冷凍保存していた有機・無農薬栽培の野菜の煮付け，メザシ２匹,  安曇野産の野沢菜の漬物・・・. 妻は, "あなた78歳にもなって，その堅いメザシを食べることができるなんて, 歯が健康な証拠ね. 80・20と言われているけれど, あなたは80歳になっても歯が20本はありそうね・・・" と話していましたが, 現在私の自前の歯は２５本・・・. 農作業や除雪作業の疲れは, 寝る前の５分間のアウトストレッチで翌朝にはすっかり取れています. 健康維持のために, 妻と私の寝室は２階にしています. 毎日何回となく階段を上り下りしますので, 健康維持のため散歩する必要はありません.

    我が家の贅沢品は, 4000冊の古本だけ・・・. 価値のある古本はほとんどないので, ほとんどのひとにとっては "紙ごみ" 同然・・・. "ここらのもん"であるプロの農家は, それをみると口癖のようにいいます．"おめえ，ばかでねえのけ？ こんなにたくさん本を読まねえとコメひとつ，野菜ひとつ, つくれねえのけ？ おらあ，本を１冊もよまなくてもコメでも野菜でもなんでもつくれる！ ここには，おめえみてえなバカはいねえわ！"

    昔，被差別部落のことを "未解放部落" と呼んでいたそうですが, "未解放部落"と言うと, いまでいう被差別部落を指す "特殊部落"だけでなく"農民" も含むことになるので，"農民"の封建制度の残滓からの解放を排除して被差別部落の解放だけに専念するために, 左翼主義の部落史の学者・研究者・運動家が考え出した表現が "被差別部落"  ・・・.

    日本基督教団西中国教区の山口のちいさな教会の牧師をしているときは, "被差別部落" 出身の教会員や関係者によって排除・疎外され, 徹底的な嫌がらせを受けましたが. 日本基督教団の隠退牧師になってからは, 封建的ならわしとしきたりから解放されていない "農民" たちから嫌がらせ，排除・疎外にさらされています．

    今日の午後は, 妻が私の頭の理髪をし，私が妻の頭の調髪をしました.