ヤスパース著『哲学的信仰』の前払い代金を振り込む・・・

 朝、インターネットの日本の古本屋経由で注文していたヤスパース著『哲学的信仰』の前払い代金を振り込みました。妻が、＜今日は何の本なの・・・？＞とといかけてくるので、＜ヤスパースの『哲学的信仰』・・・＞と答えると、＜そう・・・＞と、納得したような語感の返事・・・。昨日、丸山健二著『千日の瑠璃』（上・下2冊）を書斎の机の上に出していたとき、妻が、＜丸山健二って、小説家だったわよね、あなたが小説を読むなんて不思議に思っていたけれど、この本、いくらしたの？＞と聞くので、本の間にはさんでいた納品書を見せました。価格は２冊で、税込み３９６円・・・。＜今日、注文した本は？＞というので、＜税込み４，５００円・・・＞と答えますと、＜丸山健二の小説、新本同然じゃないの？　それが１冊１９８円だなんて！＞と驚いていましたが、＜丸山健二のこの本も、そのうち希少価値が出て高価になるよ＞と答えました。哲学者・ヴィトゲンシュタインの『哲学探究』にこのような言葉があります。＜椅子は自分で・・・と考える＞。丸山健二の『千日の瑠璃』は、＜はじめに＞も＜おわりに＞もない本文だけの本・・・。その本は、＜私はバイクだ＞というような定型句＜私は〇〇だ＞ではじまります。ヴィトゲンシュタイン流に表現すれば、＜バイクは自分で・・・だと考える＞、＜〇〇は自分で・・・だと考える＞ということになるのでしょうか・・・？　『千日の瑠璃』は、＜私はバイクだ＞というような１０００の定型句の集積・・・。哲学者ヤスパースのいう＜無際限性＞の典型のように見えながら、その＜無際限性＞は＜千日＞で有限性の世界に舞い戻る・・・。１０００日目の言葉は、＜私はいつもの風だ＞・・・。小説家の妻がその夫に訊いた、＜これからは何を見て暮らすのか＞。小説家はしばらくして答えた、＜見るものなんてまだいくらでもあるさ・・・無限だよ・・・＞と答えた。人生の晩年を迎えた小説家の人生の残された日々、＜無際限性＞を帯びることなく＜有限性＞の壁が立ちはだかっていることを熟知していながら・・・。丸山健二の小説は単なる小説にあらず・・・。＜哲学的小説である、と思うのは筆者だけでしょうか・・・？