虚偽の傾向に順応しないために・・・

今朝、ヤスパースの『哲学』（全３巻）を読んでいました。

人間の認識が＜虚偽の傾向＞に偏向して行っているとき、単に＜区別を意味するに過ぎない＞ものが、＜生活心情の存在意義の表現たらしめる＞ことになるそうです。

たとえば、＜差別＞・＜被差別＞の二分法・・・。これも、単に＜区別を意味するに過ぎない＞のですが、左翼思想の学者・研究者・教育者・運動家の手にかかると、被差別であることの＜生活心情の存在意義＞に変化してしまう・・・。＜差別されれている＞ということが、存在理由にまで心情的に高められてしまう。＜一見究極的に見える＞、この＜差別＞・＜被差別＞の二分法は、その思想が＜虚偽の傾向＞を帯びたときに見られる現象・・・。ヤスパースは、＜思慮深い＞精神の持ち主は、決して、問題を二分法でぶったぎるような荒っぽい方法は取らない、＜事実的に存立するものを幾重にも区別して知覚しようとする。・・・一切の世界定位的認識＞は＜中間的存在である＞といいます。歴史における様々な事象は、二分法では解明することができない。二分法の両者の間には、無数の中間が存在する・・・。それらを認識しないで、すべてのことを二分法で割り切ることは＜虚偽＞へと人々を導くことになる・・・。

単なる＜区別＞を＜差別＞につくりかえる、左翼思想の学者・研究者・教育者・運動家たち、彼らには、部落差別完全解消への志向はない・・・。