朝の哲学三重奏・・・

 今朝５：３０に起床・・・。いつもの健康管理をして、『英訳聖書』（NSRV）を通読・・・。そのあと、ヤスパース、、ヴィトゲンシュタイン、ラートブルフの本を読みました。この３人の哲学者の語る言葉は、三重奏になって、筆者のこころとあたまに、ひとつの主題となって響いてきます。

今朝、通読したヤスパースの『哲学』（全３巻）は、社会的にひとつの強制力をもった思想（例えば、筆者が差別思想であると断定する賎民史観など）の本質と限界に関するヤスパースの哲学的見解が記されていました。部落史研究の学者・研究者・教育者が累積してきた知識を＜単一化＞して、国民にその共有を押し付けることの問題性について、多くの示唆を受けることができました。それは、彼らが＜単一化＞した教説を＜真理＞として誤解させるものであり、＜単一化＞（すべてことを賎民史観的観点から考察すること）することで、部落史研究をめぐる＜多様性＞を切り捨てることによって、諸＜矛盾＞を内に抱え込むことになり、その＜矛盾＞を隠蔽するために、法や政治の力をもって＜強制＞を強化する・・・。しかし、＜それ自体が時の経過と共に失望させる＞ことに、彼らは気づいていない・・・。

＜法務省権調第123号＞の、実際のプロバイダーによる運用形態を観察するにつけ、＜法務省権調第123号＞は、言論の自由を認める、民主主義・自由主義に対する著しい反動的な＜法＞でしかない。それは、これまでの部落史研究や部落解放運動が、言葉や教育、学習をもって成功することがなかったこと、被差別部落の人々を解放することができなかったことへの＜自白＞に過ぎない・・・。