朝, 島村亀鶴牧師と高倉徹牧師の追悼集を読み比べる・・・

    朝, 島村亀鶴牧師と高倉徹牧師の追悼集を読み比べました. 

    私が日本基督教団の牧師になるために鶴川学院農村伝道神学校に入ったとき, 鶴川学院の理事長をされていたのが島村亀鶴牧師でした. そのときの農村伝道神学校の校長をされていたのが高倉徹牧師でした.

    私は, 鶴川学院理事長である島村亀鶴牧師の推薦状をもって, 鶴川学院農村伝道神学校に入学したのですが, 入学した直後に, 校長の高倉徹牧師夫妻に呼び出され，"無学歴・無資格 (Academic Outsider), どこの馬の骨かわからないあなたをこの神学校の神学生として受け入れたくはなかった. しかし, あなたが理事長の島村亀鶴牧師の推薦状を持ってきたので, やむを得ず入学を許可した. しかし, 無学歴・無資格 (Academic Outsider), どこの馬の骨かわからないあなたは, 日本基督教団の名門である高倉の弟子になることはできない. そのつもりでいなさい・・・"と引導を渡されました．
    
    鶴川学院農村伝道神学校における, 私の受容と拒否の同時進行・・・. 日本基督教団の牧師になるために, 日本基督教団で信徒生活をしなければなりませんが, 他の多くの日本基督教団の教会が私の転会を拒否するなかで, 無牧の日本基督教団阿佐ヶ谷東教会がこころよく私を信徒として受け入れてくださいました. 東神大の機動隊導入問題のときの東京神学大学の学長が牧師をしていた教会で, その問題をめぐって東京神学大学の学長を追い出したと噂されている教会で, 神学校在学中, ４年間, 信徒生活をすることになりました. はじめて,阿佐ヶ谷東教会の主日礼拝に出席したとき, 説教をされていたのは日本基督教団の幹事である柏井創牧師でした. 彼は，"阿佐ヶ谷東教会問題は, 日本基督教団問題の縮図である．この教会に身を置けば日本基督教団の凡ての問題がなんであるのかが分かる" と説教されていました. 司会は,日高長老で, その祈りは霊的な真剣な祈りでした. 次の週の主日礼拝に出席したところ, 長老の西坂さんが, 私がどこの誰かを問うこともなく, "君は２回続けてこの教会の礼拝に出席したのだから，この教会の会員になりなさい" と, 無牧の阿佐ヶ谷東教会への私の転会をへの道を切り開いてくださいました.

    喜びに満たされた数カ月後, 思いがけない報に接することになりました. 鶴川学院農村伝道神学校の高倉徹牧師が任期途中で神学校校長を辞任し, 日本基督教団阿佐ヶ谷東教会に主任担任教師として赴任してくるというのです. 阿佐ヶ谷東教会に着任した直後の高倉徹牧師夫妻に呼び出されて，こう要求されました. "私たちは, 東京神学大学学長を追い出したこの教会に, 学長に代わって復讐するためにやってきた. あなたは, 私たちのすることに協力しなさい"・・・と. 私は, 私が理解する信仰と神学とは異なる生き方に接して, 彼らから距離をもって阿佐ヶ谷東教会で信徒生活を続けることにしました. 高倉徹牧師夫妻は, "無学歴・無資格 (Academic Outsider) , どこの馬の骨かわからないあなたを神学生として扱うことはしませんから, そのつもりでいなさい" と引導を渡してきましたが, 私は, 神学生として阿佐ヶ谷東教会に転会したのではなく,信徒として転会したので, 高倉牧師夫妻の言動とは無縁の信仰生活をしていました. しかし, 阿佐ヶ谷東教会の信徒と長老の方々は, 無学歴・無資格 (Academic Outsider) の私を日本基督教団の牧師になるようにはぐくみ育ててくださいました. 日本基督教団阿佐ヶ谷東教会は, 私の "母教会" であり, ボンヘッファーのいう "目に見えない教会" の "目に見える教会" の姿でした.    

    朝, 島村亀鶴牧師と高倉徹牧師の追悼集を読み比べましたが, 両者の間に, 人間的交流はほとんどないことに気づきました. 牧師も信徒も, 神学者も・・・. 島村亀鶴牧師は, 無学歴・無資格 (Academic Outsider), どこの馬の骨からわからないとして受容を拒否されている私を, "君はいい牧師になれる. 私の弟子になりなさい" と語りかけてくださいました. 島村亀鶴先生に, "どうして私のようなものを弟子にしてくださるのですか？" とお尋ねしたら, "君のおかあさんは, 阿波の国の出身だってね. 私と君のおかさんは，同じ四国, 同郷のよしみだ・・・" と土佐の国の出身の島村亀鶴先生は返答をはぐらかせておられましたが・・・. 

    私の信仰は, 聖書主義・敬虔主義・実存主義・合理主義・相対主義的信仰ですが, 一見, 日本基督教団の "福音派" の信仰の持ち主であるとみられる私が, 高倉牧師夫妻の意に反して, "社会派" に数えられる日本基督教団阿佐ヶ谷東教会で充実した信仰生活，その長老・信徒の方々によって, 日本基督教団の牧師になるために神学生として育てられたのは, 私にとっては, 主なる神さまの恵み，"奇跡" 以外のなにものでもありませんでした. 日本基督教団西中国教区の山口の小さな教会，前任者が自害したといわれる, 教会員の半数が被差別部落出身者で, 高倉徹牧師が西中国教区の幹事として教会設立式の司式をした教会での, 言語を絶する試練と苦難を乗り越えて３０年間牧師として伝道，説教と牧会に携わることができたのは, おりにふれて助言を与えてくださった師の島村亀鶴先生と,日本基督教団阿佐ヶ谷東教会の長老や信徒の方々との主にある出会いがあったため・・・.

    私は, 単なる "農村伝道神学校" の卒業生ではなく, "鶴川学院農村伝道神学校" の卒業生です.