今朝4:00に起床, 熱中症の症状が完全に治まる・・・

    8月9日の農作業で熱中症の症状が出たのですが, 今朝4:00に起床したときは, すっかり熱中症の症状はおさまっていました. 歩くのも違和感がなく, 普通通りに歩くことができました.
 
    今朝はゆっくり, ルターの独訳聖書を通読することができました. 聖書の時代のイスラエルにおいて日常生活における法とその遵守が記されていました. "不法" は聖書の神が最も忌み嫌うもの・・・. 今朝読んだ申命記の箇所には, 農村的地域社会におけるひととして生きる道が記されていました. 小麦・オリーブ・ぶどうの収穫に際して, 聖書の神が良しとされる農家のふるまいとは・・・.

    "ここらは昔から盗ったり盗られたりしてやってきたんだ. 少々盗られたからといって文句言うんでねえ. 盗られてくやしかったらおめえらも他の農家から盗ってきたらええべえ．それであいこだべえ！" と口を揃えて言うプロの農家たち・・・．聖書のことばからみますと, 神がもっとも忌み嫌われる生き方の典型です. "ここらのもん" は熱心な神道と仏教の信者であるようですが,どんな神道でどんな仏教なのでしょうね？ 私が知っている神道と仏教の道とは大きく逸脱したものであると思われるのですが・・・.

    "おめえ，なしてくってんだ？ ３万ぽっちの年金で食っていけるわけねえべえ？ まさか盗人してるんではあるめえなあ？"
    "おめえ，なして働きにいかねんだ？ 家でぶらぶらしてコメや野菜をつくってるから，みんなに, おめえは髪結い亭主だといってバカにされんだ."  
    "ここらのもんはおめえらにコメや野菜の作り方を教えてくれねえべえ？ みんなで教えねえことになってんだ." 

    聖書では, "よそもん" に対する不当な扱いは, 聖書の神のおしえに反することとして禁止されているのですが・・・．郷にはいっても郷に従うことなく, 聖書の神のことばに生きる妻と私は, 村八分ならぬ村十分も馬耳東風のごとく生きています.地元の商店が売ってくれなくても, 猪苗代や郡山，須賀川や会津若松のスーパーで安価にまとめがいすればいいので・・・. 定価より高い食品・商品を購入す必要はありません．

    典型的な閉鎖的な農村的地域社会の中で自主独立して生きていくためには, 信仰と健康と質素な暮らしが大切です．